具體描述
梁啓超1902年著《論佛教與群治的關係》一文，力闢世人認佛教為消極、厭世、迷信之說法，指齣佛教乃智信、兼善、入世、無量、平等、自力之宗教，故“佛教有益於群治”。1903年，在《近世第一大哲康德之學說》中，認為“康氏哲學大近佛學”，以佛學傳播康德思想，以康德哲學抬高佛學。民國成立，曾任財政總長、司法總長。晚年潛心學術，先後齣任北京高等師範、天津南開大學、南京東南大學、北京清華大學研究所教授。平生著述宏富，皆收入《飲冰室閤集》中。本書為梁啓超佛學研究專集。梁氏自1920年遊曆歐洲迴國後，決心編著一部中國佛教史。為此開始係統研讀佛典，1922年帶病到支那內學院聆聽歐陽漸講唯識學。在此前後，陸續寫齣一批研究中國佛教史沿革、佛經翻譯和傳播以及佛學理論等論文。全書正文18篇，並收10篇附錄。
著者簡介
梁啓超（1873—1929），字卓如，號任公，彆號飲冰室主人。廣東新會人。19歲時開始拜康有為為師，治今文經學，並從受佛學，將佛學與其政治思想結閤。與康有為同為戊戌變法中之領袖人物，失敗後逃往日本，主辦《時務報》、《清議報》、《新民叢報》、《國風報》等，繼續鼓吹君主立憲。
圖書目錄
讀後感
梁公受过西方治学思想的影响，因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中，对佛经翻译沿革的介绍，这是现...
評分梁公受过西方治学思想的影响，因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中，对佛经翻译沿革的介绍，这是现...
評分梁公本人是非常开明的，不拘泥，乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究，也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容： =佛学传入中国，大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的，而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内，佛学在南北方发展...
評分除了看过几本杂书和一本金刚经之外，我对佛学几乎没有基础。个人觉得近代诸多大师里学国学的偏多，艰深晦涩，唯有学贯中西的梁启超写文章深入浅出、引人入胜。这本书是梁启超的论文集，全看也行，翻看也行，因为很多东西是关于考证、版本和历史。 有兴趣翻翻此书即...
評分此书予人最大之认识，在揭示佛书传入和译介的大不易，涉浮沙、越雪山、过大海，历600年惨淡经营始成规模，信心之坚强，足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩，巨细莫论，理论能否如实解决实际人生，暂且莫论，离开时空自由，心智解脱能否实现，也且莫论...
用戶評價
任公真是好手筆
评分一些舊式譯名沒有注解 有幾篇屬於訓詁學 作為佛學入門讀物很不錯瞭
评分佛經的來龍去脈很清楚，較少佛義說明
评分任公真是好手筆
评分不太懂佛學
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