本书是一部浸透着血和泪的社会悲剧,一部酣畅淋漓地剖析一个罪犯内心世界的心理小说,一部举世公认的、震撼灵魂的世界文学名著。 小说是以刑事犯罪为题材的,写的是罪与罚。 主人公——大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫,不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里,整日像只猫似的躲着催租的女房东,靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中,经过苦思冥想,他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论,世界上的人分为两类:一类是平凡的人,低等人,他们只是繁衍同类的材料,必须俯首帖耳地做奴隶;另一类是“非凡的人”,他们是统治者,不受法律和道德的约束,可以为所欲为,甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来,为了不再连累母亲和妹妹,同时也是为了实践一下自己的“理论”,来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”,还是一个“非凡的人”,他挺而走险,举起发抖的双手,用斧子砍死一个放高利贷的老太婆,抢走她的钱和首饰,继而为灭口又狠心杀死了她的妹妹。事情虽然干得不那么顺利,但由于种种巧合,他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据,而且后来还出现了一个“替身”:嫌疑犯米柯尔卡向警方自首,“供认”是他杀死了老太婆。此时真正的凶手拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚了;然而,他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚—道德与良心的惩罚,而且,这惩罚先于犯罪:自他萌生杀人念头的时刻起,他的内心便成了一个永不安宁的战场。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争。他为那“荒唐的”念头感到厌恶,不相信自己真会去做“那件事情”,直到行凶前的最后一刻他还在犹豫:“不如回去吧?”杀人后,他便陷人了痛苦的精神折磨之中。他得了热病,昏迷三天三夜,发高烧,做噩梦,动辄歇斯底里大发作;他开始厌烦世上的一切,甚至对自己的母多和妹妹也产生一种生理上的憎恶;他对什么都怀疑,却又神经质地一次次暴露自己,甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃,重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。他的精神防线彻底崩溃了,他痛心地说:“难道我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己,而不是老太婆!我一下子把自己毁了,永远地毁了!”在妓女索尼娅“爱”的感召下,他终于去自首了。
从在书架上拿到这本书起,我就开始好奇这个大部头会给我带来些什么。从网上搜集来的资料看,绝对经典,但稍稍浮躁就读不下去。于是挑选了流畅的翻译版本,甚至也没有再借其他的书,只为专注欣赏。 然而第二天迫不及待的翻开书以后,却是气都舍不得喘的连看了200页,直看的我像...
评分(一)暗战 读完一半后,才渐渐恍觉陀氏的《罪与罚》的价值所在:犯罪心理领域的“至尊宝典”和取之不尽常用常新的素材库。严肃周密的文学理论统统没搞明白,到最后完全是被波尔菲丽和拉斯柯尔尼科夫的“心理暗战”着迷得一塌糊涂。银河映像曾出品过类似这种两个男主人公...
评分很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...
评分为方便叙述,我把人的精神意识大致分成两个部分: 其一属于原始本能,是先天的,是生存、性交、权力的欲望,成为强者,征服世界,这是生命冲动和激情,是外向的、侵略性的,完全忠于个体,在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德,是后天的、理性的结果,它服从于种...
评分“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...
如果要用一个词来形容阅读这本书的体验,那大概是“智力上的酣畅淋漓”。这部作品的结构之精巧,简直像是一台运转精密的瑞士钟表,每一个齿轮——无论是突发的对话、一个不经意的眼神,还是一段看似无关紧要的内心独白——最终都精准地咬合在核心的冲突之上。我不得不佩服作者构建复杂叙事的能力,线索层层推进,但绝不拖泥带水,反而是在这种紧凑中酝酿出巨大的张力。书中对哲学思辨的运用,是那种不卖弄、不空泛的,而是直接将抽象的概念融入到角色的命运和选择之中。特别是几次关键的审讯或辩论场景,简直是文字版的“高智商对决”,你一边为角色的狡辩感到心惊,一边又不得不承认其逻辑上的巧妙,这种阅读的快感是其他类型小说难以提供的。它要求读者全程保持高度集中的注意力,稍有走神,可能就会错过一个暗示未来走向的关键信息点。这是一次对思维极限的挑战,非常适合喜欢逻辑游戏和深度剖析的读者。
评分这本书的语言风格,初读时会让人感到一丝滞涩,但一旦适应了那种独特的、略显沉重且富有韵律感的叙事腔调,你就会发现其中蕴含着惊人的美感。它不像现代小说那样追求轻盈和快速,而是更倾向于用古典文学的厚重感来雕琢每一个句子。大量的内心独白并非简单的情绪宣泄,而是经过高度提炼的、近乎诗歌的哲学反刍。我尤其喜欢作者在描绘人物心理活动时,那种近乎病态的自我审视和反复拉扯。它不是直接告诉你人物在想什么,而是通过他们自我矛盾的陈述,让你去拼凑出那个破碎的灵魂。这种间接的表达方式,反而使得人物的形象更加立体和真实,仿佛你不是在阅读一个故事,而是无意中偷窥到了一个灵魂最私密的忏悔录。虽然阅读过程需要耐心,但沉浸其中后,你会发现作者的文字如同陈年的佳酿,初尝可能不易下咽,但回味起来,那份醇厚和复杂性是无可替代的。
评分这本小说简直是心理惊悚的教科书,每一次翻页都像是一次深入黑暗的潜行。作者对于人性的剖析细致入微,那种在道德边缘徘徊的挣扎感,真实到让人不寒而栗。故事的节奏控制得极佳,你知道接下来会有什么可怕的事情发生,但你完全无法预料它会以何种扭曲的方式呈现出来。我尤其欣赏其中对于“合理性”的探讨,当一个人用一套近乎完美的逻辑来为自己的极端行为辩护时,那种冰冷的、理性的疯狂比任何情绪化的爆发都更具穿透力。书中的场景描绘,无论是阴郁潮湿的城市街道,还是那间狭小压抑的房间,都如同被精心地打上了冷色调的滤镜,让你仿佛能闻到空气中弥漫的霉味和绝望。读完之后,我需要花很长时间才能从那种压抑的情绪中抽离出来,它强迫你直面人类内心深处最不愿触碰的阴影,思考界限的模糊性。它不是那种读完会让你感到愉悦的作品,但它绝对是能让你思考“人”这个概念更深层次的作品,后劲十足,令人久久不能平静。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对“救赎”这一主题的探讨,展现了一种极其反直觉的路径。它没有提供廉价的宽恕或轻松的和解,而是暗示真正的救赎,往往诞生于最黑暗、最痛苦的自我认知之中。人物的转变不是突兀的顿悟,而是在漫长、煎熬的自我折磨和外部考验中,一点一滴剥离掉虚假的自我,最终触及到人性中最原始、最纯净的那一部分。这种救赎的过程,是向内探索的过程,充满了自我折磨和痛苦的认知迭代。书中某些段落,那种对内心荒原的详细勘测,让读者感到既恐惧又敬畏。它告诉我们,直面自己的“恶”比逃避它更难,也更有价值。整部作品没有给出任何标准答案,它只是将通往救赎的那条荆棘密布的小路展示给你看,至于是否愿意踏上,全凭读者的勇气和觉悟。这使得全书的基调,在极度的压抑之后,留下了一丝微弱但极其坚韧的光芒。
评分从社会批判的角度来看,这部作品的冲击力是毁灭性的。它毫不留情地撕开了光鲜外表下的腐朽和不公,尤其是对当时社会体制下底层人物的边缘化描写,令人深思。那些被制度遗忘、被道德审判的群体,他们的挣扎和绝望被刻画得淋漓尽致,不是居高临下的同情,而是一种近乎共振的痛苦。书中的环境描写,那些贫民窟、昏暗的酒馆、拥挤的街道,仿佛是这个社会病态肌理的具象化。读者会清晰地感受到,悲剧的产生,往往是个人意志与无法抗拒的外部力量相互作用的结果。这种对社会结构性问题的揭示,让整个故事超越了单纯的个人恩怨,上升到了对人类社会如何定义“正义”与“惩罚”的宏大命题的探讨。读完后,你很难再用简单的好坏来评判书中的任何一个角色,因为他们都是特定环境下的必然产物,这种对复杂性的呈现,是极其高明的。
评分俄国文学总是给人感觉那么厚重,不过陀氏的厚重有不同于托尔斯泰史诗式的厚重,他并不靠营造广阔的社会背景,长远的时间跨度来为作品造势,而是不断地向深挖掘,叙事在这里为残酷的内心剖白让位,作者在这方面表现出了惊人的才华,能将最虚微飘渺的内心意识活动结结实实地描画出来,让读者看人物的镜头前所未有的逼近,如果说小说家做的事是为读者呈现一个世界,不得不说眼前的这个世界太真实,太鲜活了,仿佛形成了一种强大的吸力让读者不由自主地卷了进去。小说中最令人惊悚的也不是看似叙事中心的谋杀案,陀氏像探险者一样举着火把带领读者探索灵魂的隐秘处,前方在黑暗中等待的是我们最不敢面对和正视的。
评分看完《罪与罚》,总觉得自己也杀过一个当铺女老板。
评分如果逻辑可以解释一切,那么生活就未免太容易了;如果把观念置于人自身之上,那么所有的罪恶都可以找到理由。
评分高中时候看的。老陀很牛B,但我真心受不了俄国人的啰嗦啊⋯⋯尤其是心理描写!一句话掰成三瓣说说得触目惊心但忒占篇幅了⋯⋯
评分书读完了,我觉得我的人间炼狱也结束了。我觉得读了这本书的人都不会犯罪了。
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