中國文明起源的比較研究

中國文明起源的比較研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:陝西人民齣版社
作者:王震中
出品人:
頁數:456
译者:
出版時間:1994
價格:16.50
裝幀:平裝
isbn號碼:9787224032031
叢書系列:
圖書標籤:
  • 考古
  • 曆史
  • 比較研究
  • 文明
  • 文化
  • 先秦史
  • 文明起源
  • 人類學
  • 中國文明
  • 文明起源
  • 比較研究
  • 曆史學
  • 考古學
  • 文化研究
  • 中華文明
  • 早期文明
  • 文明探源
  • 中國曆史
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具體描述

著者簡介

作者簡介

王震中,陝西人,生於1957年.1977年考入西北大學曆史係考古專業.1981年底大學畢業,同時考入中國社會科學院研究生院,隨尹達、張政�、楊嚮奎三位先生攻讀碩士學位,1985年獲曆史學碩士學位.此後在中國社科院曆史研究所工作二年,1987年再度考入中國社科院研究生院,隨田昌五先生攻讀博士學位,期間,1989年至1990年東渡日本,在伊藤道治先生的指導下,留學一年.1992年獲曆史學博士學位.現為中國社會科學院曆史研究所副研究員.曾撰有《東夷的史前史及其燦爛文化》、《東山嘴原始祭壇與中國古代的社崇拜》、《應該怎樣研究上古的神話與曆史――評(諸神的起源》》、《文明與國傢》、《西周城邑國傢文明的起源》等論文近30篇、譯著一部.

圖書目錄

目錄
序 一部文明起源的真實畫捲
緒 論:理論與方法
第一章 農耕的起源與社會組織的變化
一、農耕起源中的共同性與多樣性
二、中國的農業起源與農耕聚落的齣現
第二章 農耕聚落的擴大
第三章 聚落的平等與內聚
一、聚落的分布、選址與規劃
二、房屋的組閤及其社會結構
三、聚落的內聚與嚮心布局
四、聚落的生産、分配、消費和對外交往
五、社會性質與權力結構
第四章 中心聚落(宗邑)與神廟文化
一、由平等聚落嚮宗邑的過渡
二、宗邑與村邑形態的齣現
三、神廟與宗教中心
四、關於酋邦的問題
第五章 龍山時代的聚落與生産
一、龍山時代的聚落形態
二、龍山時代的農牧業生産
三、龍山時代的手工業
第六章 早期銅器的冶煉
一、仰韶時期屬於銅石並用時代
二、龍山時期屬於早期銅器時代
第七章 階級的産生與財富的積纍
一父權大傢族與階級分化
二、財富積纍與集中的程序
第八章 都邑文明的形成
一、都邑的分散與文明的多中心
二、龍山期城邑的建製與職能
三、虞夏商周四代的政教閤一
四、西亞、中美洲的都邑與神權政治中心
五、環境・資源與對外貿易
六、決定都邑規模的諸因素
七、都邑的形成機製
第九章 祭祀・戰爭與國傢
一、國傢産生的幾種可能途徑
二、祭祀與管理和統治
三、戰爭在國傢形成中的作用
四、王權的三個來源與組成
五、餘論
第十章 文明的道路與區域特徵
一、美索不達米亞的城市文明
二、埃及的早期諾姆文明
三、中美洲文明的道路與特點
四、中國文明形成過程中的幾個特點
附錄 參考文獻與徵引書目

後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

80年代以来,对中国文明起源的研究再次成为考古学界、历史学界的热点,讨论的问题也比过去深入得多。长期争鸣之后,学界对文明的研究,已从简单因素的罗列进展到复合条件的讨论、从表面现象的分析进展到内部规律的探索、从静止扩展到动态、从对人类社会自身的了解深入到追溯生...  

評分

80年代以来,对中国文明起源的研究再次成为考古学界、历史学界的热点,讨论的问题也比过去深入得多。长期争鸣之后,学界对文明的研究,已从简单因素的罗列进展到复合条件的讨论、从表面现象的分析进展到内部规律的探索、从静止扩展到动态、从对人类社会自身的了解深入到追溯生...  

評分

2013-12-26-历史-《中国文明及其历史分期》 一、 文明的定义 英国人类学家泰《原始文化》给“文化”和“文明”下了一个非常经典的定义。“文化或文明,就起广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和...

評分

2013-12-26-历史-《中国文明及其历史分期》 一、 文明的定义 英国人类学家泰《原始文化》给“文化”和“文明”下了一个非常经典的定义。“文化或文明,就起广泛的民族学意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和...

評分

80年代以来,对中国文明起源的研究再次成为考古学界、历史学界的热点,讨论的问题也比过去深入得多。长期争鸣之后,学界对文明的研究,已从简单因素的罗列进展到复合条件的讨论、从表面现象的分析进展到内部规律的探索、从静止扩展到动态、从对人类社会自身的了解深入到追溯生...  

用戶評價

评分

高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。

评分

高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。

评分

將中國的文明起源同世界其他原生態文明橫嚮比較研究,視角比較開闊。此外,以農耕聚落-宗邑聚落-都邑聚落形態的三大階段來分析中國文明起源,也比較條理清晰,適閤初學者閱讀。

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高中時代讀的,看這個封麵就特彆懷念起自己的少年時代。王震中的比較研究,有一個理論預設,就是新進化論的酋邦理論不具有普適性,不能用來解釋中國早期國傢的起源。中國文明的發生,有自身的規律。應該說,這是王震中先生的一傢之言。

评分

將中國的文明起源同世界其他原生態文明橫嚮比較研究,視角比較開闊。此外,以農耕聚落-宗邑聚落-都邑聚落形態的三大階段來分析中國文明起源,也比較條理清晰,適閤初學者閱讀。

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