老子

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出版者:暨南大学出版社
作者:朱良志
出品人:
页数:175
译者:朱良志 注解
出版时间:2003-1
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810790819
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典
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  • 修身养性
  • 自然之道
  • 无为而治
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具体描述

老子哲学可以说是“女性哲学”,充满了一种柔情精神,对柔、弱一面投入了极大的注意。这一点对后代出现的道教都产生了深远的影响。老子告诉从头,做一个人,也要像水那样。在社会上,要选择那些卑微的事来做,不要求显赫,再显赫都是虚妄的,暂时的,也是不真实的。一切求名求利的行为都是可笑的,都是为了出人头地,最终必然落得失败下场。老子提倡的为人之道就是“宠辱不惊”,后代中国人受其影响,甚至认为“姓名但恐有人知”。在老子看来,人们的心灵也应该像水那样汪洋浩瀚,渊深博大,在最低、最平、最静之处,涵容天下一切。

《老子》是一部在中国哲学史上占据极其重要地位的经典著作,其深邃的思想和精炼的语言,影响了中国乃至东亚地区数千年的文化与思想发展。本书并非一个简单的故事叙述,而是一部充满智慧的哲学论述,它以一种独特的方式,引导读者去探寻宇宙的本源、人生的真谛以及如何安身立命。 全书篇幅不长,仅五千余言,但内容博大精深,字字珠玑。它所探讨的核心概念——“道”,是一个超越一切具体事物的、最根本的实在。作者运用一系列抽象而富有张力的词汇,试图勾勒出“道”的轮廓。这个“道”,是天地万物的根源,是运行的规律,是万物生长的动力,却又是无形无状,不可言说,不可名状的。它“无为而无不为”,以一种顺应自然、不加干涉的方式,成就了万物的存在和发展。 《老子》的核心思想之一便是“无为”。这并非指消极怠惰,而是指一种顺应自然规律,不妄为、不强求的处世态度。作者强调,过度的追求、过度的干预,往往会适得其反,破坏事物原有的平衡与和谐。“无为”是一种智慧,是一种以退为进、以柔克刚的策略。它要求人们效法“道”的特性,减少私欲,不争不抢,在看似的“无为”之中,达到真正的“有为”。 书中还提出了“柔弱”的力量。相对于坚硬、刚强的显而易见的力量,作者认为柔弱、谦卑、不争,更能体现一种深刻而持久的生命力。水,是书中反复出现的意象,它滋养万物,却又能穿透坚石,以其至柔的形态,展现出至刚的韧性。这种思想,在为人处世、治理国家等方面,都提供了独特的视角。 《老子》对人与社会的关系,以及如何治理国家,也提出了深刻的见解。作者认为,过度的礼法、过多的政令,反而会扰乱民心,增加民众的负担。他推崇一种“无为而治”的政治理念,认为统治者应以身作则,减少干预,让民众自然而然地遵循事物发展的规律,从而达到社会的安定与和谐。书中对“小国寡民”的理想社会构想,虽然带有一定的理想色彩,却也反映了作者对过度文明、过度社会的批判,以及对返璞归真的追求。 本书的语言风格独特,充满了比喻、对偶和辩证的思辨。作者善于运用日常生活中的现象,如水、婴儿、谷、镜等,来阐释抽象的哲学概念。这种贴近生活、深入浅出的方式,使得《老子》的思想虽然深奥,却依然能够被广大读者所理解和接受。 阅读《老子》,就像是在与一位古老的智者进行一场跨越时空的对话。它不提供现成的答案,而是提出问题,引发思考。它引导我们审视内心,洞察世界的运行机制,学习如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的平静与清明,找到属于自己的生存之道。它是一部教会我们如何“知止”、“知足”,如何“不争”、“不畏”,从而获得真正自由与安宁的智慧之书。 《老子》的影响力早已超越了哲学和宗教的范畴,渗透到文学、艺术、政治、军事等各个领域。它的思想,在不同的时代,被不同的解读,但其关于顺应自然、保持谦卑、体悟生命本真的核心精神,却始终闪耀着不朽的光辉,值得我们反复品味,不断体悟。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《老子》给我的感觉,就像是在一个喧嚣的世界里,找到了一处宁静的港湾。在读这本书之前,我常常被外界的纷扰所裹挟,内心难以平静。而当我沉浸在书中那“无为而治”的哲学思想中时,我仿佛找到了一种与世界和解的方式。书中对于“道”的阐释,并非是一种抽象的形而上学,而是与我们的日常生活息息相关。它告诉我,顺应自然,减少不必要的欲望和干预,反而能够获得更大的自由和安宁。 我特别钟情于书中“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话。这是一种多么高明的生存智慧!与其在无谓的争斗中消耗自己,不如以一种退让和包容的态度,反而能赢得真正的尊重和内心的平和。这让我想起在工作中,很多时候的冲突都可以避免,如果能多一些“不争”的胸怀,结果或许会大不一样。书中的很多比喻,都非常生动形象,比如“功成事遂,百姓皆谓我自然”,这不就是一种“润物细无声”的领导艺术吗?它让我看到了另一种管理的可能性,一种更尊重个体、更契合人性的方式。

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《老子》这部书,在我翻开它之前,我脑海中充斥着各种关于“道”、“无为”的碎片化概念,似乎是一种古老而遥不可及的智慧,带着一丝神秘的色彩。真正捧读这部书,却发现它更像是一面镜子,映照出的是我对世界、对人生的认知,那些看似朴素的文字,却蕴含着直击人心的力量。我并非哲学专业出身,所以一开始阅读时,我更多的是凭着一种直觉和感受去体会。它没有枯燥的论证,也没有晦涩的术语,只是娓娓道来,用最简洁的语言勾勒出宇宙运行的规律,以及人应该如何顺应这些规律而生活。 读到“道可道,非常道”时,我的思绪仿佛被拉扯到了一个更广阔的维度。我开始思考,我们日常所说的“道理”有多少是真正永恒不变的“道”?有多少是我们人为赋予的、会随着时间流逝而改变的“名”?这种对“道”的追问,让我对许多既定的观念产生了怀疑,也促使我去审视自己所坚持的,是否真的符合事物的本质。书中“上善若水”的比喻,更是让我反复咀嚼。水,至柔至弱,却能穿石,能容万物,能随器而形,这不正是“无为而无不为”的最好注脚吗?我尝试在生活中去模仿水的姿态,不争不抢,顺势而为,虽然过程充满挑战,但也带来了前所未有的平静和豁达。

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第一次阅读《老子》,我带着一种探索古老神秘智慧的期待,但很快,我就被它那简洁而深刻的语言所吸引。它没有华丽的辞藻,也没有复杂的理论体系,只是用一种近乎禅意的笔触,描绘着宇宙的运行规律以及个人安身立命之道。书中“知足不辱,知止不殆”的教诲,如同一股清流,涤荡了我心中那些不必要的贪念和执着。我开始反思,我们所追求的很多东西,究竟是为了满足真正的需要,还是仅仅为了满足虚荣心? “见素抱朴,少私寡欲”这句,更是让我看到了另一种生活的可能性。在物质极大丰富的今天,我们反而更容易迷失在各种欲望之中。这本书提醒我,回归本真,保持内心的纯净,反而能获得真正的幸福。它让我不再去追求那些表面的光鲜,而是更关注内心的充实和精神的富足。书中对于“无为”的解读,并非是被动的消极,而是一种积极的顺应,一种在尊重事物内在规律基础上的行动。这让我对“行动”有了更深层次的理解,它不应该是蛮干,而应该是“恰到好处”的介入。

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《老子》这本书,给我的感受,就像是走进了一片宁静的森林,呼吸着清新的空气,感受着万物的生机。它没有强烈的说教,也没有激昂的口号,只是用一种平淡而深刻的方式,与你分享关于人生、关于世界的深刻洞见。书中“道”的描述,让我看到了一个更宏大的存在,它无始无终,无形无象,却又无处不在,驱动着万物的生长和变化。理解了“道”,就仿佛拥有了一张宇宙的地图,能够更清晰地把握人生的航向。 “少则得,多则惑”的箴言,更是让我受益匪浅。在物质极大丰富的今天,我们反而容易被过多的选择和欲望所困扰。这本书提醒我,学会“少”,学会“知足”,反而能获得更多的清晰和自由。这让我开始审视自己的生活,是否过于追求物质的丰裕,而忽略了精神的充实。书中的“无为”,更像是一种“不扰”,一种在尊重事物内在生命力的前提下,给予它们最适宜的生长空间。它让我看到了另一种管理的可能性,一种更具智慧、更顺应人性的方式。

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初读《老子》,我抱着一种“求知”的心态,想从中探寻一些古老而神秘的智慧。然而,越读越觉得,它并非是某种遥不可及的哲学理论,而是贴近我们生活,触及我们内心最深处的存在。书中“道”的概念,对我来说,是一种更宏观的视角,它让我看到,我们所处的这个世界,并非是杂乱无章的,而是遵循着某种内在的规律运行。理解了“道”,就仿佛找到了人生的北极星,能够更清晰地认识自己的方向。 “知其白,守其黑”的论断,对我产生了巨大的影响。它让我明白,在生活中,并非所有的事情都非黑即白,很多时候,我们需要保持一份朦胧和模糊,去容纳更多的可能性。这让我不再执着于一时的输赢,而是更愿意去理解对方,去寻求共赢。书中的“无为”,更像是一种“顺势而为”,一种在尊重事物发展规律的前提下,做出最恰当的行动。它让我看到了行动的更高境界,并非是蛮干,而是“恰到好处”的介入。这本书,就像一位循循善诱的导师,引导我一步步去探索生命的奥秘,去体悟人生的智慧。

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读《老子》,我感觉自己像是在和一位历经沧桑的老者对话,他没有说教,只是用一种平静而深邃的目光,看着这个世界,然后将他所看到的,用最朴素的语言传达给我。书中“反者道之动,弱者道之用”的论断,让我对事物的发展规律有了全新的认识。很多时候,我们习惯于追求“强”和“盛”,却往往忽略了“弱”和“衰”中蕴含的生命力。这让我开始欣赏那些看似不起眼、甚至有些“微不足道”的事物,因为它们往往是孕育更大可能性的土壤。 “知其雄,守其雌”这句话,更是让我受益匪浅。在竞争激烈的现代社会,保持一份内敛和谦逊,不锋芒毕露,反而能赢得更长远的尊重和发展。我尝试在生活中去实践这种“守雌”的智慧,不再一味地去争取“第一”,而是更关注过程的体验和自身的成长。书中的辩证法,不是那种生硬的理论,而是渗透在对事物本质的观察之中,让我学会从多个角度去看待问题,不再轻易地非黑即白。这本薄薄的书,却有着无穷的智慧,每次重读,都能有新的领悟,就像面对一口深不见底的古井,你永远不知道下一眼会看到什么。

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捧读《老子》,总有一种置身于山水之间的宁静感,仿佛能听到风吹过竹林的沙沙声,看到云卷云舒的自然景象。它所描绘的“道”,并非是某种遥不可及的理论,而是渗透在天地万物之中的一种根本法则。书中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的阐释,让我看到了事物发展演变的逻辑,也让我对生命的起源有了更深刻的思考。 我尤为欣赏书中对于“无为”的理解,这并非是什么都不做,而是指一种不妄为、不强为的智慧。就像一位高明的园丁,他知道什么时候施肥,什么时候修剪,什么时候静待花开,而不是一味地去催促。这种“因势利导”的处事方式,在我看来,是人生中最宝贵的财富。我开始尝试在生活中去实践这种“无为”,不再因为事情不顺而焦虑,而是去观察、去体会,去寻找最恰当的时机和方式。这本书的魅力在于,它总能在我迷茫的时候,给予我一种指引,让我重新找回内心的方向。

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初次接触《老子》,我带着一种探寻古代智慧的敬畏之心,也夹杂着一丝对“深奥”的预设。然而,翻开书页,那些短小精悍的篇章,如同一颗颗饱满的珍珠,散落在字里行间,让我惊喜不已。它没有故作高深,也没有炫耀辞藻,只是以一种近乎白描的方式,描绘着天地万物的本源,以及万物生长的内在逻辑。我特别喜欢书中对于“名”与“实”的探讨,以及“知者不言,言者不知”的洞见。这让我反思,我们平日里过于追求那些外在的标签和定义,却常常忽略了事物本身的质地和内在的价值。 “治大国,如烹小鲜”这句,更是让我拍案叫绝。它以一个极其生活化的比喻,揭示了治国理政的精髓,也触及了管理的本质。过于频繁的干预和折腾,反而会破坏事物的自然生长,就像烹饪时不断翻动小鱼,很容易就会把它弄碎。这让我联想到自己在工作和生活中,常常会因为急于求成,而做出一些“拔苗助长”的事情,事后回想,真是得不偿失。这本书的魅力在于,它不仅仅是写给君王圣贤的,更像是写给我们每一个在红尘中摸爬滚打的普通人,它提供了一种观照世界、安顿心灵的独特视角。

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《老子》这本书,在我看来,与其说是一本哲学著作,不如说是一本关于如何“好好生活”的指南。它没有高高在上的说教,而是用一种平易近人的方式,与你分享关于人生、关于世界最根本的智慧。我特别喜欢书中关于“道”的描述,它不是一个具体的神灵,而是一种无处不在的规律,一种生生不息的力量。理解了“道”,就如同找到了宇宙的脉搏,能够更顺畅地与世界同频共振。 “上善若水”的意境,更是让我反复品味。水,看似柔弱,却能滴水穿石,能包容万物,它滋养生命,却不张扬自己的功劳。这让我意识到,真正的强大,并非是外在的刚硬,而是一种内在的韧性和包容。在生活中,我尝试去学习水的德行,不与人争强好胜,而是以一种柔和的方式去化解矛盾,去滋养身边的人。这本书给予我的,不仅仅是理论上的启示,更是一种对生活态度的深刻影响。它让我不再纠结于一时的得失,而是拥有了更长远的眼光和更平和的心态。

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《老子》这本书,在我看来,更像是一位智慧长者,用最简洁的语言,为我们揭示了人生的真谛。它没有故弄玄虚,也没有空洞的理论,只是用一种朴素而深刻的方式,引导我们去认识自己、认识世界。书中“致虚极,守静笃”的境界,让我开始反思自己内心是否过于喧嚣和浮躁。在信息爆炸的时代,我们的大脑常常被各种信息填满,而这本书恰恰提醒我们要“致虚”,要留白,要给内心一个喘息的空间。 “我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这句话,更是让我看到了另一种治理的可能,也让我联想到了在团队管理中,如何才能真正激发人的潜能。与其事事包办,不如创造一个宽松的环境,让每个人都能发挥自己的才能。这种“以柔克刚”、“以静制动”的智慧,在我看来,是应对复杂世界的最佳策略。每次重读《老子》,都能从中获得新的启示,它就像一本常读常新的书,总能在我人生的不同阶段,给予我恰到好处的慰藉和指引。

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这书横翻

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好多经典句子……

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