生育与村落文化·一爷之孙

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李银河,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。

1952年2月生于北京。主要著(译)作有:《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。

出版者:文化艺术出版社
作者:李银河
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2003-7-1
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787503923630
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 李银河 
  • 人类学 
  • 中国研究 
  • 人口学 
  • 社会.人类学 
  • 计划生育 
  • 比较家庭法 
  •  
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本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据,比较了生活在不同生活环境的人们在生育观念上的巨大差异,并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。

《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭(六代百余人漂自同一位祖先)的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法,当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲,我始终念念不忘,并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。

具体描述

读后感

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在公交上看了关于生育精神动机的这一部分,感觉得记下来,一是实现人生价值,二是传宗接代,三是?因为还未看到,所以印象不深,其实这本书的大半部分都已模糊,所以也会在读着读着书的时候思绪飘离:是否读书于我而言是要有用的?如果我读的书只是诗歌、小说一类,好像也不太...  

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学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读,一点不难懂,总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了,当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对,但确实有不少现实根据。 相对比,我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人,让我对夫妻,择偶有了更神圣的感...

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读后记大约有两种方式,一是偏向描述读书前后的所见所想,二是着重从书中内容入手引经据典加以佐证或反驳。想必没有系统学习过社会学、人类学等相关学科的自己多半只能从前者入手,记录下阅读此书的种种心理变化。 在市立图书馆中很偶然地遇见了这本书——自然不是在寻找此书...  

用户评价

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虽然作者的很多想法我都不怎么能同意,但书中所描述的很多细节的东西还是很不错的。

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biu的一下看完了

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每当与原生家庭的长辈发生观念冲突时,我就感到无比困惑,通过这本书我了解了农村人的普遍观念,那种封建社会流传下来的以家族利益为重的思想,而我个人的思想明显是和西方人独立、追求个人价值的观念更为接轨。

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生育与村落文化很棒,有好些有意思的话

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家庭社会学——人的诞生与养育,被呈现为生育与家庭生活的一体两面。《生育与村落文化》基于实证分析实现对微观人口学“孩子成本效用理论”的批判,即微观人口学理论建构在理性家庭假设与市场化生育决定行为之上,而中国的村落文化使生育决策表现出“一种不计经济后果的性质”;换言之,城市化对都市文化的普及是人口控制釜底抽薪之策。《一爷之孙》则用一个经验化的家族访谈验证帕森斯假说:在现代化的过程中,家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变,即从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变;家庭向现代性的转变就是亲属关系团体的分界和核心家庭体制的出现。个人主义崛起,“传统的超核心化的家庭关系正在不可挽回的逝去”,“从仅看重家庭价值的观念模式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模式的转变”。

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