《明清之際士大夫研究》:無論是追溯學科之形成,分析理論框架之建構,還是評價具體的名傢名著、學派體係,都無法脫離其所處時代的思想文化潮流。在這個意義上,學術史與思想史、文化史確實頗多牽連。不隻是外部環境的共同製約,更有內在理路的相互交織。想象學術史研究可以關起門來,“就學問談學問”,既不現實,也不可取。正因如此,本叢書不問“傢法”迥異、“門戶”對立,也淡漠“學科”的邊界與“方法”的分歧,隻要是眼界開闊且論證嚴密的學術以及思想史、文化史方麵的著述,均可入選。也許,話應該倒過來說:歡迎有誌於通過觸摸曆史、感受傳統、反省學科進而重建中國學術的學人,加盟此項說大不大、說小不小的“文化工程”。
趙 園,原籍河南尉氏,1945
年齣生於蘭州。1969年畢業於北京
大學中文係,1981年畢業於北京大
學中文係研究生班。現任中國社會
科學院文學研究所研究員。著有
《艱難的選擇》、《論小說十傢》、
《北京:城與人》、《地之子》及
散文、隨筆集《獨語》、《窗下》
等。
发现赵园比王汎森更有犀利的灵气,又带有一些暮气,故其分析更为锐利。此种史识也只有经历若干惨痛的集体记忆的大陆学者方能写出。呜呼,所谓亡天下者,非社稷颓倾,文化剧变,乃在于暴政杀士人之心,乃至人心丧乱,末世之象也。
評分 評分 評分用了差不多四个月的时间,断断续续才将这本书读完,合上书之际,静心回想,却似乎想不起此书的精彩之处,似无所获。赵先生此书,题目宏大,亦能争人目光,我就是被书名吸引的。但全书读完,却觉得赵先生此书并不太令人满意。 首先是文字,此书文字与句式半文不白,读起来拗口,...
評分用了差不多四个月的时间,断断续续才将这本书读完,合上书之际,静心回想,却似乎想不起此书的精彩之处,似无所获。赵先生此书,题目宏大,亦能争人目光,我就是被书名吸引的。但全书读完,却觉得赵先生此书并不太令人满意。 首先是文字,此书文字与句式半文不白,读起来拗口,...
曆史都是思想史……
评分細節飽滿,或許除瞭一個喧嘩的話語場之外,並沒有生成某種結論性的東西,但這樣並不以人物為中心的心史,所希望的大概是能被這些人物在諸多問題上復雜的態度/言論/行動/選擇之間的某些識斷和風骨打動。整個士人心態的梳理,雖然時間點在明清之際,但卻同時是對有明一代整個風氣的把握,迴過頭來再看王夫之顧炎武對詩詞文章的觀點,提供瞭一個更“政治”的知人論世的可能性。
评分發現趙園比王汎森更有犀利的靈氣,又帶有一些暮氣,故其分析更為銳利。此種史識也隻有經曆若乾慘痛的集體記憶的大陸學者方能寫齣。一句話總結:所謂亡天下者,非社稷頹傾,文化劇變,乃在於暴政殺士人之心,乃至人心喪亂,末世之象也。
评分稍微羅嗦瞭點
评分後記裏趙園老師自道這裏用的不是閤格的思想史方法,慣於也長於文學研究的方法,這是限製但焉知不是一種齣路。我本來是不必讀、讀不動、也讀不瞭這方麵的專著的,所以隻有敬佩瞭。
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