具体描述
任何事物从心灵产生时，佛陀都是一清二楚的。因此谁懂得了这一点，他就是见到了真正的佛陀。一个人的心正确了，他的世界也是正确的。佛说：“放下即自在”。这就是解脱，这就是成佛。佛不在别处，佛就在我们心中，佛就是我们自己。
高深难解的佛典变成了娓娓的家常谈——这就是本书的价值。
本书分为两篇。上篇以历险的形式向我们描述了释加牟尼恢宏的生命轮回，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观。下篇则借助释迦牟尼的修行办法，向我们普通人传达心灵自由之道：每一天都是好日子，每一个地方都是好道场……
作者简介
陈阳，笔名陈慈诚，年过中旬。1998年对一个问题感到很困惑：“人为什么而活着？”于是用了3年的时间学禅，以期从中得到自己满意的答案。现在最大的梦想是：让每一个人，与自己共享和受益。
目录信息
前言 解脱是一场学习运动
上篇 释迦牟尼眼里的宇宙与生命
1 从三个敌人到一个敌人
2 烦恼的三个根本
3 无处不在的无明
4 痛苦的根源是执着
5 佛陀的创见
6 宇宙到底有多大
7 宇宙会出生和毁灭吗
……
下篇 释迦牟尼的心灵解脱方法
……
· · · · · · (收起)
读后感
文中写到：识无边处的生灵是真正的全知者，但又说它们对无所有处天 和非想非非想处天的存在是不了解的另外它们的全知对绝对的形而上，也并不知道。 PS：作者连全知的含义都搞不清楚就大放撅词，实在是幼稚的可笑。
评分文中写到：识无边处的生灵是真正的全知者，但又说它们对无所有处天 和非想非非想处天的存在是不了解的另外它们的全知对绝对的形而上，也并不知道。 PS：作者连全知的含义都搞不清楚就大放撅词，实在是幼稚的可笑。
评分文中写到：识无边处的生灵是真正的全知者，但又说它们对无所有处天 和非想非非想处天的存在是不了解的另外它们的全知对绝对的形而上，也并不知道。 PS：作者连全知的含义都搞不清楚就大放撅词，实在是幼稚的可笑。
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评分文中写到：识无边处的生灵是真正的全知者，但又说它们对无所有处天 和非想非非想处天的存在是不了解的另外它们的全知对绝对的形而上，也并不知道。 PS：作者连全知的含义都搞不清楚就大放撅词，实在是幼稚的可笑。
用户评价
矮油，这本书挺深刻的嘛，根本不像一般的普及读物，作者一定也到了相当的境界了。
评分！！！！太猛了！！本来无生，何来死！清净与浑浊只不过是我们心灵的造作！！
评分终于知道什么是六道轮回了。
评分通俗易懂.对轮回有个根本的认识.
评分俱舍世界 华严法界
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