西方作为他者

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出版者:世界图书出版公司
作者:王铭铭
出品人:后浪
页数:178
译者:
出版时间:2007年10月
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787506286992
丛书系列:新思潮
图书标签:
  • 人类学
  • 王铭铭
  • 中国研究
  • 历史
  • 西方-东方
  • 历史人类学
  • 西方学
  • 文化研究
  • 西方
  • 他者
  • 哲学
  • 身份
  • 文化
  • 异质
  • 他异性
  • 现代性
  • 批判
  • 反思
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具体描述

无论是在中国,还是在“非中国”,一个群体,一个民族,若要成其社会,成其文化,则都必定有其超越自我且内在于自我的他者存在。

本书是一篇扩大式论文,虽带有人文色彩但系属社会科学反思之作,内容涉及中国古代的世界活动与他者观念,触古及今,去非考证或史学之作。

本书又可谓某种学术史,但又致力于呈现中国古代“西方学”的演变阶段。

聚焦后殖民语境下的文化身份重塑:一部跨越东方学与全球化视角的深度研究 导言:解构“他者”的构建与权力运作 本书深入剖析了自启蒙时代以来,西方文化主体如何通过构建“他者”来确立自身中心地位的复杂机制。不同于传统的历史叙事或文化比较研究,本书将视角聚焦于权力、知识生产与身份认同交织的复杂场域,尤其关注在后殖民语境下,被规训和定义的“他者”如何反向作用于主体的自我认知,并探讨在全球化浪潮中,这种二元对立结构所经历的裂变与重构。 全书的核心论点在于,“他者”并非一个固定的、被动的客体,而是一个动态的、充满张力的知识和权力产物。 这种构建过程不仅是单向的投射,更是文化主体在面对自身边界、焦虑与自我认同时所进行的必要投射与界定。我们将从历史的纵深和理论的广度两个维度,对这一现象进行细致的解剖。 第一部分:东方学的遗产与知识的陷阱 本部分将首先回顾爱德华·萨义德的开创性工作,但会将其置于更广阔的知识谱系中进行审视。我们不满足于仅仅揭露东方学作为一种政治工具的本质,而是深入探究其内在的认知逻辑和结构性依赖。 1. 符号学层面的异域化:地理空间与时间错位 研究将详细分析西方文本(从古典文学到现代旅行文学)中对“东方”的符号学编码。这种编码往往涉及地理空间的“远距化”——将东方置于一个永恒的、静态的、非现代的“他者”位置,从而衬托西方的现代性、动态性和理性。我们将探讨诸如“迷思的地理学”(Mythic Geography)如何操作,使具体的地域文化丧失其内部复杂性,被简化为一套可供西方消费和解读的符号系统。 2. 现代性悖论:被排斥的共谋 一个关键的章节将讨论现代性理论内部的矛盾。当西方将自身定位为“理性”、“进步”的化身时,它必须在叙事中系统性地排除那些被视为“非理性”、“停滞不前”的文化。然而,本书指出,这种排除并非完全成功。许多被排除的元素(例如非线性时间观、身体感知、集体主义叙事)恰恰构成了西方自身在面对科学理性膨胀时所产生的焦虑的投射对象。因此,“他者”的形象,在某种程度上,成为了西方文化自我审查和禁忌的映射。 第二部分:主体性的反弹与身份的游牧化 在批判了“他者”的构建机制之后,本部分转向被构建者的主体性回应,重点关注后殖民地知识分子和边缘群体如何回应、挪用乃至颠覆既有的他者标签。 1. 模仿与颠覆:能指的“返魅” 本章将引入对“模仿”(Mimicry)概念的精细化分析。不同于简单的学习或复制,后殖民语境下的模仿是一种具有内在张力的策略。被模仿者在学习西方话语结构的同时,也暴露出这种结构本身的脆弱性和不完整性。我们将考察那些在语言和形式上高度“西化”的文化产出,如何通过细微的语调变化、语义的错位或对特定意象的夸张化处理,来实现一种“反向渗透”,使西方的话语体系在被使用时产生“滑坡”效应。 2. 中间地带的诞生:张力中的新文化形态 研究将深入探讨“混杂性”(Hybridity)和“中间地带”(The Third Space)的理论建构。这些文化形态不是东西方二元对立的简单平均,而是权力交锋中涌现出的具有原创性的、无法被任何一方完全吸纳的文化张力场。我们将分析当代后殖民艺术、文学和音乐作品,如何通过跨文化语境的并置,瓦解了传统民族国家或文化纯洁性的叙事基础。身份不再是固定的标签,而是一种持续的、需要不断谈判和重新定义的过程。 3. 主体能动性的回归:命名权的争夺 身份的重塑,本质上是对命名权的争夺。本书将聚焦于“标签政治”的复杂性——即被压迫群体如何主动采纳、重新定义或拒绝既有的贬义标签。这种能动性体现了对知识霸权的直接挑战:如果“他者”是被定义的,那么重新定义自身,就是收回主体地位的第一步。我们将考察在文化抵抗运动中,这种“自我命名”策略的具体实践及其理论意义。 第三部分:全球化语境下的“他者”消融与新二元对立的浮现 在全球化、信息技术和跨国资本流动的时代,传统的地理区隔和文化隔离正在被迅速打破。本部分旨在探讨“他者”概念在当代语境下所面临的新挑战和新形态。 1. 经济主体与文化标签的解耦 全球化使得经济上的依赖和文化上的疏离不再必然挂钩。一个地区可能在经济上深度融入西方主导的体系,但在文化认同上却表现出强烈的抵抗性。我们将分析,当“西方中心论”的主要武器——经济发展模式的垄断性叙事——开始松动时,文化上的“他者化”倾向是否也随之减弱,或者仅仅是转移了焦点。 2. 新的边界:技术、数字鸿沟与意识形态分化 本书认为,“他者”的构建并未消失,而是换了一种形式——从地理和种族的划分转向了技术接入、意识形态纯洁性以及对全球资本逻辑的服从程度。新的“他者”可能是那些未能进入全球数字网络的群体,或是那些坚守特定意识形态边界、拒绝“普世价值”的社会群体。这种新的二元对立,更加隐蔽,也更难用传统的文化批判工具进行解构。 3. 跨越界限的伦理学反思 在身份流动性增强的时代,我们必须重新思考文化间的关系伦理。如果“他者”是一个不断流动的、不稳定的概念,那么我们该如何建立一种既承认差异又避免等级划分的交往模式?本书最后提出了一个伦理学的呼吁:不再追求消除差异,而是致力于理解差异在特定历史和权力结构下所承载的重量,从而在承认彼此的“局限性”中,建立真正的相互承认。 结论:主体与他者的永恒辩证 本书的结论强调,“他者”的概念是理解现代文化权力运作的永恒透镜。 西方作为主体,其自身形象的清晰度,总是依赖于它投射出去的“他者”的模糊性。然而,随着被定义者主体能动性的觉醒以及全球权力结构的微妙变化,这种依赖关系正在变得越来越紧张和不稳定。对“他者”的持续批判性审视,不仅是对被压迫群体的解放,也是西方文化进行深度自我反思,避免陷入僵化和自我封闭的唯一途径。本书旨在提供一套细致的分析工具,帮助读者穿透表面现象,洞察隐藏在文化交流和身份认同背后的复杂博弈。

作者简介

目录信息

目录
再思西方
穆天子与他的世界
幻想地理与真实地理
西方的东方化,东方的西方化
乱世与西天之间
西域、印度与南海
海上丝绸之路与异域志的发达
岛屿、中间地带与欧化进程
非西方与他者认识
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国(非西方的国家)一个还原自身主体性的机会,一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的,中国的“西方”是不断改变的,正是有了他们,中国才成其社会和文化,没有一个国家、一个人可以完全孤...

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《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国(非西方的国家)一个还原自身主体性的机会,一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的,中国的“西方”是不断改变的,正是有了他们,中国才成其社会和文化,没有一个国家、一个人可以完全孤...

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《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国(非西方的国家)一个还原自身主体性的机会,一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的,中国的“西方”是不断改变的,正是有了他们,中国才成其社会和文化,没有一个国家、一个人可以完全孤...

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《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国(非西方的国家)一个还原自身主体性的机会,一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的,中国的“西方”是不断改变的,正是有了他们,中国才成其社会和文化,没有一个国家、一个人可以完全孤...

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《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》 给了中国(非西方的国家)一个还原自身主体性的机会,一个反思自身对他者理解不断变化的机会。 中国的“他者”是丰富的,中国的“西方”是不断改变的,正是有了他们,中国才成其社会和文化,没有一个国家、一个人可以完全孤...

用户评价

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我对这本书的整体印象是“克制而有力”。作者似乎非常懂得如何控制叙事的张力,该爆发时一泻千里,该沉寂时则留白以待读者自行填充。书中描绘的那些复杂的人际关系,处理得异常成熟。没有绝对的好人或坏人,每个人都有其不得已的苦衷和灰色的地带。特别是主角面对抉择时的那种犹豫和挣扎,写得极其真实可信,让人在心疼之余,也忍不住反思自己在类似困境下会作何选择。这种对人性的复杂性的坦然接纳,使得整部作品的基调显得更为深沉和富有智慧。它没有提供廉价的安慰,而是提供了一种直面现实的勇气。文字的密度很高,信息量庞大,但作者的叙述节奏始终保持着一种优雅的沉稳,不会让人感到信息过载。这是一部需要耐下心来细读的作品,那些看似不经意的细节,往往隐藏着后续情节发展的关键。

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这本书真是让人眼前一亮,作者的笔触细腻而深刻,对人性的剖析入木三分。阅读过程中,我常常被那些直击灵魂的文字所触动,仿佛作者能洞察我内心深处那些难以言喻的情感。特别是关于个体在宏大叙事下的挣扎与抗争,那种无力感与反抗的微光交织在一起,让人读来唏嘘不已。故事情节的推进虽然缓慢,但每一步都如同精心编排的棋局,层层递进,引人入胜。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的功力,即便是边缘角色,也都有着鲜明的个性和复杂的内心世界,绝非工具人般的存在。这本书的魅力在于它的留白,它不直接给出答案,而是抛出一个个引人深思的问题,迫使读者自己去寻找解读的维度。读完合上书页的那一刻,我感到一种久违的充实感,仿佛进行了一次漫长而深刻的自我对话。这本书的文字力量,足以让我在未来的很长一段时间内,都无法轻易将其忘怀。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们时代中那些隐秘的焦虑与渴望。

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这部作品展现了一种罕见的宏大叙事视野,但它有趣的地方在于,作者选择了一条极其微观的切入点来展开。通过聚焦于几个看似平凡的家庭,作者却巧妙地勾勒出了一个时代变迁的侧影。这种由小及大的叙事手法,避免了宏大叙事中常见的空泛和说教感,使得历史的重量通过个体命运的承载,变得具体可感、触手可及。我感觉作者对历史的理解非常深刻,他没有简单地复制既有的历史结论,而是从日常生活和私人情感的褶皱中,挖掘出历史留下的真实印记。不同代际之间的观念冲突、记忆的差异,被描绘得丝丝入扣,充满了张力。阅读过程中,我仿佛穿越了数十年的时光,亲历了那些社会巨变对普通人生活产生的潜移默化的影响。这本书的价值在于,它教会我们如何从最微小的单元中,去理解最宏大的命题,其思想的穿透力极强,令人敬佩。

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这本书最让我惊艳的地方,在于它对环境和氛围的营造,简直达到了出神入化的地步。作者仿佛是一位高明的导演,用文字为我们搭建了一个个栩栩如生的场景。无论是描绘那个萧瑟的北方小镇,还是刻画繁华都市中人与人之间的疏离感,那种扑面而来的“在场感”是如此强烈。我甚至能清晰地感受到空气中的湿冷,听到街角传来的模糊的叫卖声。这种强大的画面感,极大地增强了故事的感染力。更难能可贵的是,作者没有陷入纯粹的感官描写,而是将环境的变迁与人物心境的起伏紧密联系起来。环境成了角色情绪的延伸,也成了推动情节发展的隐形力量。读到中段时,我甚至暂时放下了书本,闭上眼睛,试图在脑海中构建那个世界的全部细节,这种沉浸式的体验在近年的作品中已不多见了。它提醒了我,文学的力量,很大程度上就体现在这种构建真实感的能力上。

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说实话,这本书的阅读体验颇有些“挑战性”,但绝对是那种挑战得其所值的类型。它的叙事结构非常独特,常常在不同的时间线和视角之间自由切换,初读时可能会感到一丝迷茫,仿佛置身于一个迷宫之中。然而,一旦抓住作者巧妙设置的线索,那些看似零散的片段便会如同拼图般逐渐契合,最终展现出一个宏大而精密的结构。我特别喜欢作者对语言的运用,那种古典与现代交织的文风,时而如清泉般潺潺流淌,时而又如利剑般掷地有声,阅读的节奏感把握得极佳。书中探讨的哲学议题晦涩却又迷人,它没有试图去迎合大众的口味,而是坚持自己的艺术追求,这份“固执”反而成就了它独特的文学品位。对于那些喜欢深度思考、不满足于表面叙事的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它需要你投入时间与心力去品味,但回报你的,将是对世界认知的一次微妙的重塑。我甚至反复回味了几处描写,每一次都有新的感悟浮现,可见其内涵之丰富。

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作者想法是不错,就是驾驭能力不足。另外,错别字一堆,校对不行啊。竟然还把惪字打成了惠,我看是编辑不认识吧?

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很有意思的题材,功底欠佳的写作。王铭铭这本书写得不给力。此书运用西方理论不纯熟,解读资料牵强附会,将事实纳入自己已有的框架里

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提法是有意思的,但是落在空处。

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整本书实际文字也就12万吧,我说编辑,你敢把字体和行间距弄得再大一点么,咋不用牛皮纸当书页啊,那样显得更厚。王的提法都很大,但是论证都比较空疏。可能学术明星了之后都这样。

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不知道为什么 总觉得mm每次写书都带有一副“圣母”相。。。。

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