圖書標籤: 張光直 考古 考古學 曆史 人類學 藝術史 藝術 美術、神話與祭祀
发表于2025-03-05
美術、神話與祭祀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
古代中國的藝術與神話同政治有著不解之緣。我們已經相當習慣於把政治看做當代中國社會中的一個決定因素,然而,認識到它對古代中國也具有同樣重要性的人卻並不多。這本書的目的,就是要將得之於考古學的,以及文學和藝術的材料與觀點結閤起來,對此作一番論證。《美術、神話與祭祀》提供一個基本的視界,從性質與結構兩個方麵對具有強烈政治色彩的古代中國文明進行觀察;同時力求證明:如果我們能跨齣傳統的專業局限,這對於古代文明,至少對古代中國文明的研究會大有裨益。這是這部專著的雙重目的。
張光直,1931年生於北平。1954年颱灣大學考古係畢業,1960年獲美國哈佛大學哲學博士,曾先後任耶魯大學人類學係教授、係主任,哈佛大學人類考古學係教授、係主任,美國科學院及文理科學院院士。1994年任中央研究院副院長,兼任哈佛大學講座教授。著作《中國青銅時代》《美術、神話與祭祀》等深受國內讀者的喜愛。張光直著有多部英文專著,如《古代中國考古學》是世界範圍內的考古學教材,影響巨大,還有《商文明》、《考古學再思》等。
學人類學的果然對巫最感興趣,偷笑中。
評分書寫的非常宏觀,並不是以旁證博引而是以思力見長,綜閤瞭多個學科的角度對文明起源作齣解讀,認為中國文明的以政治文化為主導的連續式文明也許纔是世界文明的主流,而西方的斷裂式文明則是例外。這一觀點,正如李零所說,還是延續著兩極對立的看法,未必盡善,但是思考的角度無疑啓人神智。另外,由於作者考古人類學的視野,使得原本支離破碎的青銅遺物及其紋飾、陶器上的刻畫符號、文獻中的殘存史料變成瞭一個煥然一新的整體,不能不讓人驚嘆理論解釋的功用,下次去博物館看青銅器,也許會有點不同的感受。
評分前六章略淺。比英文版多瞭篇後記,反倒是全書分量最重的文章。重點在於連續性文明VS破裂性,很值得思考的觀察;而前麵的六章不過是主論點的一個注腳,英文本不收後記就會有點摸不到重心。談到上古二分現象可能與昭穆有關,有意思,可惜沒有深入介紹。好久不讀關於上古的書,想重讀黃奇逸《曆史的荒原》。閱讀途中數次被張老先生的美貌吸引神使鬼差地翻迴扉頁看照片。
評分既然平易、清晰,就難免簡略、抽象,我還需要再多咂摸一下。很多觀點我覺得比他的學生巫鴻要有說服力得多。翻譯得的確不理想。
評分前六章略淺。比英文版多瞭篇後記,反倒是全書分量最重的文章。重點在於連續性文明VS破裂性,很值得思考的觀察;而前麵的六章不過是主論點的一個注腳,英文本不收後記就會有點摸不到重心。談到上古二分現象可能與昭穆有關,有意思,可惜沒有深入介紹。好久不讀關於上古的書,想重讀黃奇逸《曆史的荒原》。閱讀途中數次被張老先生的美貌吸引神使鬼差地翻迴扉頁看照片。
我的读书习惯是什么?小猫钓鱼,狗熊掰玉米?用这些童年时超经典的反面教材来形容,都满合适。我可不以为耻,还挺自得其乐的。小猫钓鱼,看遍湖边风景,狗熊掰玉米,货比三家。人都批评它们三心二意见异思迁,我却看中这分灵动不安分。韦编三绝,把板凳做穿,是做学问的好态度...
評分 評分 評分悠长的几千年历史,其间沉淀了许多瑰宝。张光直先生的《艺术、神话与祭祀》一书便是将这些瑰宝如温润的君子之玉般展示给幸运且有缘读到的读者知晓。这本书原是张光直1981年至1982在哈佛大学为非专业本科生开设的课程讲稿,为向学生介绍中国古代文明的性质和构成,希望能引起学...
評分中华文明起源往往伴随着“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”之类的神话传说,夏代作为一个朝代是否存在,国际学术界有不同的观点,二里头遗址的发掘也无法证实夏代的存在。唐尧、虞舜的禅让究竟真假还在存疑。文明起源的缺失,让我们对中华文明拥有悠久历史沾沾自喜之余又眉头...
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