群经要略

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出版者:华东师范大学出版社
作者:黄寿祺
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2000-10
价格:13.50元
装帧:平装
isbn号码:9787561721247
丛书系列:二十世纪国学丛书
图书标签:
  • 经学
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具体描述

《群经要略》这本书,顾名思义,是一部精选古籍、提炼要义的著作。它并非凭空捏造,而是根植于中华民族深厚的文化土壤,撷取了历代先贤思想的精华。 本书的核心在于“群经”,这涵盖了中国古代重要的典籍,如儒家的“四书五经”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》),道家的《道德经》、《庄子》,法家的《韩非子》等等,甚至可能还包括一些重要的史书、兵书、医学典籍的精粹。这里的“群”字,体现了编纂者的广博视野,不拘泥于一家之言,而是力求包容和融汇。 “要略”二字则揭示了本书的编纂宗旨——“要”是选取其最根本、最核心的思想;“略”是将其繁复的论述简化,提炼出其精髓和主旨。这意味着,《群经要略》并非对原著的逐字逐句的摘录,而是经过深入的理解、辨析和提炼,将长篇大论浓缩成简明扼要的论述,便于读者快速掌握各个经典的核心思想。 具体来说,本书的编排可能遵循一定的逻辑顺序,例如按照思想流派、历史时期,或是按照主题内容来组织。每一个部分都将围绕某个经典或某类思想,用简洁的语言阐释其主要观点、核心概念和实践意义。 对于儒家部分,它可能涵盖“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的阐释,以及修身、齐家、治国、平天下等人生和社会发展的基本原则。例如,关于《论语》的部分,可能不会逐一列举孔子与弟子的对话,而是提炼出“学而不思则罔,思而不学则殆”、“己所不欲,勿施于人”等经典名句所蕴含的智慧,并对其进行深入浅出的解读,说明其在个人品德修养、人际交往中的重要性。 关于道家部分,书中可能对“道”、“无为”、“自然”等核心概念进行阐释,解释老子“上善若水,水善利万物而不争”的哲学思想,以及庄子“逍遥游”所倡导的超脱世俗、顺应自然的生命态度。它会着重展现道家思想中对于宇宙人生根本规律的洞察,以及其对个人精神自由的追求。 至于法家,本书可能会提炼出其“法”、“术”、“势”等治国理政的基本要素,以及韩非子对于如何运用权术、制定法律以实现有效统治的论述。但出于“要略”的宗旨,它可能会侧重于提炼其关于国家治理、社会秩序的积极成分,而非其过于严苛或功利的手段。 除了这些主要的思想流派,本书也可能收录其他领域的精髓。例如,在军事思想方面,可能会摘录《孙子兵法》中关于“知己知彼,百战不殆”、“兵者,诡道也”等基本原则,用于指导人们在竞争环境中制定策略。在医学方面,则可能提炼出一些养生保健、治病救人的基本道理,如“天人合一”的养生观。 《群经要略》的价值在于其“提炼”和“概括”的能力。它不是一部简单的古籍汇编,而是一本经过智者筛选、加工的智慧集锦。对于现代读者而言,它提供了一条接触和理解中国古代思想的便捷途径。它能够帮助读者快速把握各个经典的核心思想,建立起对中华优秀传统文化的整体认知,并从中汲取对当下生活有益的智慧和启示。 本书的语言风格可能力求典雅而不失通俗,既保留了古籍的韵味,又易于现代人理解。编纂者可能通过精炼的语言、清晰的结构,以及恰当的例证,将深邃的哲学思想、复杂的历史经验,以一种易于接受的方式呈现出来,使得读者在阅读过程中,能够体会到古人的智慧,并将其内化为自身的思想力量。 总而言之,《群经要略》是一部具有高度概括性和实用性的文化经典。它是一扇窗户,让我们得以窥见中国古代思想的浩瀚星空,更是一把钥匙,帮助我们开启通往古人智慧宝库的大门。通过对“群经”的“要略”梳理,它不仅是对传统文化的传承,更是对智慧的再创造,旨在为不同时代的人们提供源源不断的精神滋养。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《群经要略》这本书,给我的感觉就像是在茫茫人海中,找到了一位能够与我心灵相通的朋友。我总觉得,现代社会,人与人之间的沟通越来越便捷,但真正的理解却越来越稀缺。而这本书,却以一种极其真诚,极其坦率的方式,与我进行了一场深刻的对话。它没有居高临下的教诲,也没有故作深奥的哲学思辨,而是用一种极其质朴,却又直击人心的语言,去讲述那些关于人生的根本道理。我特别喜欢书中关于“因果”的论述。我们常常习惯性地将一些不幸归咎于外界,或者归咎于命运,却忽略了自己行为所带来的影响。而《群经要略》却清晰地告诉我,我们所经历的一切,都是我们过去行为的果报。这种对“因果”的深刻体悟,让我对自己的言行有了更审慎的考量。它不是让我去害怕惩罚,而是让我能够更加积极地去创造美好的因缘,去为自己的人生负责。它让我意识到,我们并非是命运的玩偶,而是自己命运的创造者。这种 empowerment 的感觉,是我在阅读其他读物时,很少能够获得的。它让我重新审视自己的生活,开始主动地去做出改变,去成为一个更好的人。它没有给我任何魔法,只是提供了一种全新的视角,让我能够以一种更智慧,更积极的方式去面对生活的种种挑战。这种由内而外的改变,让我感受到一种前所未有的力量。

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《群经要略》这本书,给我的最大感受是它有一种“返璞归真”的力量。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种外界的刺激所裹挟,内心变得越来越浮躁,越来越难以平静。而这本书,就像是一股清流,将我拉回了那个最本真的自己。它并没有故弄玄虚,也没有使用那些让人望而生畏的术语,而是用一种非常质朴,甚至可以说有些“笨拙”的方式,去讲述那些最根本的道理。我特别喜欢书中关于“慈悲”的论述。在我过去的认知里,慈悲似乎是一种只存在于宗教里的概念,是需要付出很多才能达到的境界。但是《群经要略》却告诉我,慈悲其实源于我们内心的善良,源于我们对众生的理解和同情。它是一种自然而然的流露,而不是一种刻意的表演。书中的许多故事,都充满了人性的温暖,让我看到了即使在最艰难的环境下,人性的光辉也依然可以闪耀。它让我明白,我们与他人,与世界,并非是割裂的,而是息息相关的。当我们能够以一颗慈悲之心去对待他人时,我们自己的内心也会得到安宁。这种“利他即利己”的智慧,让我对人际交往有了全新的理解。我开始尝试用更温和,更包容的态度去与人沟通,去化解冲突。我发现,当我们放下评判,去理解他人的难处时,很多原本棘手的问题,都会变得迎刃而解。这本书,并没有给我提供什么宏大的理论框架,而是像一位耐心细致的引导者,带领我去观察自己的内心,去体会生活中的点滴,然后从中找到属于自己的智慧。它让我意识到,最深刻的道理,往往就隐藏在最平凡的生活之中,只是我们过去太过匆忙,而没有去留意。

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《群经要略》这本书,就像是给我打开了一扇通往内心世界的窗户。我一直以来都对“人生意义”这个问题感到困惑,总觉得我们活在这个世界上,究竟是为了什么?很多人追求名利,追求享乐,但这些东西似乎并不能带来长久的满足。这本书,并没有直接给我一个答案,而是通过一种非常巧妙的方式,引导我去探索自己的内心,去寻找属于自己的答案。我尤其欣赏书中关于“修行”的阐释。以往我总觉得修行是一种非常神秘,而且需要脱离世俗的事情。但是《群经要略》却告诉我,修行其实就在我们日常的生活中,就在我们的每一个念头,每一个行为里。它不是要我们去寺庙里出家,而是要我们在纷繁的世界中,保持一份内心的清净。书中关于“知足”的论述,对我触动很大。我们总是习惯性地想要更多,而忽略了拥有的美好。这种永不满足的心态,恰恰是我们痛苦的根源。但是,当我对照书中,开始尝试去体会“知足”的滋味时,我发现,原来拥有的快乐,比追求未知的东西,更能给我带来内心的充实。它让我开始放慢脚步,去欣赏路边的风景,去珍惜身边的人。这种“慢下来”的生活态度,让我感到一种久违的放松和自在。它不是让我变得消极,而是让我能够更清晰地看到,什么才是真正重要的。这本书,没有给我任何承诺,只是提供了一种全新的视角,让我能够以一种更智慧,更从容的方式去面对生活。它是一种潜移默化的改变,让我逐渐感受到内心的平静与力量。

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《群经要略》这本书,给我的感觉就像是在人生的长途跋涉中,突然遇到了一处清澈的泉眼。我一直以来都带着某种程度的迷茫,在生活中摸索前行,有时候会因为一些小小的挫折而倍感失落,有时候又会因为一些虚无缥缈的欲望而奔波劳碌。直到我遇到这本书,我才觉得自己仿佛找到了一个可以停下来歇息,并且能够汲取力量的地方。它并没有给我提供什么万能的解决方案,或者什么能让我一夜暴富的秘籍,恰恰相反,它更像是以一种极其理性,又充满智慧的方式,去剖析我们之所以会产生烦恼的根源。书中关于“缘起性空”的解读,让我对事物之间的联系有了全新的认识。以往我总喜欢将事情简单地归结为“好”与“坏”,却忽略了每一个结果的背后,都牵扯着无数复杂的原因。这种“看山是山,看水是水”的执念,常常让我陷入非黑即白的思维误区,从而加剧内心的冲突。但《群经要略》却引导我看到,一切事物都是在不断变化和相互依存的,没有什么是绝对独立的,也没有什么是永恒不变的。这种“空”并非是虚无,而是一种更深层的存在。它让我学会以一种更宽广的视角去理解人生的起伏,去接受那些不完美,并且从中看到成长的可能性。我发现,当我们不再执着于某个固定的结果,不再固守某个僵化的观念时,我们的内心反而会变得更加柔软和包容。这种柔软,让我能够更好地处理人际关系,让我能够用更温和的态度去面对挑战。我曾一度认为,所谓的人生智慧,就是要学会如何去“斗争”,如何去“争取”。但《群经要略》却让我明白,有时候,真正的智慧恰恰在于“放下”,在于“顺应”。它不是让你变得软弱,而是让你变得更加坚韧,更加从容。这本书,就像是一位睿智的导师,用最朴素的语言,点醒了我内心深处的迷思,让我看到了通往内心平静的道路。

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《群经要略》这本书,给我最直观的感受就是它有一种“洗涤心灵”的力量。在如今这个充斥着喧嚣和浮躁的社会,我们仿佛被各种信息洪流所裹挟,内心常常感到疲惫不堪。而这本书,却像是一股清泉,缓缓地流淌进我的心田,带来一种久违的宁静与平和。它没有使用那些晦涩难懂的术语,也没有故弄玄虚的哲学说教,而是用一种极其朴实,极其贴近生活的语言,去阐述那些关于人生最根本的道理。我特别喜欢书中关于“宽恕”的探讨。我们常常因为一些伤害而耿耿于怀,背负着沉重的怨恨,让自己的心灵备受折磨。而《群经要略》却告诉我,真正的解脱,恰恰在于学会宽恕。宽恕不是为了别人,而是为了自己。当我们放下怨恨,当我们原谅他人时,我们自己的内心才会获得真正的自由。这种智慧,让我对人际关系有了全新的理解。我开始尝试以一种更宽广的胸怀去接纳他人,去化解矛盾。我发现,当我们能够用一颗宽容的心去对待世界时,世界也会以一种更温柔的方式回应我们。这本书,没有给我提供任何魔法,只是引导我去观察自己的内心,去清理那些不必要的负能量。它是一种潜移默化的改变,让我逐渐感受到内心的轻松与喜悦。

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《群经要略》这本书,给我最深刻的体验是一种“拨云见日”的清爽感。我承认,在我翻开这本书之前,我对佛教的了解仅限于一些浅显的皮毛,总觉得它离我的生活很遥远。然而,《群经要略》却用一种极其平实,却又充满力量的方式,让我感受到了佛法与我们日常生活的紧密联系。它没有那些艰涩难懂的专业术语,也没有故作高深的哲学推演,而是通过一系列生动的故事和贴近生活的比喻,将那些深奥的智慧,一点点地展现在我面前。我特别喜欢书中关于“无常”的讨论。我们总是习惯性地认为,过去是稳定的,未来是可期的,而当下则是转瞬即逝的。但《群经要略》却引导我看到,其实一切都在不停地变化之中,包括我们所谓的“过去”和“未来”,都是由无数个“当下”串联而成。这种对“无常”的深刻体悟,让我不再执着于那些已经发生的事情,不再过分担忧那些尚未到来的事情,而是能够更加专注地活在当下,去体会每一个瞬间的珍贵。它让我学会接纳生命的起伏,去拥抱那些不确定性,并且从中找到属于自己的力量。我曾经为了过去的一些遗憾而耿耿于怀,也曾经为了未来的不确定而辗转反侧。《群经要略》就像是一盏明灯,照亮了我内心深处的阴影,让我能够以一种更平和,更智慧的心态去面对生活的种种挑战。这种力量,不是来自于外界的加持,而是来自于我对生命本质的更清晰的认识。

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《群经要略》这本书,就像是一面清澈的镜子,让我得以看清自己内心深处的真实面貌。我承认,在阅读这本书之前,我对自己的了解,其实是非常有限的。我们总是习惯性地戴着各种各样的面具,扮演着各种各样的角色,却很少有机会真正地去审视自己的内心。而《群经要略》,却以一种极其温和,极其包容的方式,引导我去观察自己的念头,去觉察自己的情绪,去理解自己的欲望。它没有评判,没有指责,只是提供了一个让我能够安全地去探索自己的空间。我尤其欣赏书中关于“观照”的论述。它让我明白,真正的智慧,不是来自于外界的知识,而是来自于对内心的深入了解。当我们能够清晰地看到自己的念头,清晰地觉察自己的情绪时,我们就能从中找到解脱痛苦的钥匙。它不是要我压抑自己的情绪,而是要我理解情绪的来源,然后以一种更智慧的方式去应对它。这种自我觉察的能力,让我对生活中的许多事情有了全新的认识。我不再轻易被自己的情绪所左右,不再因为一时的冲动而做出后悔的决定。它让我感到一种前所未有的掌控力,一种对自己人生的掌控力。这本书,没有给我任何捷径,只是提供了一种方法,让我能够以一种更深刻,更真实的方式去认识自己。而这种认识,恰恰是我获得内心平静与幸福的根基。

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《群经要略》这本书,给我的感觉就像是在纷繁复杂的社会中,找到了一片宁静的精神家园。我一直以来都渴望能够找到一种能够让自己内心平静的力量,但总是不得其法。尝试过各种各样的方法,阅读过许多心灵鸡汤式的读物,却总觉得它们缺乏一种深刻的根基。直到我遇到了《群经要略》,我才发现,原来那些真正能够触及心灵的智慧,往往就隐藏在最朴素的教诲之中。它没有给我空洞的口号,也没有给我虚无的承诺,而是通过一种极其接地气的方式,将那些关于人生、关于修行、关于如何与世界相处之道,娓娓道来。我尤其欣赏书中关于“放下”的解读。我们总是习惯性地抓住一些东西,比如名誉,比如利益,比如过往的恩怨,然后被它们所束缚,所折磨。而《群经要略》却告诉我,真正的解脱,恰恰在于学会放下。放下不是一种软弱,而是一种力量,一种让我们能够更自由地去感受生活,去爱,去创造的力量。它不是让你放弃追求,而是让你知道,什么才是值得追求的,什么又是应该放下的。这种智慧,让我对生活中的许多事情有了全新的认识。我开始反思自己过去的执念,那些让我备受煎熬的过往。我意识到,很多时候,是我们自己不肯放手,才导致了内心的痛苦。这本书,就像是一位循循善诱的老师,用最温和的方式,引导我去审视自己的内心,去清理那些不必要的包袱。它让我感受到一种由内而外的轻松,一种对生活重拾的热情。

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这本书,名为《群经要略》,乍一看,会让人觉得这是一本晦涩难懂的学术巨著,仿佛需要多年的佛学功底才能窥其堂奥。然而,当我真正翻开它,却被一种意想不到的亲切感所包裹。这不是那种高高在上的说教,而是像一位慈祥的长者,娓娓道来,将那些看似深奥的道理,化为一句句贴近生活,能够引发共鸣的智慧。它不像我曾经读过的某些佛经解读,充斥着陌生的梵文词汇和绕口的哲学思辨,而是用一种极为通俗易懂的语言,将那些普世的价值,那些关于人生、关于修行的根本,一一呈现在眼前。我尤其喜欢书中关于“无我”的阐释,以往我总觉得“无我”是多么遥不可及的概念,似乎就是要将自己彻底否定,变成空无一物。但《群经要略》却告诉我,真正的“无我”,并非是对自我的抹杀,而是一种对执念的放下,一种看清事物本质的清明。它不是让你失去自我,而是让你摆脱那些不必要的束缚,让你更自由地去感受世界,去爱,去生活。书中有很多这样的例子,通过生动的故事,将抽象的佛理具象化,让我这个对佛学一知半解的普通人,也能豁然开朗。我常常在夜晚,捧着这本书,沉浸在其中,仿佛看到自己内心深处那些被蒙尘的角落,一点点被点亮。它没有给我任何指令,没有强迫我去做什么,只是以一种温和的方式,引导我反思,引导我去觉察。这是一种润物细无声的力量,让我感到一种久违的宁静与平和。阅读的过程,与其说是在学习,不如说是在与自己进行一场深刻的对话。我开始审视自己的言行,我的情绪,我的欲望,那些常常让我痛苦不堪的根源,似乎都在这本书的照耀下,变得清晰起来。我不再轻易被外界的纷扰所影响,不再因为一时的得失而焦虑不安。这是一种内在力量的增长,一种精神上的富足,是《群经要略》带给我的最宝贵的礼物。

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说实话,一开始拿到《群经要略》这本书,我并没有抱有多大的期望。我接触过不少这类读物,很多都写得空泛而理论化,读完之后感觉知识量倒是增加了一些,但实际应用起来却发现收效甚微。然而,《群经要略》却完全颠覆了我的这种印象。它的语言风格异常简洁明快,没有丝毫的拖泥带水。每一句话,每一个字,都仿佛经过了千锤百炼,直击要害。我特别欣赏书中对于“苦”的分析。我们都知道生活中有苦,但很多时候我们只是被动地承受,或者用各种方式去逃避。但《群经要略》却深入浅出地揭示了苦的本质,以及我们如何能够主动地去转化它。它没有回避现实的残酷,而是直接面对,然后给出了切实可行的路径。我记得书中举了一个关于“贪欲”的例子,非常形象地描绘了人一旦被贪欲所驱使,会变得多么身不由己,多么痛苦。这种描述,让我感同身受,仿佛看到了自己过去的影子。书中所倡导的“戒律”概念,在我的理解中,不再是束缚,而是一种自我保护,是一种智慧的选择。它不是要剥夺我们享受生活的权利,而是让我们能够以一种更健康,更清醒的方式去体验生活。比如,书中对于“妄语”的辨析,让我深刻认识到,即使是善意的谎言,也可能在不经意间种下更多的问题。这种对细节的深入剖析,让我对日常生活中的许多行为,都有了更审慎的考量。阅读《群经要略》,就像是在进行一次精神上的“断舍离”。它帮助我清理了那些不必要的包袱,让我能够以一种更轻盈的心态去面对生活。它没有给我长篇大论的教条,而是提供了无数个可以让我反思和实践的小窗口,让我能够循序渐进地改变自己。这是一种循循善诱的力量,让我感到一种由内而外的变化。

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相當扎實的入門讀物!

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叙五经,论语,孟子,孝经,尔雅之要义,及各版本之异同。言简意赅,无一句废话,无一字多余。

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每部经一篇,每篇出列几个小目,每小目纲要其是,检索便捷。

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没灵气的我喜欢老老实实

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每部经一篇,每篇出列几个小目,每小目纲要其是,检索便捷。

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