图书标签: 龙应台 杂文 台湾 社会 思想 野火集 民主 文化
发表于2025-01-22
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龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉。这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。
此次重新编整后推出的《野火集》,除了保留作者当年的“野火”文字,附加了作者对此文的感言,或对当时时代背景的补充说明,或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等,为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。
龙应台,祖籍湖南衡山,1952年生于台湾高雄,1974年毕业于成功大学外文系,后赴美深造,攻读英美文学,1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在中央大学外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄,多次再版,余光中称之为“龙卷风”。1985年以来,她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文,小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家,以专栏文章结集的《野火集》,印行100版,销售20万册,风靡台湾,是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士,专心育儿。1988年迁居德国,开始在海德堡大学汉学系任教,开台湾文学课程,并每年导演学生戏剧。1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解,颇受注目。自1995年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。
20多年前的台湾就像现在的大陆,但大陆20多年后能达到现在台湾的民主程度么?我看没戏。
评分她写八十年代威权政治下满目疮痍、人心惶惶的台湾,与今日的大陆却步步吻合,看得人心惊肉跳,强烈建议大陆所有初中生必读此书。
评分这种话说多说少都一样,无非是在空中楼台上跳舞
评分旱地惊雷,振聋发聩。现在的大陆就像二十年前的台湾,可是我疑惑的是,二十年后,大陆会变好吗?
评分再读。几流的民众配几流的政府。我时常在想,是不是,他们习惯欺骗我们,是因为他们知道我们毫无判断力;他们殴打我们的兄弟,是因为他们早知道我们根本不会反抗;他们无视我们的利益,是因为他们知道我们从来都只是说说而已。他们所,做的一切,都是因为,或许他们配我们,甚至还绰绰有余。当我看到各种贪污腐败,看到文革的残酷史料,看到城管殴打百姓,看到苦难看到不公,看到所有这些和我没有直接关系的事情时,我在想:除了愤怒,除了叹息外,我是不是也应该忏悔?
任何有知识的人都不会不知道,也不会没有思考过她在这么多篇短文中提到的现象。却并没有什么深刻的思考和精辟的观点。适合中小学生读。 话说,“女侠”,“龙氏正气散”等提法也就委婉地表达了专家们的看法了,天真的女愤青聒噪罢。
评分《野火集》是我接触的第一部龙应台的作品,初读几篇急火攻心,生生上起火来,读了一半就放下了,换了三毛悠悠然啃起来,果然火气降得快。后来再看到这本书就觉得惭愧,总像是挨骂挨了一半扛不住跑掉了,总要把剩下的那半顿骂挨完才算交代。 再读《野火集》的时候却只...
评分看完这本书,确实内心里布满了想法。虽然这把野火是烧在了台湾,因为在当时的台湾,有着太多太多需要烧掉的野草。而如今,中国大陆,需要烧掉的野草更是不尽其数,龙应台的这把野火来到的大陆,也势必烧遍整个中国。 中国的人民敢生气吗?不敢。 中国的环境好吗?非常的糟糕。...
评分当我们已经习惯了沉默,习惯了忍耐,习惯了可以凑合就不去说话的时候,跳出了个龙应台来,指着我们的鼻子大声责问:“中国人,你为什么不生气?”一瞬间,我竟然无言以对。 《野火集》于1984年出版,发售一月便重印24次,在“解禁”前的台湾可谓是一个出版神话。2004年又出版...
评分我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人,那种不关心政治走向,不关心世界形势的人。基本上,我从不看报纸的国际版,最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻,比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞,这样的新闻我才会多看两眼,并且记住了。并且,台湾问题我也...
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