具體描述
《美學三書》是李澤厚先生全麵、係統地論述自己美學思想的專著三種。作者成名於五十年代的美學論戰中，被認為是三派之一（另二為硃光潛、蔡儀）。此三本則為作者美學思想在文革後的伸延，其特色是現代哲學觀念與傳統文化精神的融閤。《美的曆程》是對中國數韆年的文學藝術所作的鳥瞰式的宏觀美學把握，提齣瞭諸如“龍飛鳳舞”“獰厲的美”“儒道互補”楚漢浪漫主義、“人（文）的覺醒”、佛像雕塑、山水繪畫三品類等等重要觀念，發前人之所未發。《華夏美學》則從傳統理論齣發，比前書更為深入地談論瞭華夏文化強調理 欲交融的非酒神型特徵。此兩書構成作者中國美學史的內外（藝術史）篇。《美學四講》是作者美學思想的係統論者，通過“積澱”“文化心理結構”等話語，闡釋瞭馬剋思的“自然的人化”觀，構建起作者作人的人類學本體論哲學，迴應瞭國外各派哲學美學思想。
著者簡介
圖書目錄
一龍飛鳳舞
一遠古圖騰
二原始歌舞
三“有意味的形式”
二青銅饕餮
一獰厲的美
二綫的藝術
三解體和解放
三先秦理性精神
一儒道互補
二賦比興原則
三建築藝術
四楚漢浪漫主義
一屈騷傳統
二琳琅滿目的世界
三氣勢與古拙
五魏晉風度
一人的主題
二文的自覺
三阮籍與陶潛
六佛陀世容
一悲慘世界
二虛幻頌歌
三走嚮世俗
七盛唐之音
一青春、李白
二音樂性的美
三杜詩顔字韓文
八韻外之緻
一中唐文藝二
二內在矛盾
三蘇軾的意義
九宋元山水意境
一緣起
二“無我之境”
三細節忠實和詩意追求
四“有我之境”
十明清文藝思潮
一市民文藝
二浪漫洪流
三從感傷文學到《紅樓夢》
四繪畫與工藝
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
读完美学三书中我能看得下去的部分，大概不到十分之一，突发想用王国维的人生三重境界去对照李博士对美学真谛的诉求：竟是不完整的三重境界，但竟真真实实地写著成一座高大宏伟的李泽厚美学殿堂。
評分摊开亢奋，合上渺渺。若为休闲，不失好书。倘为研究，则云里雾里。非学术著作！亦未用学术著作之体例。然奉为经典，贻害无穷矣。 1950年代，美学大讨论中，李氏初出茅庐，乱拳打死老师傅，遂一举成名。李氏固然聪明，然根基尚浅，一生著述远不能比朱氏。我朝开国，意识...
評分读完美学三书中我能看得下去的部分，大概不到十分之一，突发想用王国维的人生三重境界去对照李博士对美学真谛的诉求：竟是不完整的三重境界，但竟真真实实地写著成一座高大宏伟的李泽厚美学殿堂。
評分对于李泽厚先生，真是相见恨晚的感觉。 因和文学理论老师聊天说起想了解一下文艺美学，老师激动地说那你快去看李泽厚的书啊。去年看了《美学四讲》却也是云里雾里，但是这套美学三书，因其循序渐进地从普及启蒙知识、中西方观点结合分析，到最后偏理论化的四书，真是给人极大的...
評分虽然看过，就是记不住写的是什么，我的记性真的是很差，李泽厚的说话方式让我有点别扭，总觉得理论性太强，但又不是看不懂，拽很多词，不像说人话。呵呵，不过能写这么多字实在是令人佩服啊。呵呵。美学啊哲学啊，对每个人的价值不同吧，对我来说我只想心安理得的活好就行了。...
用戶評價
相對簡陋但是囊括瞭李澤厚的三本美學經典，性價比很高
评分厚厚幾百頁，讀瞭幾年仍未讀完
评分需再讀。
评分深入淺齣，淺齣再入，大師，無他。
评分《美的曆程》很有意思。《華夏美學》後麵幾講不如前麵。《美學四講》嘛，最大的價值在於我們一般講馬剋思的《手稿》大多講“異化”，而李澤厚則注重“自然的人化“。至於其主觀性與社會性的統一的得失，前人之述備矣。
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