印度佛教史概说

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出版者:复旦大学出版社
作者:佐佐木教悟
出品人:
页数:150
译者:杨曾文
出版时间:1989-10
价格:2.30元
装帧:平装
isbn号码:9787309002300
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《印度佛教艺术:造像与建筑的辉煌》 本书深入探索印度佛教艺术的迷人世界,聚焦于佛教思想如何通过精美的造像和宏伟的建筑得以具象化和传播。我们不仅仅是在欣赏艺术品,更是在追溯一种精神的演变,一种信仰在物质层面的表达。 第一章:早期佛教造像的萌芽与象征 本章追溯印度佛教艺术的起源,重点分析早期佛教造像的特点。在佛教早期,佛陀的形象并未被直接描绘,取而代之的是一系列象征性的符号,如法轮(佛法)、菩提树(成道)、佛陀的脚印(证悟)、伞盖(王权与庇护)以及空座位(佛陀的临在)。我们将探讨这些象征如何传达佛教的核心教义,以及它们在不同时期和地区的演变。通过对巴尔胡特(Bharhut)和桑奇(Sanchi)等早期佛教圣地的石雕浮雕进行细致解读,我们会发现它们不仅仅是简单的装饰,更是承载着丰富故事和教义的视觉叙事。本章还将讨论早期造像的材料、工艺和风格,以及它们与当时印度社会文化背景的紧密联系。 第二章:犍陀罗艺术的 Greco-Buddhism 融合 本章将目光投向犍陀罗地区(今巴基斯坦西北部和阿富汗东部)在公元1世纪至5世纪形成的独特艺术风格。犍陀罗艺术是希腊罗马艺术与佛教思想碰撞出的璀璨火花,它首次将佛陀塑造成人形,这一革命性的突破对后世佛教造像产生了深远影响。我们将详细分析犍陀罗佛像的典型特征,包括其浓厚的希腊化风格:如卷曲的头发、鼻梁高挺的面部、飘逸的长袍(带有衣褶)、以及与希腊神祇相似的体态。本章将对比分析犍陀罗佛像与同时期印度本土佛教造像的异同,探讨这种融合是如何发生的,以及它在传播佛教形象和理念方面所起到的关键作用。我们还将考察犍陀罗地区发现的石刻浮雕,它们生动地描绘了佛陀的生平故事和本生故事,展现了早期佛教叙事艺术的杰出成就。 第三章:秣图拉艺术的本土化与精神性 与犍陀罗艺术同时期,印度本土的秣图拉(Mathura)地区也发展出了独特的佛教造像风格。本章将深入探讨秣图拉艺术的特点,分析其如何将佛教形象与印度本土的艺术传统和精神信仰相结合。与犍陀罗艺术的希腊化倾向不同,秣图拉佛像更具印度本土特色:它们通常使用红色砂岩,肤色黝黑,脸型圆润,眼神宁静,带有印度传统艺术中常见的“三折”(Tribhanga)姿态,赋予佛像一种独特的生命力和动态美。我们还将关注秣图拉造像中的罗汉、菩萨以及对密宗早期的影响,并考察秣图拉地区作为佛教传播中心的重要地位。本章将对比秣图拉艺术与犍陀罗艺术在表现佛陀形象和精神内涵上的差异,以及它们各自对后世佛教艺术发展所产生的独特贡献。 第四章:笈多王朝的佛教艺术黄金时代:成熟与辉煌 笈多王朝(公元4世纪至6世纪)被誉为印度佛教艺术的黄金时代。本章将聚焦于这一时期佛教造像和建筑的最高成就。笈多艺术在继承犍陀罗和秣图拉艺术的基础上,达到了新的高度,形成了更为成熟、典雅和精神化的风格。我们将详细分析笈多时期佛像的典型特征:如比例匀称的身体、平静安详的表情、精炼的衣褶(如“湿衣”效果)、以及优美的身体曲线。我们会特别关注笈多时期著名的佛像,如萨尔那特(Sarnath)的初转法轮佛像,它被誉为佛教艺术的典范,其宁静、庄严和充满智慧的形象,深刻地体现了佛教的慈悲与智慧。本章还将探讨笈多时期佛教建筑的发展,包括砖石结构的寺庙、窣堵波(Stupa)和石窟寺的建造,如阿旃陀(Ajanta)石窟群的壁画和雕塑,它们是笈多时期佛教艺术的集大成者,展示了佛教故事、人物以及对宇宙观的独特理解。 第五章:佛教寺院与石窟:信仰的殿堂与精神的家园 本章将深入探讨印度佛教建筑的成就,重点介绍寺院和石窟的建造及其在佛教传播和实践中的重要作用。我们将分析早期佛教建筑的形式,如简单的塔(Stupa)和作为僧侣居所的“精舍”(Vihara)。随着佛教的发展,寺院建筑日益复杂化,形成了集修行、讲经、禅定、供养于一体的综合性场所。本章将重点介绍著名的佛教石窟群,如阿旃陀、埃洛拉(Ellora)和巴格(Bagh)石窟。我们将详细解读阿旃陀石窟群中令人惊叹的壁画和雕塑,它们不仅是佛教故事的视觉呈现,更是研究笈多王朝社会生活、服饰、音乐和舞蹈的宝贵资料。埃洛拉石窟群则展示了佛教、印度教和耆那教艺术的融合,其中著名的凯拉萨神庙(Kailasa Temple)更是印度古代雕塑和建筑的奇迹。我们将探讨这些石窟寺的建造方式、空间布局以及它们如何为僧侣提供了一个与外界隔绝、专注于修行和冥想的精神家园。 第六章:晚期佛教艺术的演变与影响 本章将考察笈多王朝之后,印度佛教艺术的进一步演变。尽管印度本土佛教在后来逐渐衰落,但其艺术成就却对东南亚和东亚的佛教艺术产生了深远的影响。我们将简要分析帕拉(Pala)时期(公元8世纪至12世纪)佛教艺术的特点,如更加注重细节和装饰,以及密宗艺术的影响。我们将探讨印度佛教艺术如何通过丝绸之路传播到中国、韩国、日本等地,并与当地文化相结合,形成了各具特色的佛教艺术风格。本章还将回顾本书所讨论的印度佛教艺术的整体发展脉络,强调其作为一种精神载体和文化符号的持久价值,并呼吁读者继续探索和欣赏这些跨越时空的艺术瑰宝。 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解印度佛教艺术是如何在历史的长河中孕育、发展和传播的。通过对造像与建筑的细致分析,我们希望能够揭示隐藏在艺术品背后的深厚文化底蕴和精神力量。

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读后感

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用户评价

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刚翻开这本书,就被它宏大的叙事和严谨的考证所吸引。它不仅仅是一部历史的罗列,更是一次对印度佛教精神内核的深度挖掘。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领读者漫步在历史的长河中,从佛陀的出生地蓝毗尼,到他涅槃的拘尸那揭罗,每一步都充满了故事和智慧。书中对于“阿含经”等早期经典的解读,让我对佛陀最初的教诲有了更深刻的理解,特别是关于“四圣谛”和“八正道”的阐释,简洁却蕴含着无尽的生命哲学。接着,作者笔锋一转,深入探讨了“大乘佛教”的兴起。那些关于“菩萨道”、“空性”、“般若”等概念,在作者的笔下不再是枯燥的理论,而是对生命终极关怀的探索。我尤其喜欢书中对“龙树”和“提婆”等大乘佛教重要论师的介绍,他们的辩才和思想,深刻地塑造了佛教的未来走向。书中还详细介绍了“中观学派”和“唯识学派”的辩论,这种思想上的碰撞和发展,让我看到了佛教哲学是如何在与当时其他思想流派的交流和辩驳中不断完善和深化的。这种开放性和包容性,恰恰是佛教能够长期繁荣的重要原因。我对书中关于佛教与印度教、耆那教等其他宗教的互动关系的描述也印象深刻,这种多元文化的交融,为佛教的本土化和发展提供了肥沃的土壤。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者以一种极其真诚和细腻的笔触,为我们展现了印度佛教从萌芽到兴盛,再到衰落的整个过程。书中对佛陀生平的描绘,以及他对当时社会问题的深刻洞察,让我看到了一个伟大的思想家的风采。我尤其欣赏作者对佛教教义演变的梳理,从早期的“因缘”、“无我”到后来的“般若”、“唯识”,每一种思想的产生和发展,都紧密联系着历史的进程。书中对“大乘佛教”的各个分支,如“中观”、“瑜伽”等的介绍,让我看到了佛教哲学思辨的深度和广度。我特别着迷于书中对“佛教艺术”的精彩论述,那些精美的佛像、壁画,不仅仅是艺术的杰作,更是佛教精神的载体,它们无声地诉说着一段段动人的故事。我对书中关于佛教与其他印度本土宗教,如婆罗门教、耆那教之间的相互影响和竞争关系,也进行了深入的了解,这让我看到了宗教发展的复杂性和多样性。

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这本书我从图书馆借了好几次,终于有幸细细品读。它所描绘的印度佛教史,远比我最初想象的要波澜壮阔,也更加复杂精妙。初读之下,我仿佛穿越了时空的迷雾,亲眼见证了佛陀释迦牟尼在菩提伽耶的觉悟,感受到了他布道时那种循循善诱、慈悲为怀的智慧光辉。书中对早期佛教的流派划分,如上座部和大众部,以及它们各自在教义上的细微差别,都进行了深入浅出的剖析,让我对佛教思想的早期发展有了更清晰的认识。特别是对阿育王时期佛教的兴盛及其向外传播的详细记载,让我看到了宗教如何能够成为一种强大的文化力量,跨越国界,影响深远。书中对于佛教艺术,特别是笈多王朝时期雕塑和绘画风格的演变,也给予了浓墨重彩的描绘,那些栩栩如生的佛陀造像,不仅仅是艺术品,更是信仰的载体,它们静静地诉说着一段段历史和精神传承。我特别着迷于书中对“一切有部”和“经量部”等部派的论述,虽然这些名词听起来有些晦涩,但作者通过生动的例子和清晰的逻辑,让我理解了这些学派是如何在对佛陀教义的理解上进行细致的辨析和发展,最终形成了佛教内部的多元化格局。读到这里,我才真正体会到,佛教并非一个 monolithic 的信仰体系,而是一个不断演变、充满辩论和创造力的思想体系。书中对玄奘西行取经的描述,更是我阅读过程中一个高潮。那些艰难险阻,那些求法之心,那些文化交流的细节,都让我肃然起敬。

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我一直对佛教的起源和发展充满好奇,这本书简直就像一本开启我求知之旅的金钥匙。作者在开篇就以一种引人入胜的方式,勾勒出了佛陀时代印度社会的面貌,那种思想的解放和精神的觉醒,让我感受到了历史的脉动。书中对于佛陀本人生活的各个细节,以及他创立佛教的缘由,都进行了细致的描述,仿佛是一位亲历者在娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理早期佛教宗派时所展现的清晰脉络,从最初的僧团,到后来因为戒律和教义的分歧而形成的各种学派,每一种学派的形成都伴随着一段鲜活的历史。我对书中关于“根本说一切有部”等部派的论述特别感兴趣,了解到他们是如何在维护传统的同时,也为佛教的传承做出了重要贡献。当我读到书中关于“大乘佛教”如何从“小乘佛教”中孕育出来时,我感到一种思想上的震撼。特别是“空性”思想的提出,对我来说是一个全新的视角,它挑战了我之前对“实在”的认知,让我开始思考事物的本质和相互依存的关系。书中对《大般若波罗蜜多经》等重要经典的解读,更是让我领略到了大乘佛教的博大精深。

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这本书的内容,让我对“印度佛教史”这个概念有了颠覆性的认知。我原以为它只是某个时期某个地区的宗教史,但读完之后才发现,它是一部波澜壮阔、充满智慧和哲学思辨的史诗。书中对佛陀时代社会背景的描绘,以及他对当时各种思潮的批判和吸收,都让我看到了他思想的超前性和普适性。我特别喜欢书中对早期佛教僧团组织和戒律的介绍,它展现了佛教在纪律性和社会性方面的努力。当我读到书中关于“小乘佛教”各个部派的详细介绍时,我才意识到,原来早期佛教内部就已经存在着如此丰富的思想差异和发展。对“大乘佛教”的崛起,作者的论述更是让我眼前一亮。那些关于“慈悲”、“智慧”、“方便”等概念,通过作者的讲解,变得生动而富有感染力。书中对“净土宗”的起源和发展,也让我看到了佛教如何走向世俗化,满足更广大信徒的需求。我对书中关于佛教如何在印度本土逐渐衰落,又如何被伊斯兰教所取代的描述,也进行了认真的思考,这让我对宗教的兴衰有了更深的感悟。

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拿到这本书,我就迫不及待地开始阅读,生怕错过其中任何一个精彩的章节。作者的文笔非常流畅,虽然内容涉及的是深奥的佛教哲学和历史,但却一点也不显得枯燥。书中对早期佛教的传播,特别是阿育王时期,进行了详实的介绍,让我看到了佛教是如何从一个地方性的宗教,逐渐发展成为一个具有国际影响力的信仰体系。书中对“声闻乘”和“缘觉乘”的阐释,以及它们与“菩萨乘”的对比,让我对佛教的修行道路有了更清晰的认识。我特别喜欢书中对“般若空观”的详细解读,作者通过各种比喻和例子,让我理解了“空性”并非虚无,而是指向事物的无自性。这种对佛教核心思想的深入剖析,让我受益匪浅。当我读到书中关于“密教”的起源和发展时,我更是感到一种神秘和震撼。那些复杂的仪轨和神秘的咒语,虽然我尚不能完全理解,但作者的介绍让我看到了佛教在发展过程中不断吸收和融合的强大生命力。书中对于佛教艺术与哲学的结合,特别是犍陀罗艺术和笈多艺术的分析,也让我对佛教的物质呈现有了更深的理解。

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初读这本书,就被其宏大的视野和细致的考证所吸引。它不仅仅是一部关于佛教的史书,更是一部关于思想、文化和人类精神探索的史诗。作者以流畅的笔触,为我们展现了佛陀时代印度社会的面貌,以及佛教思想如何在这个土壤中生根发芽,茁壮成长。书中对早期佛教部派的介绍,让我对佛教内部的多元化有了更深的认识。对“大乘佛教”的兴起,作者的论述更是让我看到了佛教在面对新的社会和文化挑战时,是如何不断地创新和发展的。我特别着迷于书中对“空性”思想的解释,作者通过各种生动的比喻,让我逐渐理解了这个佛教的核心概念。书中对佛教艺术的论述,也让我感受到了信仰与艺术的完美结合,那些宏伟的寺庙和精美的雕塑,都凝聚着无数信徒的心血和智慧。

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我一直对佛教的历史和哲学有着浓厚的兴趣,这本书可以说是满足了我所有的期待。作者以一种非常严谨和专业的态度,为我们展现了印度佛教波澜壮阔的发展历程。书中对佛陀本人,以及他教义的阐述,都充满了智慧和洞察。我尤其欣赏书中对早期佛教部派的梳理,它让我看到了佛教在早期就存在的思想差异和发展。对“大乘佛教”的兴起,作者的论述让我看到了佛教如何在面对时代变迁时,不断地创新和发展。我特别着迷于书中对“菩萨道”的解释,它让我看到了佛教是如何将慈悲与智慧相结合,去关怀众生。书中对佛教艺术的论述,也让我感受到了信仰与艺术的完美结合,那些宏伟的寺庙和精美的雕塑,都凝聚着无数信徒的心血和智慧。

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这本书的内容,远超我最初的预期。我本以为它会是一本枯燥的历史教科书,但事实证明,它是一本充满智慧和启发的读物。作者在开篇就以一种非常生动的方式,勾勒出了佛陀时代印度社会的大背景,那种思想的活跃和精神的探索,让我感受到了历史的温度。书中对佛陀本人,以及他所创立的教法的阐释,都充满了敬意和洞察。我尤其喜欢书中对早期佛教流派的介绍,它让我理解了佛教是如何在早期就形成了多元化的思想体系。对“大乘佛教”的兴起,作者的论述让我看到了佛教在面对新挑战时,是如何不断创新和发展的。我特别着迷于书中对“空性”思想的解释,作者通过各种形象的比喻,让我逐渐理解了这个佛教的核心概念。书中对佛教艺术的描述,也让我感受到了信仰与艺术的完美结合,那些宏伟的寺庙和精美的雕塑,都凝聚着无数信徒的心血和智慧。

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这本书带给我最大的感受,就是对“印度佛教史”这个概念的全新认识。它不仅仅是某个宗教的历史,更是一部关于哲学、文化、艺术和社会演变的宏大叙事。书中对佛陀时代社会背景的描绘,以及他对当时各种思潮的批判和吸收,都让我看到了他思想的超前性和普适性。我尤其喜欢书中对早期佛教僧团组织和戒律的介绍,它展现了佛教在纪律性和社会性方面的努力。当我读到书中关于“小乘佛教”各个部派的详细介绍时,我才意识到,原来早期佛教内部就已经存在着如此丰富的思想差异和发展。对“大乘佛教”的崛起,作者的论述更是让我眼前一亮。那些关于“慈悲”、“智慧”、“方便”等概念,通过作者的讲解,变得生动而富有感染力。

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印象深刻,因为曾经在里面夹过新鲜的玫瑰花瓣,结果有花瓣的地方都腐蚀了。

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原著不错,可惜给这些人搞成这样!

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印象深刻,因为曾经在里面夹过新鲜的玫瑰花瓣,结果有花瓣的地方都腐蚀了。

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密教部分在内容和论述安排上和吕澂《印源流》余论部分差不多。想来参考书也差不多吧。吕澂早年写过《密教史研究方法论》不知有没有留下来。

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非常简明,却比国内多数同类著作要清晰,特别是希腊、塞种、安息入侵时期、密教和近代复兴方面,言简意赅。还有一大特色是列表,比如第五章孔雀王朝传教士及派遣地的表格,最后的一般历史与佛教史对照表,同刘立千印藏佛教史附录的印藏中佛历史对照类似,很有价值。

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