图书标签: 梁启超  学术史  思想史  学术  国学  历史  蓬莱阁丛书  梁啓超   

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补了夏晓红老师的导读，《近世之学术》尤为重要。

文风上带有梁任公先生在1902-03年间典型的激情澎湃、汪洋恣肆的特点，虽是文言文体，但其基本观点罗列清晰，理解起来并无太大困难，可以见出当时的他虽流亡海外，然并无消沉之态，反倒思维敏捷、下笔沛然，亦可见出任公先生对中国思想史和学术史的全盘把握之功。夏老师所做导读朴实而有力，较好地概括作者的基本思路，亦值得一观。

纵观学术史，统揽全局，论述激情澎湃，对欧美等有对比，深入浅出，通俗易懂，梳理了古代学术之大概。任公在此书中创造了“中华民族”一词，厥功至伟！对自己的文化和思想学术，充分认识到其优劣，评论客观冷静，击中要害，不崇洋媚外，不护短，恰到好处。认识到司马迁写陈涉起义的积极作用，很有创建。对宋明元清着墨较少，实为一大遗憾。推荐！

好书

在岳麓山上麓山寺旁一亭子裡讀完了這本書。不好評分。無意中在書堆裡抽出這本書，一開始不禁驚歎，“哇哇哇，多久沒看過這麼好的書了”，漸漸地崇拜起梁啟超來，覺得，“治學當學梁啟超“，而後讀著讀著就覺得沒什麼意思了，尤其是讀到第五章時，不得歎氣，“其實，也就那樣。”莫非是因為梁先生深惡老學，或者是我之前把他看得太高太高了，才會導緻他後面的論述沒有達到我對他的評估与期望？不好評。

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

“曾星智100本推荐书目”第3本、《论中国学术思想变迁之大势》，梁启超，哲学/中国古代哲学/子学/先秦哲学。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 　　《论中国学术思想变迁之大势》，很多年以前读康有为的《大同书》、谭嗣同的《仁学》，后来阅读这本...

迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记（18） □/徐强 盖大地今日只有两文明：一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。（梁启超《论中...  

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。