图书标签: 德里达 哲学 解构 后现代 法国 Derrida 西方思想 讲座
发表于2024-11-22
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多年来,德里达的解构思想在受到广泛关注的同时引起了许多争议。这些争议其实说明了它的重要价值。正如香港大学哲学系主任关子尹教授所说,“德里达思想的重要性恰恰在于这种高度的可争议性”。对于这位西方解构主义的最杰出的代表人物,我们更应注重的是他的解构工作的旨趣和关怀所在,追溯他的思想形成的深层学理,以能够较恰当地理解、评价德里达的解构主义及其在当代法国哲学乃至当代西方哲学中的特殊意义。
高明!
评分最重要的一篇是论宽恕,逃离国家机器和集体暴政的宽恕概念很有意思,要求宽恕在既没有被要求也不值得的地方给予宽恕, 背后是解构主义反对总体性的伦理观: "因为正义这件事情是不正义的,我总是为了正义而背叛他人,我总是为了这一个人而背叛另一个人,我像孤星 一样,而这是没有终极的"。
评分很有啟發的一本書
评分一堆人在问德里达解构之后如何建构的问题,德里达自己就说了,解构不是摧毁,不是批判,解构是一种思想的工作,正在进行的、通过来临的东西进行的工作。解构完全不是一种达到一个“建筑”然后再建立一个“新的”的运动。每一个解构的运动,解构的建筑都不同,而这二者不是对立的。解构不是否定的,而是肯定的,是对“不可能”的肯定。如果一定要确定通过解构人们构建了什么,那就是世界的新面貌。解构这个词在法文中指一种分析和揭示某个组织的结构方式,它具有某种技术的含义。解构的目标是,试图对一些记忆、谱系、既定的等级解构进行分析和揭示,它要分析原来的遗产中有哪些东西自己在解构。德里达所谓的转向其实也并不存在,对于政治和机构问题的关注是持续一贯的。特殊行为句呼唤某种事情来临,陈述主体无法绝对控制,它是一种把主体拔出的呼唤。
评分非常别样地肯定了“不可能”。在他那里,一切都像是破裂了,变得纯粹。我想,他的思想之油滑灵动建立在他对语言的驾驭上,他透视到了一个简单的行为句背后的可能性、不可能性。但是他对话语权的解构我不喜欢,感觉不太到位,可能还是因为不够了解他的思想喽,有机会还是要再研究研究,嘻嘻。
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