具体描述
《文子疏义》由中华书局出版社出版。
作者简介
目录信息
通玄真经序
卷第一道原
卷第二精诚
卷第三九守
卷第四符言
卷第五道德
卷第六上德
卷第七微明
卷第八自然
卷第九下德
卷第十上仁
卷第十一上羲
卷第十二上礼
……
· · · · · · (收起)
读后感
文子，姓辛氏，号计然。汉族，生卒年不详，是道家祖师，被尊为太乙玄师，老子的弟子，少于孔子，曾问学于子夏和墨子，是《文子》（《通玄真经》）一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人，诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
评分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...
评分文子，姓辛氏，号计然。汉族，生卒年不详，是道家祖师，被尊为太乙玄师，老子的弟子，少于孔子，曾问学于子夏和墨子，是《文子》（《通玄真经》）一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人，诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
评分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...
评分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子，如果他的年代够早。如果他的年代够晚，只能够列为“抄袭之雄”，不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”，柳宗元则直指其为“驳书”，即杂凑之书：“其浑而类者少，窃取它书...
用户评价
老子最好的注本。老庄虽然均属道家，但其实两者思想又有差别。解老最深最切应该是这本书。非常惊讶——这么好的一本道家著作，平时竟然被大部分人忽略了。
评分算是一本老子評注了，而且就我看，可能是最得老子本意的一本評註。甚至比王弼注還要得老子本意，王弼一直在試圖去處老子書的一些看起來有些神秘的色彩，但這書保留了這種色彩且以天人感應之說加以發揮，可謂順應老子之文風，具有一種強烈的理論自信感。其實對老學感興趣非常值得一讀，一向覺得對老學來說最有價值的參考書其實是韓非子的解老和此書。但此書傳本似乎和簡文出入較大，又不能單純地以先秦文字視之，當然這本來也是很值得玩味的一點了。
评分读文子不是想了解那个时代，也不是想探寻文子的哲学思想，不是想考证文子其人，也不是想深究其与淮南的先后，只为参悟道之枢要，这也正是书载传记的目的。所以给一个字：好！
评分古人的话还是要听。。传世这个本子跟《淮南子》内容一模一样说不是抄的我特么都不信。。定简残本只能说明《文子》本身作为先秦文献不假，但是内容应该跟《列子》一样早就不是原本了
评分“怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也”类似组句又见于《国语》和《吴越春秋》，都是范蠡说的，故而以认为“文子”是范蠡的老师计然，果然还是有一定道理的！计然，名辛妍，整个一女人名字。《吴越春秋》里面的计倪是座次最后的，显然不是同一个人，估计是计然儿子……
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