具体描述
大众文化是近期读书界的一个热门话题，作为“大众文化研究译丛”中的一种，劳拉斯蒙福德的《午后的爱情与意识形态》耐人寻味地探讨了我们所关心的大众文化问题种种：观剧历史下文本的困境，所谓肥剧究竟是什么？隐私与肥皂剧社群的构成，隐私与肥皂剧社群的构成……等等。《午年爱情与意识形态》为"大众文化研究译丛”中的一本为珍妮弗克雷的《时装的面貌：时装文化研究》
《午后的爱情与意识形态——肥皂剧、女性及电视剧种》是一本来自美国著名文化批评家蒙福德的有关专题研究电视剧文化意识形态的通俗易懂的书。作者以美国妇女所热衷收看的类似中国《渴望》一类的以虚构和曝光生活隐私为主要情节特征的肥皂剧为研究对象，重新审视了当代社会文化主流的意识形态观念。
作者简介
目录信息
译者序
第1章 观剧历史与文本的困境
第2章 所谓肥皂剧究竟是什么？
第3章 公开曝光：隐私与肥皂剧社群的构成
第4章 故事如何收场：结局问题
第5章 设计生父情节：日间肥皂剧里找爸爸
第6章 肥皂剧之外：一个电视剧种的意识形太互文性与未来
附录1人名译名对照
附录2剧名译名对照
· · · · · · (收起)
读后感
肥皂剧不仅在美国,在中国也已经很有市场,现在的<丑女无敌>就是agly beitty的中国版,连第几季都原封不动学过来了. 这部研究美国肥皂剧的书出版于1999年,应该是比较早研究肥皂剧的学术专著了(不知道在美国是不是这样),至少在中国的2007和2008年还是比较新颖的话题. 肥皂剧泊来意...
评分译者是个很有趣的人，看了他的序就把我胃口吊起来了。可是后面的文章纠缠于过多的细节，比如花了一章的笔墨去讨论肥皂剧的定义，肥皂剧有没有结局等等，觉得对我用处不大。我觉得多谈论一些女性的、文化形态方面的东西比较让我感兴趣。 另外的感觉是作者的文笔比较累赘，总有...
评分肥皂剧不仅在美国,在中国也已经很有市场,现在的<丑女无敌>就是agly beitty的中国版,连第几季都原封不动学过来了. 这部研究美国肥皂剧的书出版于1999年,应该是比较早研究肥皂剧的学术专著了(不知道在美国是不是这样),至少在中国的2007和2008年还是比较新颖的话题. 肥皂剧泊来意...
评分肥皂剧不仅在美国,在中国也已经很有市场,现在的<丑女无敌>就是agly beitty的中国版,连第几季都原封不动学过来了. 这部研究美国肥皂剧的书出版于1999年,应该是比较早研究肥皂剧的学术专著了(不知道在美国是不是这样),至少在中国的2007和2008年还是比较新颖的话题. 肥皂剧泊来意...
评分肥皂剧不仅在美国,在中国也已经很有市场,现在的<丑女无敌>就是agly beitty的中国版,连第几季都原封不动学过来了. 这部研究美国肥皂剧的书出版于1999年,应该是比较早研究肥皂剧的学术专著了(不知道在美国是不是这样),至少在中国的2007和2008年还是比较新颖的话题. 肥皂剧泊来意...
用户评价
贵在题材，写作方式实在无聊
评分序非常好看，对译者产生了好奇。但是书本身就比较……小题大做哈哈哈哈，时代的局限性。
评分标题挺吸引人 关于私人领域的公开化和寻找生父情节有点意思
评分午后的爱情与意识形态，书名起的太好阅读期待因此变高了。我对这本书的预期是作者会从受众研究的角度把女性观众的爱情观念如何被肥皂剧塑造与影响这件事情说清楚，但整本书读下来才发现，作者更侧重于对电视文本的分析。其中有一章涉及到了肥皂剧文本打破公私空间屏障的讨论，作者指出肥皂剧剧情进行的前提条件是“个人生活必须由他人介入” ，但我们“真实”的生活也必须这样吗？现代人对独处的态度某种程度上是不是也被技术、媒介文本改变了？
评分广电概论的书目
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