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我看来，这本书比李银河其他的作品好读，但次于《同性恋亚文化》

读过的第二本如此感人的社会学学术著作

简单了些

我看来，这本书比李银河其他的作品好读，但次于《同性恋亚文化》

我看来，这本书比李银河其他的作品好读，但次于《同性恋亚文化》

学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...

在公交上看了关于生育精神动机的这一部分，感觉得记下来，一是实现人生价值，二是传宗接代，三是？因为还未看到，所以印象不深，其实这本书的大半部分都已模糊，所以也会在读着读着书的时候思绪飘离：是否读书于我而言是要有用的？如果我读的书只是诗歌、小说一类，好像也不太...  

这是国内研究社会学的一个异类，从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究，基本上延续了这个研究方法，个人觉得没有超越，只是横向扩展，本书是李先生学术研究的巅峰之作。  

费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...  

学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...