具體描述
著者簡介
圖書目錄
上篇
為樂趣而讀書
兩部英語世界的法律辭書
於齣入間看美國
集體錶象與心史的研究
書的新與舊
再生之途：法律與宗教的“綜閤”
認真的人和他的一生
一個“決不從時俗為轉移”的純正學人
為人師錶
辜鴻銘現象
《豐子愷漫畫》
《奧古斯都》
《中國學術思想史隨筆》
序《公羊學引論》
譯事難
人類的故事
茨威格人物傳記兩種
十二世紀文藝復興
“現代化”的代價
羅馬名人調
查士丁尼和他的法典
羅馬法律中的希臘哲學
法律之文化現
法不等於法律
“公法”與“公法文化”
重新解說西方法律史
讀“不含規範的倫理學”
中篇
清官的弊害
生活方式的評價與抉擇
由《父與子》所想到的
稱謂與社會變遷
Baby Kisser
自由女神像
兩種秩序
書必藏於已
為學何必伏爾泰
北圖見聞
也說“學術的輪迴”
論吸煙
人命關天
失範中的法律
廣告招牌商業自由
法治之下的公共政策
“婚檢”中的非法舉措
隱私與隱私權
再談隱私與隱私權
三談隱私與隱私權
四談隱私與隱私權
“要個說法’喲法律意義
“王海現象”
尊重契約（－）
尊重契約（二）
尊重契約（三）
尊重契約（四）
尊重契約（五）
尊重契約（六）
尊重契約（七）
“服務論”的失敗
司法自治與行業自律
下篇
法學的未來與未來的法學傢
自由的悖謬
“腹誹罪”的啓示
學術史研究門外談
市場社會國傢
學術思想“文化霸權”
轉型時期的法律與社會公正
法治進程中的知識轉變
中國法學與百年中國
世紀末的思緒
· · · · · · (收起)
為樂趣而讀書
兩部英語世界的法律辭書
於齣入間看美國
集體錶象與心史的研究
書的新與舊
再生之途：法律與宗教的“綜閤”
認真的人和他的一生
一個“決不從時俗為轉移”的純正學人
為人師錶
辜鴻銘現象
《豐子愷漫畫》
《奧古斯都》
《中國學術思想史隨筆》
序《公羊學引論》
譯事難
人類的故事
茨威格人物傳記兩種
十二世紀文藝復興
“現代化”的代價
羅馬名人調
查士丁尼和他的法典
羅馬法律中的希臘哲學
法律之文化現
法不等於法律
“公法”與“公法文化”
重新解說西方法律史
讀“不含規範的倫理學”
中篇
清官的弊害
生活方式的評價與抉擇
由《父與子》所想到的
稱謂與社會變遷
Baby Kisser
自由女神像
兩種秩序
書必藏於已
為學何必伏爾泰
北圖見聞
也說“學術的輪迴”
論吸煙
人命關天
失範中的法律
廣告招牌商業自由
法治之下的公共政策
“婚檢”中的非法舉措
隱私與隱私權
再談隱私與隱私權
三談隱私與隱私權
四談隱私與隱私權
“要個說法’喲法律意義
“王海現象”
尊重契約（－）
尊重契約（二）
尊重契約（三）
尊重契約（四）
尊重契約（五）
尊重契約（六）
尊重契約（七）
“服務論”的失敗
司法自治與行業自律
下篇
法學的未來與未來的法學傢
自由的悖謬
“腹誹罪”的啓示
學術史研究門外談
市場社會國傢
學術思想“文化霸權”
轉型時期的法律與社會公正
法治進程中的知識轉變
中國法學與百年中國
世紀末的思緒
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
對法理産生點興趣瞭
评分大概是期望太高
评分對法理産生點興趣瞭
评分前半部分是書單，後半部分是思考。
评分我們的社會，無論對什麼事，當做的，不當做的，都不要求真正的認真。這倒不是因為世上唯認真二字最難做到，而是因為倘人人認真，虛僞的一緻便不能夠維係。……不是因為大傢生來便是僞君子，而是因為大傢都能夠在所謂社會壓力裏麵找到為自己開脫的理由，殊不知這壓力的造成也有他們的一份。（p31-32）
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