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夫子之牆數仞，不得其門而入。有這些注疏，纔能略窺屋傢之好。

89年的版本更詳細。 乾坤屯濛需訟師，比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備. 鹹恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。 蹇解損益夬姤萃，升睏井革鼎震繼。 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

通俗易懂，排版也不錯，可惜太淺，注釋也不甚詳盡，還有些許小bug，引述太少，入門不推薦，

時覺有穿鑿處。但作為入門的書，還是挺實用的。

入門讀極好，注釋詳盡，譯文簡練，雖然不清不楚的地方也不少，但是後續可以再讀其他注本嘛。讀的時候能感覺每一卦都在運動著，變幻莫測、循環往復，其卦象蘊含的信息之豐富，足夠人慢慢消化瞭。對八卦占蔔無甚興趣，想來和塔羅差不多，在於引導而非解決問題。

为什么这么说呢？ 先从好的评价说。 抛开纯主观的感受，就说事实，后附己见。 一、本书采用前人注释较多。 由此来看，虽然不能因此就说是集注体（一本译注通常都不会成为集注体），但想来作者必然颇费一番功力，既要展现给读者不同说法，又要简明宜读。而是否简明宜读呢？这...  

为求周易入门，我比较了诸多易学之书，此本观点及翻译相对中立，集多家于一体。集注部分相对浅显易懂，但未有更多鞭辟入里之解答和例证。建议初学者边度边看曾仕强教授的视频《易经的智慧》，会帮助你有个全面和初步的了解。  

为什么这么说呢？ 先从好的评价说。 抛开纯主观的感受，就说事实，后附己见。 一、本书采用前人注释较多。 由此来看，虽然不能因此就说是集注体（一本译注通常都不会成为集注体），但想来作者必然颇费一番功力，既要展现给读者不同说法，又要简明宜读。而是否简明宜读呢？这...  

《易经》是“五经之首”，古典时代对《易经》的解读是浩如烟海的。在《四部全书》中也冠绝群经，在经部文献中，对《易经》解读的书籍是“五经”中最多的。以往在书店，特别是小城市的书店，什么古籍都可能因为城市偏远而找不到，但是“周易心解”“周易解梦”“周易运势”之类...