《新科学(套装共2册)》其实是一幅伟大的幻景;前后文互相参照的线索所连接的其实是这幅幻景的各个组成部分,至于这部著作本身的各个部分,它们仅仅是作为次要成分被这条线索非常不完整地勉强连缀在一起;这幅幻景虽然在这里或那里和历史事实有松散的联系,其余的部分却都脱离了历史事实而飘浮在半空中,如果不说是完全与历史事实相违背的话;然而,纵使如此,就这幅幻景的整体格局而言,它却是符合于历史真实图景的。
我国人对维柯的重视还不够,许多人都不知道他的存在。但看了他的《新科学》之后,不得不感慨是一位很伟大的学者,知识渊博,见解独特,许多思想都具有开创性,许多想法是前无古人。从他的书中可以预见后来人文科学的发展,比如人类学、民俗学、心理学、社会学,后来的马克...
评分A pioneering treatise that aroused great controversy when it was first published in 1725, Vico's New Science is acknowledged today to be one of the few works of authentic genius in the history of social theory. It represents the most ambitious attempt befor...
评分2016/04 的添加 学习大陆法系的法律以后,对其体系式的思维方法很感慨。 这里要加的来自于苏老师的录音,都是口语化了的:“要了解德国的法治国的观念,是跟18世纪的先验唯心主义这种哲学有很密切的关系。那他们有高度的理想性,就是把国家想成是一个非常高度理想的组织体。把...
评分说实话,我原本是冲着“科学”这两个字来的,期待能看到一些关于前沿物理或者生物技术的新见解。结果呢,我发现这本书的“科学”味儿非常淡,反而充满了大量的历史回顾和对科学史学家观点的批判。第一册的后半部分,几乎成了对19世纪科学革命时期那些精英人物的“群像刻画”,分析他们是如何在既有的知识体系中打破僵局的。语言风格非常古典,甚至有些老派的学院气息,那种句式冗长、从句复杂的写法,读起来颇有一种啃硬骨头的劲头。我尤其不适应的是,作者似乎非常热衷于自我辩驳,同一论点他能从正反两方面掰扯上好几页,让人感觉信息密度过低,效率不高。如果你期待的是能直接解决现实问题的实用指南,那这本书绝对会让你失望。它更像是一个沉浸在自己学术世界里的老学者的“独白”,充满了对学科壁垒的蔑视和对纯粹思想的执着。我得承认,有些段落我只是在机械地移动眼睛,大脑并没有完全跟上,因为那需要极高的专注度和跨学科的知识储备。
评分这本书简直是本思想的迷宫,我花了整整一个下午才勉强在第一卷的开篇部分理出个大概的头绪。它不像那种直接给你喂知识的教科书,更像是在用一种极其晦涩但又充满魅力的语言跟你探讨“如何思考”这件事。作者的逻辑跳跃性非常强,前一秒还在分析量子力学的某些哲学暗示,后一秒笔锋一转,又开始探讨文艺复兴时期艺术对科学观的影响。我得承认,有几处的论述我直接跳过去了,因为我需要先去查阅大量背景资料才能理解他引用的那些古典哲学家的观点。例如,他对“观察者效应”的解读,他并没有止步于物理层面,而是将其延伸到了社会学和个体认知领域,这视角着实刁钻。读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场智力上的搏击,你得不断地停下来,回顾,甚至反驳作者的观点,才能勉强跟上他那近乎是意识流的论证步伐。不过,这种挑战性也正是它的魅力所在,它迫使你走出舒适区,用一种全新的框架去看待你习以为常的世界。它不是一本轻松的读物,但绝对是能让你头脑“发热”的佳作。
评分读完这两册书后,我最大的感受是“被挑战”了,而不是“被告知”了什么新东西。这本书更像是作者对整个知识体系的一次宏大“体检”,他提出的那些结构性的疑问,很多都是我们平时学习时自动忽略掉的“元问题”。比如,我们为什么选择用这种数学模型而不是另一种来描述自然?这种选择背后的文化和权力因素是什么?作者的文风非常“硬核”,几乎没有采用任何讨好读者的修辞手法,所有的观点都赤裸裸地摆在那里,等着你去检验其有效性。我感觉自己像是在爬一座非常陡峭的山,沿途风景绝美,但每一步都得用尽全力。对于那些习惯于被清晰总结、分点阐述的读者来说,这本书无疑是一场灾难。但对于那些真正痴迷于追溯知识源头、探究“我们是如何知道我们所知道的一切”的思考者而言,它无疑是一座宝库,尽管要花大力气才能搬得动。
评分这本书给我的感觉非常奇特,它像是一块巨大的、未经打磨的矿石,里面蕴含着宝藏,但你需要付出巨大的努力才能从中淘出金子。我尝试着在通勤时间阅读,结果发现这根本行不通,稍微一走神,前后文的联系就断掉了。它对上下文的依赖性极强,每一个章节都像是上一个章节的必然推导,缺少了前面的铺垫,后面的论述就会显得莫名其妙。特别是第二册,探讨的内容涉及到了更抽象的认识论问题,那些关于“真理的建构性”的讨论,简直让人抓狂。我发现自己不得不频繁地在书签和笔记本之间切换,写满了各种箭头和问号,试图梳理出作者的脉络。这种阅读体验是痛苦的,但同时又有一种“我正在与一位大师对话”的错觉。它不提供标准答案,它只负责提出更深刻的问题,并展示提出问题的不同路径。所以,如果你只是想找点轻松的睡前读物,请立刻把它放回书架,它需要的是你最清醒、最专注的时刻。
评分这本书的排版和装帧,坦白说,并不怎么“现代”。那种略微泛黄的纸张,配上密密麻麻的宋体小字,初看起来就让人望而生畏。翻开后,发现内容本身也是一种对现代阅读习惯的挑战。作者似乎刻意避开了当下流行的那种短句、快节奏的论述方式,而是偏爱长篇的、带有强力论证色彩的段落。我注意到,在很多关键的概念引入时,他会先用一段引人入胜的小故事或历史轶事来做铺垫,但随后的解释往往又会陷入极度的学术化。这种“高低起伏”的叙事风格非常考验读者的耐心。我个人的阅读策略是,遇到过于艰深的论述部分,我会先标记下来,继续读后面的例子,等对整体框架有了大致了解后再回过头来啃硬骨头。这本书的价值在于它提供的视角是“纵深”而非“广度”的,它让你对某一领域的理解达到了近乎偏执的深度,但代价是牺牲了阅读的流畅性和愉悦感。
评分从上半年到下半年,终于把这部大作读完了。对维科的美学思想认识更深。前三卷是本书主要思想,第四卷总结梳理,第五卷像鸡肋。。。 读这书钱前最好先读《伊利亚特》《奥德赛》《埃涅阿斯纪》塔西陀《编年史》,并且熟悉罗马共和国与罗马帝国的历史。
评分昔时荒诞,今日神圣。先生之风,山高水长。
评分对虔敬和理性,社群与个人,英雄与平等都有执中之论。熔风俗与掌故于一炉。
评分好!
评分作者挂的太早,不然很想跟他深入聊聊
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