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今文古文都有，今文居多。西漢古書神神鬼鬼也蠻多的麼。

好書

陳立言：祇取疏通，無資辨難，訪衝遠作疏之例，依河間述義之條，析其滯疑，通其結轖，集專傢之成說，廣如綫之師傅。 《白虎通》於《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》多用今文說，於古文說間及之。 陳氏疏證兼采眾傢，時或己見，倒是省瞭讀者翻檢，諸說並列，易得知當時分歧之具體問題。明顯看齣讖緯對當時社會觀念影響頗深。

今文古文都有，今文居多。西漢古書神神鬼鬼也蠻多的麼。

漢代意識形態闆結化的國憲。

学界一般认为，《白虎通义》一书是统一今文经学的成果，也是汉代具有宪章性质的文献。其实，《白虎通》不仅重新树立和整合了西周以降混乱的政治秩序，更为以后近两千年的政治和社会制度明确了合法的意识形态阐释，确保了传统社会的凝聚力和稳定性，因而是中国思想史和制度史上...

学界一般认为，《白虎通义》一书是统一今文经学的成果，也是汉代具有宪章性质的文献。其实，《白虎通》不仅重新树立和整合了西周以降混乱的政治秩序，更为以后近两千年的政治和社会制度明确了合法的意识形态阐释，确保了传统社会的凝聚力和稳定性，因而是中国思想史和制度史上...

学界一般认为，《白虎通义》一书是统一今文经学的成果，也是汉代具有宪章性质的文献。其实，《白虎通》不仅重新树立和整合了西周以降混乱的政治秩序，更为以后近两千年的政治和社会制度明确了合法的意识形态阐释，确保了传统社会的凝聚力和稳定性，因而是中国思想史和制度史上...

学界一般认为，《白虎通义》一书是统一今文经学的成果，也是汉代具有宪章性质的文献。其实，《白虎通》不仅重新树立和整合了西周以降混乱的政治秩序，更为以后近两千年的政治和社会制度明确了合法的意识形态阐释，确保了传统社会的凝聚力和稳定性，因而是中国思想史和制度史上...

《白虎通议》首先是由汉章帝年间班固整理《白虎议奏》的大量资料而成形、相当于是官方认定的对经学一些主要问题的解释。就具体内容看，义理方面多采今文观点；具体礼制、名物上多采古文观点。从班固的身份里，还应当注意的一点是他整理刘歆《七略》的经验，从刘向刘歆父...