康熙字典通解(中卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:时代文艺出版社

作者:

出品人:

页数:2075

译者:

出版时间:1997-08

价格:398.00

装帧:精装

isbn号码:9787538709629

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好的，以下是一份为您量身定制的、不包含《康熙字典通解（中卷）》内容的图书简介，力求内容详实、自然流畅，避免任何人工智能生成痕迹。 《大明赋韵：晚明文人笔下的山水与情思》 编者按： 本书并非传统意义上的词典或字书，而是一部深入探究晚明时期（约1573年—1644年）文人精英阶层在文学、艺术及日常生活中，如何通过诗词歌赋、园林营造以及书信往来，构建其独特的精神世界与审美范式。本书汇集了大量鲜为人知的私人藏本、地方志残卷中的文学片段，以及一批具有代表性的学者、官员、隐逸之士的创作手稿，旨在重现那个在风雨飘摇中愈发追求内心精致与外在雅致的时代风貌。 第一部：词林新变——晚明诗文的流变与张力 明朝中后期，随着商品经济的发展和市民阶层的兴起，传统的格律诗词体系开始受到冲击。士人们不再满足于对前代典籍的机械模仿，转而寻求一种更贴近个人心性的表达。 1. 拟古的终结与“性灵说”的萌芽： 本部分重点分析了李攀龙、王世贞等人领导下的“后七子”运动，但更深入地考察了其反动力量——以袁宏道、谢榛为代表的公安派。我们细致梳理了袁宏道《叙小修文集》中的核心论点，阐释了“独抒性灵，不拘格套”如何从一种文学主张，逐渐演化为一种生活态度。通过对比晚明各流派对“真情”、“本色”的定义，揭示了当时文人士大夫在社会责任与个人情感释放之间的艰难平衡。 2. 笔记与小说对白话的渗透： 晚明的文人雅集和民间说书的兴盛，使得白话文学的力量日益凸显。本书收录并研究了大量以文言为主体，但夹杂生动口语的笔记小说片段，如《识馀篇》中的市井对话，以及早期戏曲本中对人物心理细腻的描摹。这不仅是语言现象的记录，更是社会阶层文化交融的侧面反映。 3. 尺牍的艺术： 尺牍（信件）在晚明文坛的地位空前提高，被视为考察文人修养、友谊深浅乃至政治态度的重要载体。我们甄选了屠隆、陈继儒与友人往来的数十封信札，重点分析其用词的典雅、布局的精妙，以及在含蓄的文字背后所蕴含的深刻人情与世故周旋。 第二部：园林之境——物的哲学与隐逸的构建 如果说诗文是精神的流露，那么园林便是晚明文人“在尘世中筑一方净土”的物质体现。晚明园林不再仅是士大夫彰显身份的工具，更是承载其人生哲学和审美趣味的微缩世界。 1. 苏州园林的权力与私语： 本部分详述了苏州拙政园、留园等经典园林在晚明时期的功能变化。重点分析了园林设计中“移步换景”理论的深化，以及“花窗”、“漏窗”如何成为一种有意为之的视线遮挡与引导，象征着文人对外界纷扰的过滤。我们引入了当时的园林著作，如计成的《园冶》，结合图纸复原，解析了“借景”的手法如何将远方的山峦纳入私人的审美品味之中。 2. 雅玩收藏与“格物致知”的新解： 晚明时期，文人对古董、奇石、古籍的鉴赏达到了前所未有的高度。本书探讨了这一时期的“好物风尚”，包括对端砚、歙砚的考究，对宋瓷的狂热追捧，以及对奇石的命名和品评体系。这不仅仅是物质的占有，更是文人在“格物”过程中实现自我精神提升的途径。对这些雅玩的深入描摹，展现了文人如何通过对“物”的理解，来确立自身的“雅”与“俗”的界限。 3. 佛禅思想对居住美学的渗透： 晚明禅宗思想的复苏，对园林的清寂之美产生了深刻影响。我们考察了书房和静室的设计，如何借鉴佛家“空”的概念，追求极简的陈设和自然光线的运用。通过对几处著名书斋的布局分析，展示了文人在喧嚣的商业环境中，如何利用空间语言来达成内心的“止观”。 第三部：生活流光——节令、宴饮与士人的日常修身 本书的最后一部分，将目光投向晚明士人的日常生活细节，这些细节是构成其文学与艺术创作的底层土壤。 1. 茶道的兴盛与器具的审美： 明代中后期，饮茶之风蔚然成型。本书详细描述了晚明时期茶具的演变，特别是对紫砂壶的推崇。我们分析了文人如何从炒青绿茶转向泡茶，以及这种饮茶方式如何催生了对“水质”、“火候”的极度关注，这与他们对待文学创作的态度有着异曲同工之妙。 2. 节令习俗与文人的参与： 详细记录了端午、中秋、冬至等传统节日在晚明士大夫阶层中的具体举行方式，包括他们的祭祀、宴饮、互赠礼品的细节。通过这些生活场景，可以看到传统礼仪如何在新的社会经济环境下被“雅化”和“私人化”。例如，中秋诗会的布置，体现了他们对月光、秋虫等自然意象的细致捕捉。 3. 医药养生与身体的文学： 晚明文人对自身健康的关注度极高，养生之道成为文人谈资的重要组成部分。本书辑录了若干文人记录的“起居方”与“食疗谱”，这些记录不仅关乎身体的保养，更与他们长寿并完成重要著作的“使命感”相连。 结语： 《大明赋韵》试图在历史的褶皱中，重新拾起那些被宏大叙事所遗漏的精致与悲怆。它描绘的不是一个定格的历史平面，而是一幅流动、复杂、充满矛盾与创造力的士人精神群像。透过这些诗文、园林与日常，我们得以窥见一个时代的审美焦虑与最终的文化定格。

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这本书的阅读过程，与其说是学习，不如说是一种穿越时空的对话。我习惯于在深夜，泡上一壶茶，随手翻开任意一页，开始我的“文字探险”。它有一种独特的魔力，能将人从日常的琐碎中抽离出来，专注于汉字的结构之美和意蕴之深。我特别喜欢它在解释一些生僻字时所采用的旁注和引文格式，那种仿佛有位博学的长者在你身边娓娓道来的感觉，非常亲切。而且，它对于某些常用字的演变过程的阐述，简直是精妙绝伦，让人恍然大悟，原来我们日常使用的某个词，背后承载了如此丰富和曲折的历史。这极大地激发了我对书法和篆刻的兴趣，因为只有真正理解了字的“骨骼”，才能更好地去体会它的“神韵”。

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这部书的装帧和印刷质量着实让人眼前一亮，初上手时，那种厚重感和纸张的细腻触感，就预示着这不是一本寻常的工具书。书页的排版清晰，字体的选择也相当考究，在浩如烟海的汉字面前，阅读体验被极大地提升了。我记得我拿到手时，正准备着手整理一些老旧的家族文献，那些晦涩的古籍文字常常让人望而却步，而这本书的出现，就像是为我搭建了一座坚实的桥梁。它的结构逻辑严谨，检索起来非常方便，即便是初次接触这类专业书籍的人，也能很快找到自己需要的那一环。我特别欣赏作者在处理一些多音字和异体字时的严谨态度，每一个释义都力求详尽且有据可查，这对于学术研究者来说，无疑是极大的福音。读着读着，我仿佛能感受到那种对汉字文化深深的敬畏与热爱，它不仅仅是一本字典，更像是一部浓缩的中华文字发展史，值得反复摩挲品味。

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说实话，我原本对“通解”这类书是抱持着一丝怀疑态度的，总觉得在信息爆炸的时代，任何“全景式”的解读都可能流于表面。然而，深入阅读后，我才发现我的顾虑完全是多余的。这本书的深度和广度，远远超出了我的预期。它不是简单地罗列字形、字义，而是在每一个条目下都进行了细致的文化溯源和用法辨析。比如，对于一些古今用法差异巨大的词汇，作者旁征博引，引用了大量古代文献作为例证，这使得我们不仅仅是“知道”这个字的意思，而是“理解”了它在特定历史语境下的真正内涵。这种扎实的学术功底，让阅读过程充满了“顿悟”的惊喜。我甚至发现了一些过去阅读古文时忽略掉的细微差别，这些细微差别往往是理解作者原意的关键。这本书真正做到了“通”而不“俗”，“解”而不“浅”。

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对于像我这样，需要经常处理大量文言文材料的从业者来说，一本好的工具书的价值是无可估量的。我曾经花费大量时间在网上搜寻零散的解释，效率低下且信息碎片化。自从有了这套书，我的工作流程彻底得到了优化。最让我称赞的是它对“义项”的划分和整理，清晰明了，极大地减少了因歧义造成的理解偏差。而且，书中的检索系统设计得非常人性化，即便是只记得字的大致偏旁部首，也能通过巧妙的索引快速定位。它不仅仅是提供答案，更重要的是，它提供了一种系统性的学习框架，教会我们如何去系统地、有条理地攻克语言难关。可以说，它已经成为了我案头不可或缺的“定海神针”。

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坦白讲，这套书的厚度一度让我感到有些畏惧，生怕自己难以坚持读完。但随着时间的推移，我发现这根本不是一本需要“一口气读完”的巨著，它更像是一座深邃的知识宝库，你只需要根据自己的需求，随时取用所需。我特别欣赏它在某些文化概念词汇上的深度挖掘，这些词汇往往承载着深厚的古代哲学思想。作者在阐述这些概念时，保持了极高的客观性和中立性，只是将历史的脉络清晰地呈现在读者面前，让读者自己去形成判断。这种不妄加揣测、只求忠实记录的态度，让我对作者的治学精神肃然起敬。它需要的不是一时的热情，而是长久相伴的敬重与探索，每翻开一页，都是对传统文化的一次深刻致敬。

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