圖書標籤: 趙園 曆史 思想史 明清史 明清 士大夫 知識分子 明清之際士大夫研究
发表于2024-11-22
明清之際士大夫研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《明清之際士大夫研究》:無論是追溯學科之形成,分析理論框架之建構,還是評價具體的名傢名著、學派體係,都無法脫離其所處時代的思想文化潮流。在這個意義上,學術史與思想史、文化史確實頗多牽連。不隻是外部環境的共同製約,更有內在理路的相互交織。想象學術史研究可以關起門來,“就學問談學問”,既不現實,也不可取。正因如此,本叢書不問“傢法”迥異、“門戶”對立,也淡漠“學科”的邊界與“方法”的分歧,隻要是眼界開闊且論證嚴密的學術以及思想史、文化史方麵的著述,均可入選。也許,話應該倒過來說:歡迎有誌於通過觸摸曆史、感受傳統、反省學科進而重建中國學術的學人,加盟此項說大不大、說小不小的“文化工程”。
趙 園,原籍河南尉氏,1945
年齣生於蘭州。1969年畢業於北京
大學中文係,1981年畢業於北京大
學中文係研究生班。現任中國社會
科學院文學研究所研究員。著有
《艱難的選擇》、《論小說十傢》、
《北京:城與人》、《地之子》及
散文、隨筆集《獨語》、《窗下》
等。
對明人的社會心態做的分析很好
評分引述過多。以偏概全。應該改名為,《王夫之黃宗羲顧炎武研究?
評分引述過多。以偏概全。應該改名為,《王夫之黃宗羲顧炎武研究?
評分稍微羅嗦瞭點
評分細節飽滿,或許除瞭一個喧嘩的話語場之外,並沒有生成某種結論性的東西,但這樣並不以人物為中心的心史,所希望的大概是能被這些人物在諸多問題上復雜的態度/言論/行動/選擇之間的某些識斷和風骨打動。整個士人心態的梳理,雖然時間點在明清之際,但卻同時是對有明一代整個風氣的把握,迴過頭來再看王夫之顧炎武對詩詞文章的觀點,提供瞭一個更“政治”的知人論世的可能性。
明清之际是王朝更替的一段特殊历史,然而在特殊历史之中所蕴含的不同甚或说剧变实在是微妙到极致。我一直都觉得思想史比实在的以事件为中心的历史更具价值和吸引力。更能真实地反映出时代骤变的必然与生命力。 《明清之际士大夫》深刻而有力,生动展示了那个时期...
評分大约一个月前读完了赵园的《明清之际士大夫研究》,到现在才来做总结的工作。作者的思考,包括他所展示出来的王夫之、黄宗羲、陈确等人的思考,常能给人以启发,我就原原本本把这些文字给敲到word文档里,偶有按语,亦皆零碎不成章,以留下一些读书时印象深刻的精彩话语。我没...
評分发现赵园比王汎森更有犀利的灵气,又带有一些暮气,故其分析更为锐利。此种史识也只有经历若干惨痛的集体记忆的大陆学者方能写出。呜呼,所谓亡天下者,非社稷颓倾,文化剧变,乃在于暴政杀士人之心,乃至人心丧乱,末世之象也。
評分发现赵园比王汎森更有犀利的灵气,又带有一些暮气,故其分析更为锐利。此种史识也只有经历若干惨痛的集体记忆的大陆学者方能写出。呜呼,所谓亡天下者,非社稷颓倾,文化剧变,乃在于暴政杀士人之心,乃至人心丧乱,末世之象也。
評分发现赵园比王汎森更有犀利的灵气,又带有一些暮气,故其分析更为锐利。此种史识也只有经历若干惨痛的集体记忆的大陆学者方能写出。呜呼,所谓亡天下者,非社稷颓倾,文化剧变,乃在于暴政杀士人之心,乃至人心丧乱,末世之象也。
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