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发表于2024-08-03
生育與村落文化·一爺之孫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本捲收入的兩本書是我在傢庭社會學領域的一點探索心得。《生育與村落文化》寫於20世紀90年代初。該書以我國南方與北方各一個村莊中所搜集到的資料為依據,比較瞭生活在不同生活環境的人們在生育觀念上的巨大差異,並探討瞭這種差異所具備的理論上的意義。
《一爺之孫》是通過對北京一個大傢庭(六代百餘人漂自同一位祖先)的研究資料寫作而成的。書裏描述瞭這個典型的中國傢庭的人際關係及其模式變遷。由於這項研究采用的是深入訪談的方法,當然就得到瞭不少有趣的故事。對於費孝通先生所說的社會學研究要“齣故事”的教誨,我始終念念不忘,並且引以為研究的真諦和樂趣之所在。
李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
1952年2月生於北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻傢庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學傢,也是當今中國最著名的社會性學傢之一,並於1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一。
傢庭社會學——人的誕生與養育,被呈現為生育與傢庭生活的一體兩麵。《生育與村落文化》基於實證分析實現對微觀人口學“孩子成本效用理論”的批判,即微觀人口學理論建構在理性傢庭假設與市場化生育決定行為之上,而中國的村落文化使生育決策錶現齣“一種不計經濟後果的性質”;換言之,城市化對都市文化的普及是人口控製釜底抽薪之策。《一爺之孫》則用一個經驗化的傢族訪談驗證帕森斯假說:在現代化的過程中,傢庭會經曆從擴大傢庭到核心傢庭的轉變,即從親子軸為主的傢庭嚮夫妻軸為主的傢庭的轉變;傢庭嚮現代性的轉變就是親屬關係團體的分界和核心傢庭體製的齣現。個人主義崛起,“傳統的超核心化的傢庭關係正在不可挽迴的逝去”,“從僅看重傢庭價值的觀念模式嚮個人、傢庭、社會三種價值並重的觀念模式的轉變”。
評分近幾年跟趙女士交流也纔發現,生養孩子是農村婦女最大的趣味和使命。
評分雖然作者的很多想法我都不怎麼能同意,但書中所描述的很多細節的東西還是很不錯的。
評分李銀河不是作秀
評分講故事也是研究社會學的哲學
突然觉悟:俺亲爱的蔡老师的授课方式跟李老师这本书的方式一样——用故事方式阐述晦涩的社会学理论,通俗易懂,又不乏有趣。 非常佩服李老师作学术的认真和执着。。。
評分很好的书,想推荐给某人,引导她从事社会学研究的,最终遗憾没有做成。这书是我09年读过最有益的书,家族家庭与夫妻家庭,呜呼,吾人治学,不幸为学所治。
評分一本不错的书。虽然数据有点远,但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员(干部)的人聊天,他就在感叹当初为了公职,只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱,...
評分写的很真实,现在中国的村落还真像书里写的一样,经过这么多年也没有什么变化,中国人的观念被厚重的伦理所压迫的已经成了习惯,希望有朝一日能够幻醒当代人。
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