圖書標籤: 梁啓超  學術史  思想史  學術  國學  曆史  蓬萊閣叢書  梁啓超   

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2015年1月3日，重讀。

補瞭夏曉紅老師的導讀，《近世之學術》尤為重要。

成也儒傢，敗也儒傢，物極必反，淪為政治正確，可見獨立之精神，自由之思想何等重要~

中國思想史研究必讀書。

感覺此書對百傢爭鳴、兩漢、清代這三個時期的學術思想的論述挺不錯，至少裏麵的分期及派彆梳理對我有很多啓發，不過老學、佛學那裏稍感次一些。另外夏教授的導讀展現的多是梁啓超的“新”、破除舊學的麵貌，但從書中一些言論，特彆是第八章那一極長的注釋來看，他更有穩健行事的“保守”一麵。總之，看這本書既能認識清代及以前的學術史，也可以從中讀齣梁啓超本人的思想，非常有趣，隻是全書終未能完成，是為遺憾。

我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。  

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记（18） □/徐强 盖大地今日只有两文明：一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。（梁启超《论中...  

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...