图书标签: 黄侃 文心雕龙 中国文学理论 古典文学 国学 文学理论 文学 历史
发表于2024-12-25
文心雕龙札记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《文心雕龙札记》:中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底,融通中西,不仅擘划了学术研究的新领域,更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范,而后者也正是当今学术界,经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者,并约请当今著名专家为之导读,不仅梳理其理论框架,剔抉其精义要眇,更着重揭橥其学术源流、历史文化背景,及撰作者当时特定的情境与心态,从而在帮助读者确切理解原著的同时,凸现大师们的学术个性。相信这一设计,会比单出原著,或笼统抽绎当时学风特点,来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作,导读为鞭辟入里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山,有“汉家石渠阁,老氏蓬莱山”之称,后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”,因借取而为本丛书名。
看不懂的,以后都不看了
评分神书…诠赋一篇(辩骚和诠赋放不放在一起,哪个层面另说),从古诗之义起,假象尽辞、敷陈其志,从手法题材:古诗之赋,情义为主事类为佐,今之赋,事形为辅事义为助,所以赋在成为文学样式之前就存在选辞、辩言的难题,论赋源流取的国故论衡。“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,道—圣—文—言是揽了原道、征圣、宗经的,而正纬才是自觉的,做“无益经典,有助于文章”的功课,而辩骚就是正纬的实践,虽说“取镕经意”但目的始终在“自铸伟辞”。风骨是个越来越臃肿的词,先是风即文意,骨乃文辞,又加声律,捶字坚而难移,结响凝而不滞,后世挪用又变其义。通变一章真是说到文学史点子上了:通变之道,唯在师古…… 情在词外,状溢目前,隐秀之隐秀。而且这种博学属于一段笺记就是一个硕士学位那种……
评分没来得及看
评分跪了!万万没想到,居然是一本文心雕龙的文心雕龙,隐秀的隐秀,跪了!
评分私货甚多,其实是个文章讲义。看得潦草也收获不少。
文心雕龙自不用说,文论之首,黄侃这本更是注解<文>的颠峰之作.这本札记原先是黄在北大的讲义,如今出版,应是收藏家,文学家必须购买阅读的书
评分文心雕龙自不用说,文论之首,黄侃这本更是注解<文>的颠峰之作.这本札记原先是黄在北大的讲义,如今出版,应是收藏家,文学家必须购买阅读的书
评分文心雕龙自不用说,文论之首,黄侃这本更是注解<文>的颠峰之作.这本札记原先是黄在北大的讲义,如今出版,应是收藏家,文学家必须购买阅读的书
评分黄侃,小学大师,师从章太炎,国学精湛. 文心雕龙,意在针砭魏晋文风之浮躁,而实为魏晋前后文章评论之滥觞. 高山仰止,景行行止.
评分黄侃,小学大师,师从章太炎,国学精湛. 文心雕龙,意在针砭魏晋文风之浮躁,而实为魏晋前后文章评论之滥觞. 高山仰止,景行行止.
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