具體描述
讀後感
【按语：《论科学与艺术，1749》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第一部作品，应第戎学院（Academie de Dijon）征文而作并于1750年获得奖金。在这篇不长的论文中，卢梭提出了一个普遍命题：科学和艺术的复兴败坏了德行。理由有两类：一类是历史证据，埃及、希腊...
評分一、 题词、序与小引 “这里的人不了解我，所以把我看作是野蛮人。” 卢梭在题词中引用奥维德的这句话，开门见山地将自己与“这里的人”区别开。在表明自己独特性的同时，卢梭也对同时代的人们，尤其是以法国巴黎多数市民为代表的中产阶级和知识阶层提出挑战。从这句题词开始...
評分卢梭那时候在法国讲的好多话，在今天的中国仍然适用。 他滔滔不绝的语言，有孟子的浩然之气相通。失语的人读它可以学说话。
評分反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...
評分反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...
用戶評價
裝瘋迷竅嘩眾取寵的應徵作文，雖然，抵不住文筆好，而且最後幾段大反轉還是真知灼見，單獨拿齣來可以打五星，同樣的內在判斷，尼采是精英主義，盧梭就是人民之友？人民還真是膚淺好騙啊
评分“就請君主們不要不屑於把那些最能對他們進忠告的人容納到他們的議會裏來吧；但願他們能放棄那種由偉大人物的驕傲而造成的古老的偏見，即領導人民的藝術要比教化人民的藝術難得多。然而，隻要權力是一迴事，而知識與智慧又是另一迴事；學者們便很少會想到什麼偉大的事物，君主們則更少會做齣什麼美好的事情來，並且人民也就會繼續是卑賤的、腐化的與不幸的瞭。德行啊！你就是純樸的靈魂的崇高科學，難道非要花那麼多的苦心與功夫纔能認識你嗎？你的原則不就銘刻在每個人的心裏嗎？要認識你的法則，不是隻消反求諸己，並在感情寜靜的時候諦聽自己良知的聲音就夠瞭嗎？這就是真正的哲學瞭，讓我們學會滿足於這種哲學吧！”政治哲學的辯白書。對近代啓濛哲學的反動。蘇格拉底之死和人與國傢的墮落纔是盧梭的關注點。
评分再讀。科學與德行，虛文與實行，文明主義與樸素主義。在讀完王陽明後再讀盧梭有彆樣感覺，許多話簡直一模一樣；宮崎市定樸素民族；想想宋朝，想想當今，很多感慨。
评分這書寫的像優美的控訴詩，翻譯好棒，但是指望從這個裏麵講齣多少東西啊，我還是很期待的！
评分裝瘋迷竅嘩眾取寵的應徵作文，雖然，抵不住文筆好，而且最後幾段大反轉還是真知灼見，單獨拿齣來可以打五星，同樣的內在判斷，尼采是精英主義，盧梭就是人民之友？人民還真是膚淺好騙啊
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