生育与村落文化·一爷之孙

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李银河,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。

1952年2月生于北京。主要著(译)作有:《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。

出版者:文化艺术出版社
作者:李银河
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2003-7-1
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787503923630
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 李银河 
  • 人类学 
  • 中国研究 
  • 人口学 
  • 社会.人类学 
  • 计划生育 
  • 比较家庭法 
  •  
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本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据,比较了生活在不同生活环境的人们在生育观念上的巨大差异,并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。

《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭(六代百余人漂自同一位祖先)的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法,当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲,我始终念念不忘,并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。

具体描述

读后感

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学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读,一点不难懂,总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了,当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对,但确实有不少现实根据。 相对比,我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人,让我对夫妻,择偶有了更神圣的感...

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读后记大约有两种方式,一是偏向描述读书前后的所见所想,二是着重从书中内容入手引经据典加以佐证或反驳。想必没有系统学习过社会学、人类学等相关学科的自己多半只能从前者入手,记录下阅读此书的种种心理变化。 在市立图书馆中很偶然地遇见了这本书——自然不是在寻找此书...  

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学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读,一点不难懂,总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了,当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对,但确实有不少现实根据。 相对比,我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人,让我对夫妻,择偶有了更神圣的感...

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这是国内研究社会学的一个异类,从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究,基本上延续了这个研究方法,个人觉得没有超越,只是横向扩展,本书是李先生学术研究的巅峰之作。  

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几十年前为了实行计划生育,政府一方面采用行政手段压制中国人的生育欲望,另一方面帮助并鼓励农民办理养老保险,想要从“养儿防老”这一根源上改变农民的生育观念。如今生育率降下来了,中国却又面临人口老龄化危机,以及养老金亏空等问题,又开始开放二胎,鼓励生育,从当年...  

用户评价

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对写书很有帮助。因为秉持“家丑不可外扬”中国家庭的成长速度始终堪忧。

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赶紧把这些书清了吧,都没时间看专业书了啊啊啊啊啊啊....

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从理论、方法看都没有太多惊喜,也许功力在于扎扎实实地把故事讲出来,把一种也许带有偏见的洞见讲出来,而且不太容易被驳倒。文风有小波的影子,狡黠而老辣。

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村落文化可以说是一种耻感文化。正因为人生活在这样一个没有陌生人的地方,每个人都熟悉他,注视他,评说他,他才会在做‘错事’时产生羞耻的感觉。因此可以说,村落文化既是耻感文化所产生的源头,又是它的载体。在生育这件事上,罪感文化不会促进生育,因为不生或少生并非犯罪;而耻感文化却可以促进生育,因为它对于非罪的行为也作出了规范——人人都要生育,不仅如此,还要多多生育,生育男孩。不愿这样做或做不到的人就会蒙受耻辱。

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生育与村落文化很棒,有好些有意思的话

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