雜阿含經

雜阿含經 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:宗教文化齣版社
作者:
出品人:
頁數:787
译者:中國佛教文化研究所 點校
出版時間:1999-03
價格:58.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787801232113
叢書系列:原始佛教基本典籍
圖書標籤:
  • 佛學
  • 佛經
  • 原始佛教
  • 雜阿含經
  • 宗教
  • 《雜阿含經》
  • 佛教
  • 阿含
  • 佛教經典
  • 阿含經
  • 原始佛教
  • 禪修指導
  • 佛法入門
  • 解脫之道
  • 四聖諦
  • 八正道
  • 因果業力
  • 修行實踐
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具體描述

《雜阿含經》五十捲,南朝劉宋元嘉二十年(443)求那跋陀羅譯,係佛陀在世時為比丘、 比丘尼、優婆塞、優婆夷、天子、天女等開示四聖諦、八聖道、十二因緣的教授、教誡,為修禪者必習的法門。

  佛陀涅檠後的三個月,大迦葉率領五百阿羅漢在耆闡崛齣的畢鉢羅窟舉行結集,將佛陀近五十年所傳播的教法重新梳理一遍,由大迦葉發問,阿難口誦佛陀一生的教法,其中便有《雜阿含經》,此後《雜阿含經》在印度各派中代代傳承。

  佛教傳入中國後,適值大乘佛教興起,因沒有全麵理解阿含經,隋唐時期將之判為小教,緻使後來的佛教徒很少重視該經。近代以來,隨著國內外對阿含經的深入研究,人們逐漸認識到瞭其保存瞭原始佛教的風貌,最能體現佛陀齣世的本懷。為瞭滿足佛教學者和佛教徒的需要,我們以高麗藏為底本,參考近現代研究整理成果,重新整理齣版。

著者簡介

圖書目錄

(上冊)
總序
五陰誦第一
捲第一(一――三二)
捲第二(三三――五八)
捲第三(五九――八七)
捲第四(八八――一○二)
捲第五(一○三――一一○)
捲第六(一一一――一三八)
捲第七(一三九――一八七)
六入處誦第二
捲第八(一八八――二二九)
捲第九(二三○――二五五)
捲第十(二五六――二七二)
捲第十一(二七三――二八二)
雜因誦第三
捲第十二(二八三――三○三)
捲第十三(三○四――三四二)
捲第十四(三四三――三六四)
捲第十五(三六五――四○六)
捲第十六(四○七――四五四)
捲第十七(四五五――四八九)
(中冊)
捲第十八(四九○――五○三)
捲第十九(五○四――五三六)
捲第二十(五三七一―五五八)
捲第二十一(五五九――五七五)
捲第二十二(五七六――六○三)
捲第二十三(六○四)
道品誦第四
捲第二十四(六○五――六三九)
捲第二十五(六四○――六四一)
捲第二十六(六四二――七一一)
捲第二十七(七一二――七四七)
捲第二十八(七四八――七九六)
捲第二十九(七九七――八二九)
捲第三十(八三○――八六九)
捲第三十一(八六一――九○四)
捲第三十二(九○五――九一八)
捲第三十三(九一九――九三九)
捲第三十四(九四○――九六九)
(下冊)
捲第三十五(九七○――九九二)
捲第三十六(九九三――一○二二)
捲第三十七(一○二三――一○六一)
八眾誦第五
捲第三十八(一○六二――一○八○)
捲第三十九(一○八一――一一○三)
捲第四十(一一○四――一一二○)
捲第四十一(一一二一一―一一四四)
捲第四十二(一一四五――一一六三)
捲第四十三(一一六四――一一七七)
捲第四十四(一一七八――一一九七)
捲第四十五(一一九八一―一二二一)
捲第四十六(一二二二――一二四○)
捲第四十七(一二四一――一二六六)
捲第四十八(一二六七――一二九三)
捲第四十九(一二九四――一三二四)
捲第五十(一三二五――一三六二)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

汉译《杂阿含经》(刘宋·元嘉二十年(443),中印三藏求那跋陀罗译)是四部阿含之一,在国际佛学研究领域,它被佛学史家认为是最接近早期佛经原貌的佛陀言论集,其语言简约,意义深邃,基本完整地体现了佛陀思想的原貌。全经内容包括:四圣谛、十二因缘、蕴、处、界、八正道、...  

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【前言】 外道:“何论何说?”佛说:“我论因。”(佛光本99经)《杂阿含经》中一句话已可以把整个佛教的思想融入其中,包括现在常见的大乘、人天乘,更不用说小乘了。从中可以看到这本经的分量之重。我初接触《杂阿含经》的感受一字以蔽之“乱!”无从下手,摸不着头脑,经中...

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用戶評價

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假使有世間,正見增上者,雖復百韆生,終不墮惡趣。

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於色(物質的積聚)、受(身心感受)、想(想法和心理活動)、行(行為反應)、識(意識心智)五蘊無明而生貪愛,因貪愛而生我與我所,而生結(煩惱、執著),殊不知五蘊本無常、本就是苦。唯有放下,五蘊入滅,方為涅槃無著,終究寂靜。

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於色(物質的積聚)、受(身心感受)、想(想法和心理活動)、行(行為反應)、識(意識心智)五蘊無明而生貪愛,因貪愛而生我與我所,而生結(煩惱、執著),殊不知五蘊本無常、本就是苦。唯有放下,五蘊入滅,方為涅槃無著,終究寂靜。

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雖然喜歡古文,但是這種嚴謹的佛經還是讀白話文的好。雜阿含經在有些地方與現代白話文翻譯的相應部經有區彆。

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讀起來太吃力,停瞭

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