图书标签: 历史  张鸣  随笔  晚清  杂文  中国历史  三联  评论   

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重建历史观重要的一本书。

张鸣的书大多归于历史随笔，除了《重说中国近现代史》有一个相对严谨的体系之外，大多是夹叙夹议，从历史的残片中以管窥豹，虽然也不乏真知灼见，但毕竟篇幅所限，展开有限，于是点到即止，甚至有些隔靴搔痒，看多了甚至有某种套路感，而且来来回回也始终离不开中国历史上最苦痛的那一百多年，当然趣味性仍然有，而且因为篇幅短，读起来也没有负担，随手拿起来就能读下去，但是说有多大的启发倒也未必。而以张鸣老师出书的速度，虽然不至于说像段子手那般批量复制，但是总归怀疑是否在态度上就不够严肃。可话说回来，正因为篇幅不长而且语言平实，规避了某些学究们过于追求术语上的高冷制造的阅读障碍，让任何人都能够投入那段历史一起共同思考我们民族曾经的困惑、纠结和出路，却也是难能可贵的一件事

文笔差了点儿，史料收集得略显业余~~

最近很喜欢看这种历史小故事。

文章长了就好看多了，不过能不能不要这么多重复的来骗钱啊。。。

进来几年，个人化的历史读物是越来越多了。以个人的好恶、感情来写历史的也是形成了一种趋势。到头来，到底是“我写历史”，还是“历史写我”呢？ 从前，有“六经注我”还是“我注六经”，讲的是一回事。 孔老夫子，以鲁国的史书为基础，编写了《春秋》，开了头，还说要让后人...  

社会的变革时代中，很多人都看到了社会中的黑暗以及不公，看到了社会中的问题，看到了假使不去解决问题，社会终会出现大的问题，面临崩溃。但是能提出解决之道的人终究是少数。看似大家能七嘴八舌，能畅所欲言，但是可听的，能有价值的不多。多数人都是随波逐流，在迷茫中彷徨...  

法为人们所建立，是为了追究责任的契约，大道调和人际矛盾的目的。 道德谈不上是建立，而是树立和提倡。是约定人际关系处理方式和原则。 法律的基础是道德，道德是法律的制定原则，但法律不是道德，代替不了道德，道德约束人心，法律禁锢行为。道德也代替不了法律，道德形而上...  

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