图书标签: 龙应台 杂文 台湾 社会 思想 野火集 民主 文化
发表于2024-11-21
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龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉。这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。
此次重新编整后推出的《野火集》,除了保留作者当年的“野火”文字,附加了作者对此文的感言,或对当时时代背景的补充说明,或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等,为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。
龙应台,祖籍湖南衡山,1952年生于台湾高雄,1974年毕业于成功大学外文系,后赴美深造,攻读英美文学,1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在中央大学外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄,多次再版,余光中称之为“龙卷风”。1985年以来,她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文,小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家,以专栏文章结集的《野火集》,印行100版,销售20万册,风靡台湾,是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士,专心育儿。1988年迁居德国,开始在海德堡大学汉学系任教,开台湾文学课程,并每年导演学生戏剧。1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解,颇受注目。自1995年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。
仿佛看到了大陆的前世
评分我们今天所追求的模式正是台湾多年前所经历过的.野火集像一部预言一样,将今日中国种种问题一一展现出来.何去何从,依然无解.
评分她写八十年代威权政治下满目疮痍、人心惶惶的台湾,与今日的大陆却步步吻合,看得人心惊肉跳,强烈建议大陆所有初中生必读此书。
评分二十年前的台北,就是今天的北京……但是你能想象在人民日报上看到这样的社论吗?我们还不如二十年前的人家。
评分虽相对于台湾,大陆的社会关系、文化背景、历史因素等更加复杂和黑暗,但是同属中华文化而且曾经也经历过极权高压统治,台湾这几十年来一点一滴的变化值得研究,但这是一个不好学的民族,有的更多是自卑和自大
任何有知识的人都不会不知道,也不会没有思考过她在这么多篇短文中提到的现象。却并没有什么深刻的思考和精辟的观点。适合中小学生读。 话说,“女侠”,“龙氏正气散”等提法也就委婉地表达了专家们的看法了,天真的女愤青聒噪罢。
评分一些摘抄: 中国人你为什么不生气 "为了家"是个很管用的口实、有了它可以做出一切"自我""利己"的弊情而不会令人生气,因为顾家的爸爸就是好爸爸,不管他在外面如何不守公共秩序,如何见死不救,如何为了赚钱而贪赃枉法,瞒上欺下。而顾家的妈妈必定是好妈妈,不管她平日如何喜...
评分这两天看了《野火集》,不禁感慨我们的祖国正上演着跟台湾三十年前一样的戏码。三十年前这个台湾人所抱怨的台湾社会状况,正是我们现在所抱怨的:食品质量问题,工业污染,体制腐化,百姓权利意识淡薄,父母官情节.... 书中除了对当时台湾体制、国民党独裁政府的批判之外, ...
评分感慨最多的还是中国教育的体制,刚毕业的我也自感自身存在很大的缺陷和很难突破的性格因素。 我的初中高中,虽然会有少女时代独有欢乐,但总体还是在升学压力中度过,没完没了的晚自习,同学关系的淡漠,班主任严肃的面孔和教导,家长更是苦口婆心,教育我们考上好的大学才有好...
评分龙应台的文字,和目送中说的一样,最早吸引我的就是目送中的封底,我慢慢的 慢慢的发现,所谓父母子女一场。。。。。一瞬间抓住了我的眼球。看完了目送,相隔一年才看了这本野火集,真是篇篇短小的文字,却透露出精悍的力量,就像龙应台本人在照片上给我的感觉,不高大,不刻意...
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