性工作

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出版者:巨流圖書公司
作者:何春蕤
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2001
价格:TWD 350
装帧:
isbn号码:9789577321282
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 性工作
  • 女性主义
  • 何春蕤
  • 女性
  • 社會學
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  • 性工作
  • 社会现象
  • 劳动权益
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  • 职业分类
  • 法律问题
  • 人类行为
  • 性别平等
  • 社会议题
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具体描述

廢娼,就是以國家的力量來強迫女人免費提供性服務給男人。

只要性工作仍然是非法犯罪的一天,女人就一天被警察與司法強迫從事無償的性勞動。

為什麼那些堅持社會正義、主張平等自由人道尊嚴進步的社運 與女性主義者,竟然會贊成賣淫?

為什麼國際知名學者與國際人權組織紛紛聲援台北公娼、支持賣淫除罪化呢?

妓權運動是一個世界性的潮流,許多先進國家都有各種妓權組織、刊物與運動。

本書是第一本從學術觀點介紹世界與台灣妓權運動的中文書,不但力求高標準的翻譯品質和原創性的學術觀念,而且以豐厚綿密的學養論証尖銳地批判反娼主張、並且以運動的磅礡氣勢捍衛妓權主張。

「說穿了,性工作就是一個不錯的工作。而性工作的除罪化,可以使性工作變得更好」

「事實上,對許多人而言,同性戀或性工作所涉及的性模式,很好、很自然、很美妙」

──引自本書「同性戀/性工作的生命共同體」一文

作者简介

目录信息

i【性/別桃學】叢書總序
ii被壓迫的知識終得返回
性工作與世界妓權運動
世界妓權憲章
001國際妓權組織(張玉芬譯,何春蕤校訂)
「性交易與女性主義」立場聲明
005妓權國際委員會(何春蕤譯)
奪回「婊子」之名
013Margo St. James(金宜蓁譯,何春蕤校訂)
賣淫就是工作
021Jasmin(陳耀民譯,甯應斌校訂)
「淨化」公共世界
029女性主義糾察隊、性交易與「保護的監督」 Lucy Bland(袁正玉譯,何春蕤校訂)
拒絕重複歷史
065Gail Pheterson(陳耀民譯,何春蕤校訂)
性工作者與性工作
099Anne McClintock(陳耀民譯,何春蕤校訂)
婊子污名
113女性的卑賤與男性的下流 Gail Pheterson(金宜蓁、張玉芬譯,何春蕤校訂)
性工作與台北公娼
抗爭篇
公娼抗爭大事記
147
我的工作,我的尊嚴
159性工作就是工作! 女工團結生產線 王芳萍、顧玉玲
「性工作除罪」是不可迴避的婦運立場
165
性工作與警察
169丁乃非
性工作與性暴力
173不要把公娼推入性暴力的火坑 女工團結生產線
台北廢娼違反世界潮流
177性工作除罪才是21世紀新趨勢
笑貧笑娼的中產階級,欺貧打娼的北市政府
183女工團結生產線、粉領聯盟
從男性沙文主義到性沙文主義
189評當前台灣主流婦運的路線 卡維波
理念篇
優勢婦運與弱勢女性
205從公娼到代孕者 王蘋、丁乃非
妓權組織之必要
209李宛澍
女性主義的色情/性工作立場
213何春蕤
性工作的性與工作
255卡維波
同性戀/性工作的生命共同體
281理論的與現實的連帶 卡維波
「不幸少女」幾多牆
327朱元鴻
性工作(妓權觀點)書目
335
公娼抗爭照片
341女工團結生產線提供
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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性作为生物的本位需求,受到社会礼俗与婚姻制度的约束,必在其他地方有所反弹。与之相关的行业与人,不能单论善恶对错,本质还是靠人与社会意识观念的进步,由此带来对于性的理解和控制的分寸与动力,毕竟最终是希望达成社会与个人发展的平衡。

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2019005/相关资料和文章的合集,可以对相关话题有个初步了解,也开扩思维,私以为与其他性/别研究书籍搭配阅读,效果更佳/电子版

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性作为生物的本位需求,受到社会礼俗与婚姻制度的约束,必在其他地方有所反弹。与之相关的行业与人,不能单论善恶对错,本质还是靠人与社会意识观念的进步,由此带来对于性的理解和控制的分寸与动力,毕竟最终是希望达成社会与个人发展的平衡。

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對娼妓我們知道得太少。在「婊子」的污名下,我們共謀與法律、道德、心理和話語的權利傾軋之下,對「性工作者」的尊嚴進行化約、保守和曲解,這仍涉及到性/別理解、社會改良的策略,對我們腦子裡曾被植入的刻板道德要有警惕的審視。

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列几个书中的观点,妓女的身份是被建构,无论是受害者还是罪人,主流社会提到妓女并不区分其被迫与自愿,将其建构为“因为贫穷等不得不做”的“不正常的女人”,提到“病理化”和“病因化”,“病理化”即为偏离社会主流的行为归诸心理异常或心理变态,如认为妓女有童年创伤,“病因化”则是将社会偏差行为归诸社会异常或社会变态,如认为SM等性癖为资本主义异化产物等。还有应关注“性工作”的“工作”而非“性”,这里的性体现了情欲多样化,而一味的反娼使得公娼转为私娼,更难保证个人的权利(包括经济、健康与名誉等)。要去罪化而非合法化,“合法化意味着合法化的剥削”。卡维波所谓性沙文主义即指拥有权力与资源的女性对边缘性模式的歧视,将“先人权后女权”的思路照搬,变为先政治经济等下层基础议题再性等上层议题。(字数所限!)

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