《不操心:心安即是家园》讲述了其实身体会病,但是我们的自我不会生病。给自己一点时间,想想自己,想想生活。多变的时局,变化的时代,烦恼或许正是顿悟的机缘。在平淡中,或者不平淡中,我们的心都是喜欢平安的,渴望平安的,需要平安的!
圣严法师
世界著名的佛教大师。台湾佛教道场法鼓山创办人。佛教界第一个博士学位获得者。
1930年出生于江苏省南通市。后去台。13岁出家,青年时期留学日本,1975年获日本立正大学文学博士学位。
历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。创办法鼓山国内外禅修,文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。
主办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传。
孟子说:言近而指远者,善言也。 圣严法师的这本书,都是一篇篇的小短文,大概是他平日的零散开示集结。看似很浅显,但是底蕴深厚。 法师是禅宗。禅宗的语录,一向给人高不可攀的印象。佛理,也常常给人“谈玄说空”、高深莫测的感觉。但其实,佛法一定是能够在生活中落实的...
评分孟子说:言近而指远者,善言也。 圣严法师的这本书,都是一篇篇的小短文,大概是他平日的零散开示集结。看似很浅显,但是底蕴深厚。 法师是禅宗。禅宗的语录,一向给人高不可攀的印象。佛理,也常常给人“谈玄说空”、高深莫测的感觉。但其实,佛法一定是能够在生活中落实的...
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评分孟子说:言近而指远者,善言也。 圣严法师的这本书,都是一篇篇的小短文,大概是他平日的零散开示集结。看似很浅显,但是底蕴深厚。 法师是禅宗。禅宗的语录,一向给人高不可攀的印象。佛理,也常常给人“谈玄说空”、高深莫测的感觉。但其实,佛法一定是能够在生活中落实的...
评分孟子说:言近而指远者,善言也。 圣严法师的这本书,都是一篇篇的小短文,大概是他平日的零散开示集结。看似很浅显,但是底蕴深厚。 法师是禅宗。禅宗的语录,一向给人高不可攀的印象。佛理,也常常给人“谈玄说空”、高深莫测的感觉。但其实,佛法一定是能够在生活中落实的...
说实话,我是在一个非常糟糕的时期遇到了这本书。那段时间我感觉自己像是一个被无数根细线牵扯着的木偶,每一根线都代表着一份未完成的待办事项、一句没来得及说的抱歉,或者一个害怕出错的决策。我急切地需要一个“救生圈”。这本书恰好就是那个救生圈,但它给我的不是浮力,而是让我学会了如何与水共存。它没有提供具体的“五步解决法”或者“十条黄金法则”,它做的是“消融”那些构成焦虑的冰块。我记得有一节,作者描述了“期待”如何成为我们最大的敌人,我们总是在预设一个完美的结果,然后为达不到那个结果而提前消耗自己的能量。作者提出的观点非常震撼:很多时候,我们并非在为“现在”而努力,而是在为“未来可能发生的灾难”提前排练。这种视角转换让我瞬间明白了自己很多无谓的忙碌是从何而来。全书的节奏把握得非常好,它不会让你感到信息过载,反而像是在进行一场缓慢而有深度的对话。它更像是一本让你随时可以翻开任何一页,都能从中汲取到平静力量的“精神香囊”。这本书的价值在于,它让你重新聚焦于“过程”而非“结果”,这对于任何一个深陷“内卷”泥沼的人来说,都是一次至关重要的精神洗礼。
评分我必须承认,当我拿起这本书的时候,我对书名的解读还停留在一种比较表面的理解上,以为它会是一本关于“如何逃避责任”或者“享乐主义”的指南。然而,事实证明,我的先入为主是多么可笑。这本书的深度远远超出了一个简单的词汇所能概括的范畴。它更像是一部关于“内在秩序重建”的手册,只不过作者选择了用一种极其轻盈、不给人压力的叙事方式来呈现。书中的结构安排很巧妙,每一章似乎都在探讨一个独立的主题——可能是对时间流逝的看法,可能是对人际关系中“边界感”的理解,也可能是对物质欲望的审视——但它们之间又有着千丝万缕的联系。尤其是关于“完美主义的陷阱”那部分,作者用了很多生动的例子来剖析我们是如何因为追求一个虚无缥缈的“最好”而错过了眼前的“足够好”。我特别欣赏作者在论述观点时所展现的那种知识的广博性,他信手拈来地引用了古代哲人的只言片语,又结合现代心理学的研究成果,使得整本书读起来既有历史的厚重感,又不失现代的实用价值。语言风格上,它非常口语化,像是朋友间的私密谈话,偶尔还会出现一些幽默的自嘲,让人在会心一笑中接受了那些原本可能需要费力思考的深刻道理。对于那些习惯了严肃教条的读者来说,这本书无疑提供了一股清新的、充满人性温度的阅读体验。
评分这部作品的阅读体验,可以被形容为一次悠长而宁静的“内在漫步”。它没有戏剧性的情节转折,没有高潮迭起的冲突,有的只是对日常生活的敏锐洞察和对人类心理的深层共鸣。作者善于捕捉那些我们习以为常,却从未深究的瞬间。比如,他用了几页纸的篇幅来描述“等待红灯时,街对面那棵树上叶子的光影变化”,这段描写看似与主题无关,实则在铺垫“时间并非线性流逝”的概念,从而瓦解了我们对“效率”的盲目崇拜。不同于许多心灵鸡汤,这本书充满了对生活复杂性的尊重,它承认了“烦恼”是生命的一部分,但它提供的不是消除烦恼的灵丹妙药,而是提供了一套更具韧性的“心理皮肤”,让你能更好地承受外界的摩擦和压力。我尤其欣赏作者对于“不完美即是完整”这一观点的论述。他没有美化挫折,而是将其视为生命纹理的一部分,没有这些瑕疵,生命就失去了厚度和层次。全书的结构非常适合碎片化阅读,即使只翻开一页,也能得到片刻的宁静与启发,仿佛被邀请进入了一个安静的庇护所,暂时脱离了外界的喧嚣和评判。这本书的价值在于它提供的不是答案,而是让你敢于提出更深刻问题的勇气。
评分这本书的书名本身就带着一种洒脱和不羁,读完之后我感觉我的内心也沾染上了一丝那份淡然。它不是那种大部头的哲学著作,也不是一本告诉你如何“努力奋斗”的励志宝典,它更像是一位老朋友,在午后阳光最好的时候,泡上一壶清茶,然后缓缓跟你聊起那些生活中的琐碎和那些我们常常忽略的美好。作者的笔触极其细腻,描述场景的时候,仿佛能闻到空气中混合着泥土和雨后青草的清新味道。比如,书中有一段写到作者在自家小院里观察一只蚂蚁搬家的过程,从蚂蚁如何小心翼翼地拖动比自己身体重数倍的食物,到它们之间无声的协作与分工,寥寥数语,却将生命力的顽强与日常的微观世界展现得淋漓尽致。我以前总是行色匆匆,总觉得时间不够用,生怕错过了什么“重要的事情”,但这本书让我慢了下来,它教会我,那些所谓的“重要事情”往往就隐藏在那些不被我们注意的、安静的瞬间里。阅读的过程中,我的思绪不断地被拉回到自己的生活里,我开始重新审视自己对待“焦虑”的态度。它不是教你彻底无视问题,而是提供了一种看待问题的视角转换,让你明白,很多我们拼命想要抓住的东西,其实放手了反而能看得更清楚。这种“不操心”不是消极避世,而是一种积极的,对自身精力和情绪的主动管理,读完后感觉心里卸下了不少不必要的重担,非常推荐给那些生活节奏过快、内心感到疲惫的朋友们。
评分这本书的装帧设计本身就透露着一种克制和朴素的美感,这一点与书中的精神内核是高度统一的。我很少为一个非虚构类作品写长篇的阅读感受,但这本书的独特之处在于,它成功地避免了许多同类书籍常犯的“说教腔”。作者的叙事声音是如此谦逊和真诚,他从不以高高在上的姿态指点江山,而是把自己放在一个和读者平等的、同样在探索生命谜题的位置上。给我留下深刻印象的是他对“放过自己”这个主题的处理。他没有用那些空洞的口号,而是深入探讨了我们是如何在社会化过程中,给自己套上了层层叠叠的“应该”和“必须”。书中有段落对比了两种不同的睡眠状态:一种是疲惫不堪的深度昏睡,另一种是心绪平和后的浅层休息,他指出后者远比前者更具恢复力。这让我反思自己过去那种“睡得少就是奋斗”的错误观念。读完这本书,我最大的收获是学会了“有选择地放弃关注”。我们无法阻止外界的噪音,但可以选择不把所有的噪音都请进自己的内心深处反复播放。这本书像是一个高明的园丁,教你如何修剪掉那些徒长而耗费养分的枝桠,让主干更加强健。它的语言优美而不矫揉造作,逻辑清晰却充满人情味,是近年来我读到的最有益于心灵成长的作品之一。
评分圣严法师,生活禅——肃然起敬。
评分圣严法师,生活禅——肃然起敬。
评分法师自幼体弱多病,故该书有很大部分是教人正视疾病,不以痛为苦,不为烦恼所转。法师系禅宗人物,故书中亦屡教人以静坐修心,凡遇急事,不能惊慌,可以留意气息之出入,而心情自能平静,处事亦能从容不迫,游刃有余。包括死生之大事,若心无挂碍,能突破无明烦恼,复真如本性,则可以不恋生,不畏死。殷切说教,令人信服,从而涤荡凡心,法喜充满。
评分法师讲的东西亲切易懂,就是觉得排版浪费了点……
评分圣严法师,生活禅——肃然起敬。
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