具体描述
何为卑贱？它存于主体还是客体？人的卑同感从何而来？是与生俱来的？还是来自社会，或是来自历史？它为何像幽灵一样纠缠不休？对诸如此类问题，作者朱莉娅·克里斯蒂瓦试图运用符号学和精神分析学相结合的方法来探索其奥秘。她的方法令人想到拉康，当然又有别于拉康。
作者简介
朱莉娅·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva, 1941- ），原籍保加利亚，后入法国籍。她是一位符号学家，精神分析学家，长期任巴黎第七大学教授。除《恐怖的权力：论卑贱》外，主要著作还有《诗歌语言革命》、《疯狂的真理》、《语言这个陌生人》等。
目录信息
第二章害怕什么
第三章从肮脏到污秽
第四章圣经憎恶的符号学
第五章QUI TOLLIS PECCATA MUNDI（除去世界的原罪）
第六章塞利纳：既非喜剧家也非殉道者
第七章痛苦与恐怖
第八章糟塌我们无限境界的女人
第九章非犹太毋宁死（Juivre on mourir）
第十章在开始和无限之处……
第十一章恐怖的权力
· · · · · · (收起)
读后感
翻译的问题确实很严重。。。 p6 奥斯维辛的鞋子。 p7 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明，任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 p20 “科拉”，自恋癖的集中地。 p30 奴隶的平等，陀思妥耶夫斯基的研究很有意义。 p142 割礼表示一种分离。 有趣的是，后面大段的关于基督教...
评分翻译的问题确实很严重。。。 p6 奥斯维辛的鞋子。 p7 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明，任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 p20 “科拉”，自恋癖的集中地。 p30 奴隶的平等，陀思妥耶夫斯基的研究很有意义。 p142 割礼表示一种分离。 有趣的是，后面大段的关于基督教...
评分最近在研读乔伊斯的著作及评论。偶然间翻起这本书，被强大的翻译雷得外焦内嫩，暂且抛去译文中一些基本的语句错误不谈，译者对文学应该是知之甚少的，但凡涉猎过英美文学的学者，都不会犯这种低级错误吧。 仅仅读了第35页，就可以断定这部译著不必往下读了，大家还是绕道去看原...
评分最近在研读乔伊斯的著作及评论。偶然间翻起这本书，被强大的翻译雷得外焦内嫩，暂且抛去译文中一些基本的语句错误不谈，译者对文学应该是知之甚少的，但凡涉猎过英美文学的学者，都不会犯这种低级错误吧。 仅仅读了第35页，就可以断定这部译著不必往下读了，大家还是绕道去看原...
评分最近在研读乔伊斯的著作及评论。偶然间翻起这本书，被强大的翻译雷得外焦内嫩，暂且抛去译文中一些基本的语句错误不谈，译者对文学应该是知之甚少的，但凡涉猎过英美文学的学者，都不会犯这种低级错误吧。 仅仅读了第35页，就可以断定这部译著不必往下读了，大家还是绕道去看原...
用户评价
翻译相当糟糕。
评分我敬佩女性主义者，但也感到害怕。
评分花了很长时间才读完~~
评分我敬佩女性主义者，但也感到害怕。
评分花了很长时间才读完~~
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