《周易譯注》為《十三經譯注叢書》之一種，將《周易》全文譯成現代漢語，並加以詳細的注釋、解說，對《周易》的曆史、讀易的方法，每爻爻辭內在含水量義等深入淺齣地嚮讀者作瞭介紹，貫穿瞭作者多年來研究《周易》的見解，是一本雅俗共賞的譯注本。本書以“詳細”見長，對卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現代漢語，並且作深入而明白的講解，每卦還有係統的總論，全書前有長篇導讀，後附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學的精華。
具體描述
讀後感
首先感谢作者 推荐理由: （本段写给未看过本书的读者朋友，以分享好书） 优点 本书较为详细、客观，很适合想了解周易基本要义的读者。 不足 资料过于详细，不易把握重点，或许是优点所必然带来的不足吧，我们应当提高辨别能力，把握较为重要的内容。 阅读建议： （本段...
評分为什么这么说呢？ 先从好的评价说。 抛开纯主观的感受，就说事实，后附己见。 一、本书采用前人注释较多。 由此来看，虽然不能因此就说是集注体（一本译注通常都不会成为集注体），但想来作者必然颇费一番功力，既要展现给读者不同说法，又要简明宜读。而是否简明宜读呢？这...
評分 評分看了好几个版本的了，这本是目前看到的最好的读本。 首先是排版上很用心，每段挂爻辞旁边都是用小一号的字来做翻译；同时也有用颜色区分开来； 内容上，旁征博引，对易理解释的很详尽。 总体来说，这本书主要是讲易理的，对于象和数讲的较少。
用戶評價
唐、宋以後的易學研究，應該說又建立瞭另一三易”之說。這個新的“三易”觀念，也是說明秦、漢以後以至現代的易學內涵“理、象、數”的三個要點。如果用現代的觀念來說，“理”便是類似於哲學思想的範圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。“象”是從現實世界萬有現象中尋求其變化的原則。“數”是由現象界中形下的數理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與後果。也可由數理的歸納方法，瞭解形而上的原始之本能。再來綜閤這三種內涵的意義，便可知“易理”之學，是屬於哲學性的。“象”、“數”之學，是屬於科學性的。總而言之，完整的易學，它必須要由“象”、“數”科學的基礎而到達哲學的最高境界。它並非屬於純粹的思想哲學，隻憑心、意識的思惟觀念，便來類比推斷一切事物的。
评分發人深省，振奮人心。 我們的國學，博大精深。
评分這個版本的注釋很全。
评分89年的版本更詳細。 乾坤屯濛需訟師，比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備. 鹹恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。 蹇解損益夬姤萃，升睏井革鼎震繼。 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
评分夫子之牆數仞，不得其門而入。有這些注疏，纔能略窺屋傢之好。
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