具体描述
本书旨在从我国古代文明的整体进程出发,系统译介自我国战国时代的经典文献,借此展现我国古代思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。
本书沟通了哲学和中国古代文化各个领域的联系。如果说,概念和范畴是现实和历史关系的同象,那么,此书则从“气”概念这一点出发,再现了具体的历史场景,阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。因此,这部著名决不是枯燥的、单一色调的;而是丰富的、色彩斑斓的。从这个意义上说,本书它不仅是哲学的考究之作,而且是一部文化史的论著。
作者简介
目录信息
中译本序
原序
第一编 原始生命观和气概念的成立——从殷周到后汉
总论
第一章 甲骨文、金文中所见的气
第二章 战国诸子中的气
第一节 齐鲁之学中气的概念——《孟子》和《管子》
第二节 《荀子》和《吕氏春秋》中的气
第三节 《易传》中的阴阳和刚柔
第三章 秦汉时期气的思想
第一节 道家的气论和《淮南子》的气
第二节 兵家、黄老思想中气的作用
第三节 董仲舒的气的思想
第四章 后汉时期的气论
第一节 后汉以前时期的元气
第二节 训诂中出现的气的资料
第二编 儒、道、佛三教交融中的气的概念——从魏晋到五代
总论
第一章 魏晋南北朝的气的概念
第一节 儒家思想中的气和佛教
第二节 道家、道教中的气
第三节 医书中所见的气论——中国传统医学中的疾病观
第二章 隋唐五代时期的气的概念
第一节 儒、道、佛三教中的气
第二节 儒、道的气与佛教——宗密的气
第三编 理气哲学中的气的概念——从北宋到清未
总论
第一章 道学的形成和气
第一节 易学的新发展
第二节 邵雍、张载的气的思想
第三节 程颢、程颐的气的概念
第二章 朱熹思想中的气——理气哲学的完成
第三章 明代哲学中的气——王守仁和左派王学
第四章 清代思想中气的概念
第一节 戴震思想中的气——气的哲学的完成
第二节 桐城派中的气——以诗文论为中心
第四编 近代革新思想中的气的概念——从清末到五四
总论
第一章 洋务、变法思想和道器论
第二章 变法运动中的气
附论:西洋文献中“气”的译语
跋
参考文献
主编者简历及执笔者一览表
· · · · · · (收起)
读后感
物质太现实，精神太虚幻，气是之间的东西，无形而实在。 因这绝妙的位置，气成为解答万物疑问的钥匙，非常好用。 象形文字的气，三根曲线代表浮动的云，气是流动的东西，不生气只是一种愿望，生气不要紧，重要的是要排解，一个人不能放屁是很糟糕的事情，所以即使生气也不要生...
评分物质太现实，精神太虚幻，气是之间的东西，无形而实在。 因这绝妙的位置，气成为解答万物疑问的钥匙，非常好用。 象形文字的气，三根曲线代表浮动的云，气是流动的东西，不生气只是一种愿望，生气不要紧，重要的是要排解，一个人不能放屁是很糟糕的事情，所以即使生气也不要生...
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用户评价
从殷周到五四。
评分感觉翻译可能影响了文脉贯通，读起来有点碎。但是确实非常扎实，作为材料参考非常有用。失望在于不知道是不是因为谨慎，思想洞见上实在弱了。
评分缺乏系统性
评分从殷周到五四。
评分最初读的是旧版，怕有二十年了，其时一知半解，这次重读，才深感日本学者辨析之细致深入。译本是根据1980年初第三次印刷的原著译出，可见早在四十年前，他们对这一思想史上的这一基础性问题已做到何种程度，有些关键问题早经厘清或提出。当然，原书谈的是“气的思想”，因而重在这一概念的哲学化，但究其原初，本应是一种巫术性思维，或可从文化人类学视角理解，对这一概念在中国文化中的普遍影响也因此未作涉及，可能展开讲就不是一本书所能容纳的了。
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