圖書標籤: 德裏達  哲學  解構  後現代  法國  Derrida  西方思想  講座   

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木有寬恕。。支持死刑。。

很有啟發的一本書

其實很多對於德裏達思想的誤解，在訪談中國內學者的提問裏麵都體現得淋灕盡緻瞭，而且德裏達也做齣瞭相當妙的迴答。為什麼還有那麼多的國內學者今日還依然堅持著對解構的誤解，而從來不想去讀一下這本書呢？

一堆人在問德裏達解構之後如何建構的問題，德裏達自己就說瞭，解構不是摧毀，不是批判，解構是一種思想的工作，正在進行的、通過來臨的東西進行的工作。解構完全不是一種達到一個“建築”然後再建立一個“新的”的運動。每一個解構的運動，解構的建築都不同，而這二者不是對立的。解構不是否定的，而是肯定的，是對“不可能”的肯定。如果一定要確定通過解構人們構建瞭什麼，那就是世界的新麵貌。解構這個詞在法文中指一種分析和揭示某個組織的結構方式，它具有某種技術的含義。解構的目標是，試圖對一些記憶、譜係、既定的等級解構進行分析和揭示，它要分析原來的遺産中有哪些東西自己在解構。德裏達所謂的轉嚮其實也並不存在，對於政治和機構問題的關注是持續一貫的。特殊行為句呼喚某種事情來臨，陳述主體無法絕對控製，它是一種把主體拔齣的呼喚。

一堆人在問德裏達解構之後如何建構的問題，德裏達自己就說瞭，解構不是摧毀，不是批判，解構是一種思想的工作，正在進行的、通過來臨的東西進行的工作。解構完全不是一種達到一個“建築”然後再建立一個“新的”的運動。每一個解構的運動，解構的建築都不同，而這二者不是對立的。解構不是否定的，而是肯定的，是對“不可能”的肯定。如果一定要確定通過解構人們構建瞭什麼，那就是世界的新麵貌。解構這個詞在法文中指一種分析和揭示某個組織的結構方式，它具有某種技術的含義。解構的目標是，試圖對一些記憶、譜係、既定的等級解構進行分析和揭示，它要分析原來的遺産中有哪些東西自己在解構。德裏達所謂的轉嚮其實也並不存在，對於政治和機構問題的關注是持續一貫的。特殊行為句呼喚某種事情來臨，陳述主體無法絕對控製，它是一種把主體拔齣的呼喚。