禅无境界

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出版者:陕西师范大学出版总社有限公司
作者:怡僧法师
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2013-5
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561370438
丛书系列:
图书标签:
  • 修行
  • 佛学
  • 获益良多
  • 感悟
  • 心灵平静
  • 宗教
  • 坛经
  • 禅修
  • 境界
  • 觉悟
  • 心灵
  • 哲学
  • 修行
  • 智慧
  • 宁静
  • 解脱
  • 内在
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具体描述

《禅无境界:怡僧法师 讲记》内容简介:作者学佛三十载,在浩如烟海的教理中、不同宗派的思想里苦苦寻找解脱烦恼的方法。直到领悟六祖“佛法在世间,不离世间觉”的思想,方放下烦恼,面对平常人生。怡僧法师用自己数十年的学佛体验,告诉我们,自性本来是清净的,只要守住我们本来清净的自性,烦恼就不会出现。正如六祖所言:“菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛。”

好的,这是一份关于一本名为《天穹之上》的虚构图书的详细简介,该书与“禅无境界”的主题无关: --- 《天穹之上》图书简介 类型: 史诗奇幻、高概念科幻、文明兴衰 作者: (虚构作者名) 艾萨克·凡尔纳 字数: 约 70 万字 卷册: 鸿蒙卷(第一部) --- 概述:失落的钥匙与群星的遗产 《天穹之上》讲述了一个在时间尽头苏醒的文明,以及他们为重新点燃宇宙核心能源所进行的宏大探险。本书的背景设定在一个被称为“伊甸星域”的残破星系群中,这里曾是曾经统治已知宇宙的“原初帝国”的疆域。然而,在数万年前,一场被称为“大寂灭”的灾难彻底摧毁了帝国,留下了一片由破碎行星、幽灵舰队和无法理解的能量残留物构成的废墟。 故事聚焦于两个截然不同的角色:卡莱尔·凡,一名生活在巨大人工轨道空间站“方舟七号”上的底层工程师,他对外界的了解仅限于他所维护的古老系统;以及薇拉·泽尔,一位在贫瘠的殖民星球上成长的考古学家,她偶然发现了一件能穿透时空、记录着失落文明片段的“共鸣晶石”。 当方舟七号的核心反应堆开始衰竭,并引发星域内其他幸存者聚居地的恐慌时,卡莱尔发现了一个被尘封的秘密:原初帝国并非自然毁灭,而是为了逃避某种更宏大的威胁而主动“沉睡”。薇拉手中的晶石则揭示了逃离的路径——通往传说中的“起源之地”,那里储存着重启文明的最终代码,以及阻止下一次“寂灭”的唯一方法。 这本书并非单纯的冒险故事,它深入探讨了文明的熵增、技术崇拜的代价、以及记忆与遗忘在种族存续中的作用。它构建了一个宏大而精密的宇宙观,其中充满了令人叹为观止的工程奇迹和令人心悸的哲学思辨。 --- 核心设定与世界观 1. 泰坦工程学与“维度锚点” 原初帝国留下的最大遗产是其对物理法则的极端操控能力。本书的科技侧重于对空间和时间结构的“塑形”。 跃迁轨道(Warp Corridors): 并非传统的超光速航行,而是通过在宇宙中建立临时的“维度锚点”,将航线折叠至极短距离。然而,由于大寂灭的冲击,这些锚点大多不稳定,航行过程充满了随机的维度错位风险。 星体工程: 帝国曾有能力将恒星改造成能量节点,或将行星掏空用作计算核心。书中大部分冲突都围绕着对这些失控的巨型工程的控制权。 活体机械: 许多古代防御系统和自动化船只,已经演化出了近似生命的自我修复和学习能力,它们不再遵循旧指令,而是根据环境的“逻辑”进行操作。 2. 伊甸星域的社会生态 数万年过去,幸存者们形成了复杂且充满矛盾的社会结构: 方舟城邦(The Arcologies): 漂浮在宇宙中的巨大空间站,它们是旧日荣耀的象征,但内部阶级固化严重。卡莱尔所在的“方舟七号”代表了底层技术人员的挣扎,他们试图用残存的知识来维持摇摇欲坠的生态循环。 边疆拓殖民地(The Fringe): 那些无法进入空间站,被迫在被改造过的行星表面生存的社群。他们发展出了独特的、更具韧性的生存哲学,往往视旧日帝国的遗物为“神谕”。薇拉的成长背景便植根于此,她的发现挑战了方舟城邦对历史的官方诠释。 “虚空信徒”: 一群坚信大寂灭是宇宙必然的净化过程的狂热分子。他们积极破坏任何试图重启旧文明的尝试,认为任何超越当前理解的技术都是对自然秩序的亵渎。 3. 谜团:大寂灭的真相 本书最大的悬念之一便是大寂灭的本质。它不仅仅是一场战争或瘟疫,而更像是一次宇宙层面的“系统重置”。书中通过薇拉的共鸣晶石,会逐渐揭示出: 第一周期危机: 原初帝国在发展到极致后,接触到了一个远超他们理解的“背景噪音”——这被解释为宇宙本身的限制或更高维度的干预。 “沉眠协议”: 帝国高层并未被消灭,而是执行了一项自我休眠计划,将文明的核心意识压缩并隐藏在宇宙的特定“缝隙”中,等待环境适宜时重新启动。 --- 故事情节的驱动力 卡莱尔与薇拉的相遇是故事的转折点。卡莱尔被指派前往调查薇拉声称发现的“不合逻辑的能量波动”,他代表着旧秩序和对既有技术的依赖。薇拉则代表着对历史真相的渴求和对未知领域的探索精神。 他们的旅程从方舟七号的狭窄管道,延伸至荒芜行星的地下遗迹,最终目标是穿越被称为“卡戎之环”的危险星云——那是原初帝国最后的防线,也是通往“起源之地”的唯一入口。 核心冲突点: 1. 技术继承与伦理困境: 启动起源之地的代码,意味着掌握了重建宇宙规则的能力,但同时也可能重蹈覆辙,引发新的灾难。 2. 内部背叛: 方舟七号上保守派势力,尤其是掌握着关键能源调度的“首席执政官”,极力阻止卡莱尔的行动,他们宁愿在一个可控的衰亡中维持统治,也不愿面对未知的复兴。 3. 时间竞赛: 随着核心反应堆的衰竭加速,整个星域的生存倒计时正在缩小,他们必须在被彻底吞噬前抵达起源之地。 --- 主题深度与风格 《天穹之上》在磅礴的太空歌剧背景下,探讨了深刻的主题: 遗产的重量: 一个文明的成就,是否必然成为其后代的负担?我们继承了前人的辉煌,但也继承了他们未解决的错误。 认知的极限: 当科技发展到足以改变物理定律时,人类的哲学和道德体系是否还能跟上?许多古老遗迹的行为逻辑,对现代人来说如同神迹,这引发了对“知识的谦卑”的思考。 希望的韧性: 尽管面对无可匹敌的宇宙尺度灾难,个体在信念驱动下的微小努力,是否能汇集成改变历史洪流的力量。 本书的叙事风格融合了冷峻的硬科幻细节描绘和恢弘的古典史诗感。作者擅长在极度紧张的动作场面(如穿越不稳定的维度锚点)与深入的内心独白(关于文明存续的代价)之间进行流畅的切换。读者将被带入一个不仅视觉震撼,而且在智力上充满挑战的宇宙探险之中。 ——准备好,攀升至那片由破碎的星辰和遗忘的智慧构筑的,天穹之上。

作者简介

怡僧法师,法号超品。十六岁出家于五台山。后依止北京广济寺正果法师为侍者,1987年毕业于苏州灵岩山佛学院,1988年任普陀山佛学院任监学。后参住西安卧龙寺禅堂、广东丹霞山禅堂。现为北京市普渡寺住持。

目录信息

缘 起
行由品第一
一、自性清净即是佛
二、人有南北,佛性无南北
三、自性若迷,福何可救
四、渐修渐悟,不是佛陀的见性思想
五、自性清净即菩提
六、本来无一物,正是修行顿悟之处
七、五祖传咐六祖的是什么?
八、衣钵为证,以心传心
九、迷时师度,悟了自度
十、佛法难闻,正法难信
十一、什么是本来面目?
十二、不论禅定解脱
十三、外付袈裟,以定宗旨
般若品第二
一、口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱
二、若空心静坐,即住无记空
三、前念迷即凡夫,后念悟即佛
四、法因人而兴,经因人而有
五、做人即作佛,人成即佛成
六、各自观心,自见本性
七、般若三昧即是无念
…………
顿渐品第八
一、回取真如,法还不净
二、顿悟顿修,亦无渐次
三、自性涅槃无执无相,还有常乐我净吗?
四、无名可名,名为自性
护法品第九
什么是如来真实义?
付嘱品第十
一、外于相离相,内于空离空
二、不动道场,真成净土
三、一花开五叶,结果自然成
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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禅是什么?讲给谁听的?如果我没有太多基础,能不能听懂?如果你喜欢禅的智慧,又苦于没有一个引导,那么怡僧禅师的这部著作《禅无境界》则可以做你的心灵导师,带你进入禅的世界,让你领略禅的精彩。 很多人都知道六祖惠能的《坛经》,但《坛经》虽然...  

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禅是什么?讲给谁听的?如果我没有太多基础,能不能听懂?如果你喜欢禅的智慧,又苦于没有一个引导,那么怡僧禅师的这部著作《禅无境界》则可以做你的心灵导师,带你进入禅的世界,让你领略禅的精彩。 很多人都知道六祖惠能的《坛经》,但《坛经》虽然...  

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看见佛学网的推荐 http://news.fjnet.com/dushu/tj/201305/t20130517_208833.htm 作者学佛三十载,在浩如烟海的教理中、不同宗派的思想里苦苦寻找解脱烦恼的方法。直到领悟六祖“佛法在世间,不离世间觉”的思想,方放下烦恼,面对平常人生。怡僧法师用自己数十年的学佛体验,...

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用户评价

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我必须承认,一开始我对这类主题的书是抱有一定程度的怀疑态度的,总觉得会是老生常谈,或者过于晦涩难懂。然而,这部作品完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏张弛有度,时而如高山流水般一泻千里,将复杂的概念解释得清晰透彻;时而又像溪边垂钓般沉静缓慢,让人有足够的时间去咀嚼其中的韵味。最让我印象深刻的是,作者对于“不执着”的诠释,他没有强迫读者去否定情感或经历,而是教导我们如何以一种“流动的”视角去看待它们。书中提到“心如明镜台,时时勤拂拭”,这句话我读过无数次,但直到读到这本书里对“拂拭”过程的细腻描摹,我才真正理解了那种持续的努力和觉察的重要性。它让我意识到,修行不是一蹴而就的壮举,而是日复一日,在柴米油盐中进行的微小调整。这种务实而又不失高度的精神境界,非常打动我。整本书读下来,我感觉自己的思维框架被温柔地拓宽了,看待问题的角度也变得更加立体和包容。这是一本需要反复品味的精粹之作,每一次重读,都会有新的感悟悄然浮现。

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这部作品简直是一场心灵的洗礼,作者以一种近乎诗意的笔触,勾勒出了一幅幅关于“放下”与“觉知”的宏大图景。我尤其欣赏其中对日常生活细节的捕捉,那些看似微不足道的小事,在作者的文字中,瞬间被赋予了深邃的哲理光芒。比如,书中描绘清晨第一缕阳光穿过竹林时那种静谧而又充满生命力的感觉,读起来让人不自觉地屏住呼吸,仿佛自己也置身于那片光影交错之中。它不是那种硬邦邦的说教,而更像是一位智者在耳边轻语,引导你去观察、去体验。阅读过程中,我的思绪不断地被拉回到当下,那些平日里纠缠不清的烦恼和焦虑,似乎都在不知不觉中被稀释、被熨平。那种“物我两忘”的境界,虽然我尚未完全达到,但书中的描述却让我对它有了一种具象的想象和向往。特别是关于“空”的阐述,作者没有落入玄乎其玄的窠臼,而是用非常贴近人情世故的例子去解释,让人茅塞顿开,原来“空”并非虚无,而是无限可能性的载体。这本书对于寻求内心平静,渴望从喧嚣中抽离出来片刻喘息的现代人来说,绝对是一剂良药。我甚至在读完一个章节后,会特意合上书本,静坐几分钟,去感受那种文字带来的回响。

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从文学角度来看,这本书的文字功底也是顶尖的。它的语言是克制的,简洁的,但又蕴含着无穷的力量。作者深谙“言有尽而意无穷”的道理,很多关键的领悟点,他往往只是轻轻点到为止,留给读者巨大的想象和内省空间。我特别喜欢他叙事中那种不动声色的幽默感,它不是为了逗乐而刻意为之,而是源自对人类局限性的一种深刻而慈悲的洞察。这种幽默,像冬日里的一炉炭火,温暖而不刺眼。在阅读体验上,我感觉自己仿佛在进行一场高质量的对话,对方是一位学识渊博、性情平和的长者。他不会强迫你接受他的观点,只是将他所见的“真实”景象展现在你面前,让你自己去体会其中的奥妙。这本书给我的最大感受是“清爽”,没有冗余的词句,没有虚浮的装饰,每一段话都像是经过精心提纯的精华。它成功地将深奥的思辨,转化为了可以被每个人感知和体会的生命经验,这是一项了不起的成就。

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我得说,这本书的结构设计非常巧妙,它不像是一本传统意义上的哲学论著,更像是一系列精心编排的禅宗公案和生活哲思的串联。作者没有采用固定的章节顺序来推进观点,而是通过看似跳跃的场景和对话,层层剥开我们对“自我”和“世界”的固有认知。这种非线性的叙事方式,反而更贴合我们日常的思维跳跃状态,让阅读过程充满了解谜的乐趣。特别是书中引用的一些古代典籍中的只言片语,作者都能将其融入到现代生活的语境中进行阐释,让人不禁拍案叫绝。例如,他对“因果”的论述,摒弃了宿命论的色彩,转而强调每一个选择的当下力量,这对我规划未来的行动起到了极大的启发作用。这本书的价值在于,它提供了一套认识世界的新工具,而不是一套固定的答案。它鼓励你质疑,鼓励你去亲身验证。读完之后,我甚至觉得自己的判断力都提高了,不再轻易被表象所迷惑。对于那些追求智慧而非知识的读者,这本书是不可多得的宝藏。

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这本书的文字风格实在是太有感染力了,它有一种魔力,能把最平淡无奇的场景描绘得充满禅意。我记得其中一段,作者描写了一位僧人在雨中浇花的情景,他没有用任何华丽的辞藻来形容雨水的清凉或者花朵的娇艳,而是专注于那份“专注”本身——僧人手中的水壶,水流的细密程度,以及他脸上那种完全沉浸其中的神态。读到那里,我感觉自己仿佛成了那个浇花的人,所有的外界干扰都消散了,只剩下“水”与“花”的对话。这种对“在场感”的强调,是这本书最核心的魅力所在。它不是在教你如何“想”,而是在教你如何“是”。我发现自己开始不自觉地模仿书中的描写,比如在吃饭时,我会更认真地去品味食物的味道和口感,而不是狼吞虎咽地赶时间。这种潜移默化的影响,比任何生硬的口号都来得有效。对于那些厌倦了心灵鸡汤式读物,渴望真正有深度、有实践指导意义的读者来说,这本书无疑是一股清流。它要求读者付出专注力,但给予的回报是实实在在的内心宁静。

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佛学启蒙

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作为一个初接触这类图书的人,这本书读起来还有点艰深,但读下来的收益也是非常明显的。在文字之中体味禅学精神,寻求心灵开悟,让人平静,让人顿悟。

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戊戌年精读完的第一本书。说卦传艮为狗。六祖肖狗。#恒

评分

作为一个初接触这类图书的人,这本书读起来还有点艰深,但读下来的收益也是非常明显的。在文字之中体味禅学精神,寻求心灵开悟,让人平静,让人顿悟。

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#挺明白

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