閑情偶寄

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李漁(1611-1680),原名仙侶,字笠鴻,一字謫凡,號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪,生於江蘇如皋。明末清初文學傢、戲麯傢。

出版者:嶽麓書社
作者:李漁
出品人:
頁數:694
译者:民輝
出版時間:2000-09
價格:28.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806650257
叢書系列:
圖書標籤:
  • 散文 
  • 中國古典 
  • 閑情偶寄 
  • 社會與文化 
  • 夢,思 
  • 文 
  • 戲麯 
  • 古典 
  •  
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《閑情偶寄》,又名《笠翁偶集》,包括詞典、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部,共二百三十四個小題,論及戲劇創作和錶演、妝飾打扮、園林建築、傢具古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療養生等許多方麵,內容相當豐富。

作者李漁(1611-1680),號笠翁,浙江蘭溪人。生於明朝後,二十五歲中秀纔,此後兩赴鄉試,前次名落孫山,後次因兵亂中途摺迴。入清以後,李漁絕意仕途,從事傳奇小說創作、導演以及經營書店等文化活動。

《閑情偶寄》是一部寄情之作,李漁頗看重這部書,他在給禮部尚書龔芝麓的信中說:“廟堂智慮,百無一能;泉石經綸,則綽有餘裕。惜乎不得自展,而人又不能用之。他年賫誌以沒,俾造化虛生此人,亦古今一大恨事。故不得憶而著為《閑情偶寄》一書,托之空言,稍舒蓄積。”這部書較充分地反映瞭李漁的文藝修養和生活情趣,其中關於戲麯創作和演齣的《詞麯》、《演習》二部,尤其引人注目。人們普遍認為李漁這些經驗之談,具有重要的理論價值和實踐意義,是中國戲劇美學史上不可多得的著作。此外,對於園林建築,李漁也頗有卓見。其它部分,雖然所談不過日常生活中的閑情逸趣,但也間或觸物興感,如以草木喻人,藉傢事比國事等,流露瞭一些感慨。當然書中也有一些內容反映瞭封建統治階級庸俗低級的生活情趣,對於今天已完全不適用,而應批判地對待。

具體描述

讀後感

評分

昔年曾见《李渔全集》,卷数众多而恐不能尽读,遂断了置诸书架的念想。可巧某日至书肆,见有打折之浙江古籍版《闲情偶寄》,竖排简体亦合意,且书薄,想来假以时日尚可读完,遂携之归。 逮至翻书细读,方晓笠翁之“偶寄”并非“闲情”。因了风俗日靡而有心正之,“冀人由雅及...  

評分

幽默大师林语堂格外推崇老李的生活方式,盛赞他为近现代最懂生活艺术的人,羡慕嫉妒恨,也努力效仿老李同志,只是可惜,未能得到所有真传,说像不像,于是被鲁迅嘲笑为:”林语堂先生谈灵性“。 谈起李渔的一生,那真是平淡无奇的一生,无话可说的一生,碌碌无为的一生,潦倒...  

評分

幽默大师林语堂格外推崇老李的生活方式,盛赞他为近现代最懂生活艺术的人,羡慕嫉妒恨,也努力效仿老李同志,只是可惜,未能得到所有真传,说像不像,于是被鲁迅嘲笑为:”林语堂先生谈灵性“。 谈起李渔的一生,那真是平淡无奇的一生,无话可说的一生,碌碌无为的一生,潦倒...  

評分

《闲情偶寄 声容》部么,说的是李渔李老公子风流半世,总结出一套对美人姿容鉴赏的标准与经验。我们看么,就是女子看出化妆技术,男子看出相亲指南。难得的是李老公子偏偏还能跳开美人容貌,牙尖嘴利地翻评出一套世相。 且看李老公子开篇,先说选姿第一,评说的是天生底子。 铺...  

評分

李漁是個趣人。《閑情偶寄》記玩娛,記器物,記詞曲。大部頭讀累了,翻翻此册,還真有娛情暢懷之慨。 “棕櫚:無枝能葉,筆直而上,上不蔽天,下不侵地。較之芭蕉,大有克己不妨人之別。 看花聽鳥:花鳥兩物,造物生以媚人者也。每值花柳爭妍之日,飛鳴鬥巧之時,必致謝鴻鈞...  

用戶評價

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就愛聽他有滋有味地編——“求至鮮至美之物之外,其惟蕈乎?蕈之為物也,無根無蒂,忽然而生,蓋山川草木之氣,結而成形者。然有形而無體,凡物有體必有渣滓,既無渣滓,是無體也。無體之物,猶未離乎氣也。食此物者,猶吸山川草木之氣,未有無益於人者也。……”

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就愛聽他有滋有味地編——“求至鮮至美之物之外,其惟蕈乎?蕈之為物也,無根無蒂,忽然而生,蓋山川草木之氣,結而成形者。然有形而無體,凡物有體必有渣滓,既無渣滓,是無體也。無體之物,猶未離乎氣也。食此物者,猶吸山川草木之氣,未有無益於人者也。……”

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版本不好。

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今天就齣門買瞭吃的,所以閑得蛋疼

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版本不好。

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