中國社會的個體化

中國社會的個體化 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海譯文齣版社
作者:閻雲翔
出品人:
頁數:386
译者:陸洋 等
出版時間:2012-1
價格:38.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532756056
叢書系列:復旦-哈佛當代人類學叢書
圖書標籤:
  • 社會學
  • 人類學
  • 閻雲翔
  • 中國
  • 海外中國研究
  • 社會
  • 關於中國
  • 個體化
  • 中國社會
  • 個體化
  • 社會變遷
  • 現代性
  • 個人主義
  • 傢庭結構
  • 城市化
  • 社會關係
  • 身份認同
  • 文化轉型
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具體描述

《中國社會的個體化》作者閻雲翔有過非同尋常的生活經曆。他曾經在中國北方農村當過羊倌和鄉村故事員,後來又在北京大學讀本科,在哈佛大學讀研究生,在加州大學洛杉磯校區擔任人類學教授。一路走來,他完成瞭一部關於中國北方農村禮物饋贈文化的名著,以及另一部考察過去30年經濟改革的深刻影響下,這個村莊在私人生活領域中的變革。

在這部新作中,閻雲翔記載瞭一場正在日常生活領域重塑中國人和中國社會的偉大變革,其中最深層的變化是,道德坐標和道德體驗的轉型。

令人耳目一新的是,閻嚮我們展示瞭今天的中國文化正在見證並孕育著一種新的個體主義。這種個體主義在過去是不可言說的、不成熟的,甚至在政治上是不被接受的,而如今卻公開地發揮著影響力。中國人的自我與人格已經變得與以往不同瞭,就像他們的地方道德社會那樣正處在轉型之中。對閻來說,這種新的現實既令人擔憂又給人以希望。

從長遠看,中國社會的個體化將會走嚮何方?中國政府為人民提供良好生活的新意識形態將會進一步深化個體化嗎?這樣做會潛移默化地改變政治現實嗎?抑或,國傢會限製個體多元化的範圍,以此讓個體化像全球化一樣嚮國傢的利益低頭讓步?

作為時代的記錄者,閻立足於民族誌的詳細資料,進行瞭富有洞見的人類學分析,並對有啓示性的相關社會理論做瞭深層次的梳理。他還在中國與西方,以及中國的不同時代之間進行對比分析。閻的細膩描述和有理有據的闡釋使他的跨文化比較進入瞭當代學術界關注的核心:即理解什麼是我們這個時代最至關重要的,以及它是如何改變我們的?因此,《中國社會的個體化》這本書不僅有助於我們思考中國和中國人,也對我們思考美國和美國人、西方和西方人大有幫助。

著者簡介

閻雲翔,美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學教授。閻雲翔先生係著名學者張光直的學生,早年著作有《禮物的流動》,最近,他的英文專著《私人生活的變革:一個中國村莊裏的愛情、傢庭與親密關係:1949~1999》獲得美國著名的曆史學學術著作奬-列文森奬。這是為紀念美國著名漢學傢列文森而設立的,每年隻頒發給兩本亞洲研究專著的作者。閻雲翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學者。

圖書目錄

序言(凱博文)
導論:個體的崛起
第一章 農村改革對經濟與社會分層的影響
第二章 日常生活中權力關係的變化
第三章 夫妻生活的勝利:傢庭關係的結構性轉變
第四章 實踐性親屬關係
第五章 農村的青年與青年文化
第六章 青年女性的崛起與父權的衰落
第七章 個體能動性與彩禮的演變
第八章 如何做一個工於算計的好人?
第九章 社會轉型期的消費主義
第十章 麥當勞餐廳裏的社會空間
結論:社會的個體化
附錄:中國的個體化之路
英文版原始齣版者名單
緻謝
中文版緻謝
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这本书是阎云翔若干英语论文的中译本的结集。结集这类书的不好处是各个章节之间的内在逻辑缺乏,因而从总体来看就容易显得散乱。这本书好在有一个比较一致的主题,即书名所说的“中国社会的个体化”,所以总体结构上还算比较统一。 所谓的“个体化”,在这里所指的是一种有异...  

評分

个体化的五个纬度—— 1.个体化的制度条件 2.个体化的能动性和自主性 3.国家在个体化中的强势角色【关键性作用】 ①改革开放打破了过去的权力体系,在制度上为个体的崛起创造了条件 ②国家不仅在个体的发展方面发挥了重要作用,而且通过划定界限和制定规范来管理个体化进程。农...  

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个体化研究的样本瓶颈 ——读阎云翔的《中国社会的个体化》 ■禾刀 因为曾经长期生活在东北下岬村的缘故,美国加州大学人类学教授阎云翔,把东北下岬村作为长期跟踪研究的“标本”,通过长达数十年的跟踪,特别是长期不懈地探究中国经济与社会分层、权力、家庭关系、更广...  

評分

这本书是阎云翔若干英语论文的中译本的结集。结集这类书的不好处是各个章节之间的内在逻辑缺乏,因而从总体来看就容易显得散乱。这本书好在有一个比较一致的主题,即书名所说的“中国社会的个体化”,所以总体结构上还算比较统一。 所谓的“个体化”,在这里所指的是一种有异...  

用戶評價

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事件的理論闡釋

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閻雲翔筆下的個體化是令人感傷的。下岬村的個體化幾乎就是一種敗壞,因為它滋生瞭「無公德的個體」。隻不過他將這種變質視為必然。在資本麵前,單薄的個體隻有錶現齣缺乏反抗能力的軟弱性纔會在生存空間裏撈取些許殘羹冷炙,完全退守在動物性生存的層次。另外,或許他太看重瞭國傢尤其是社會主義國傢在個體化進程中的作用。如放寬視野看,中國社會個體化的真正特徵是它曾經曆過漫長的生産個體化階段,以及它有一個的集權官僚體係。

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