龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉。这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。
此次重新编整后推出的《野火集》,除了保留作者当年的“野火”文字,附加了作者对此文的感言,或对当时时代背景的补充说明,或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等,为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。
龙应台,祖籍湖南衡山,1952年生于台湾高雄,1974年毕业于成功大学外文系,后赴美深造,攻读英美文学,1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在中央大学外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄,多次再版,余光中称之为“龙卷风”。1985年以来,她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文,小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家,以专栏文章结集的《野火集》,印行100版,销售20万册,风靡台湾,是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士,专心育儿。1988年迁居德国,开始在海德堡大学汉学系任教,开台湾文学课程,并每年导演学生戏剧。1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解,颇受注目。自1995年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。
这两天看了《野火集》,不禁感慨我们的祖国正上演着跟台湾三十年前一样的戏码。三十年前这个台湾人所抱怨的台湾社会状况,正是我们现在所抱怨的:食品质量问题,工业污染,体制腐化,百姓权利意识淡薄,父母官情节.... 书中除了对当时台湾体制、国民党独裁政府的批判之外, ...
评分龙应台的《野火集》已经诞生20周年了。20年前的1984,被奥威尔灌注了巨大想象力的1984年,我出生了,龙应台的呼喊也开始如野火般迅速蔓延。她锐利而充满理智的言论,不得不引起我们的思考。作为新世纪即将毕业的大学生,我心中充满了太多太多的问号。 现在的大学生还算不算得...
评分一向不太喜欢龙应台,下午无聊,在电脑上看她的《野火集》,还是不喜欢。 龙应台无疑是一个有强烈社会责任心的知识分子。她大声疾呼“中国人你为什么不生气”,希望民众挺身而出主动争取自己的权益,从而推动制度的建造和改革。 但是,龙应台的立场总是感性大于理性。她列...
评分我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人,那种不关心政治走向,不关心世界形势的人。基本上,我从不看报纸的国际版,最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻,比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞,这样的新闻我才会多看两眼,并且记住了。并且,台湾问题我也...
评分看完这本书,确实内心里布满了想法。虽然这把野火是烧在了台湾,因为在当时的台湾,有着太多太多需要烧掉的野草。而如今,中国大陆,需要烧掉的野草更是不尽其数,龙应台的这把野火来到的大陆,也势必烧遍整个中国。 中国的人民敢生气吗?不敢。 中国的环境好吗?非常的糟糕。...
旱地惊雷,振聋发聩。现在的大陆就像二十年前的台湾,可是我疑惑的是,二十年后,大陆会变好吗?
评分虽相对于台湾,大陆的社会关系、文化背景、历史因素等更加复杂和黑暗,但是同属中华文化而且曾经也经历过极权高压统治,台湾这几十年来一点一滴的变化值得研究,但这是一个不好学的民族,有的更多是自卑和自大
评分初看觉得震撼,现在大陆有的颇多问题原来在30年前的台湾一样存在,于是看到未来,也许有一天大陆也会像台湾一样干净、整洁、有序;临看完又觉得书中说的好多价值观早就被大家接受了,看多了居然有些反感,作者高高在上自以为是教科书;噢,对了,30年前台湾民众普遍能接受自称中国人,短短30年,身份认知为何转变得如此之快?
评分她写八十年代威权政治下满目疮痍、人心惶惶的台湾,与今日的大陆却步步吻合,看得人心惊肉跳,强烈建议大陆所有初中生必读此书。
评分二十年前的台北,就是今天的北京……但是你能想象在人民日报上看到这样的社论吗?我们还不如二十年前的人家。
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