具体描述
《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。
作者简介
目录信息
一龙飞凤舞
一远古图腾
二原始歌舞
三“有意味的形式”
二青铜饕餮
一狞厉的美
二线的艺术
三解体和解放
三先秦理性精神
一儒道互补
二赋比兴原则
三建筑艺术
四楚汉浪漫主义
一屈骚传统
二琳琅满目的世界
三气势与古拙
五魏晋风度
一人的主题
二文的自觉
三阮籍与陶潜
六佛陀世容
一悲惨世界
二虚幻颂歌
三走向世俗
七盛唐之音
一青春、李白
二音乐性的美
三杜诗颜字韩文
八韵外之致
一中唐文艺二
二内在矛盾
三苏轼的意义
九宋元山水意境
一缘起
二“无我之境”
三细节忠实和诗意追求
四“有我之境”
十明清文艺思潮
一市民文艺
二浪漫洪流
三从感伤文学到《红楼梦》
四绘画与工艺
结语
· · · · · · (收起)
读后感
读完美学三书中我能看得下去的部分，大概不到十分之一，突发想用王国维的人生三重境界去对照李博士对美学真谛的诉求：竟是不完整的三重境界，但竟真真实实地写著成一座高大宏伟的李泽厚美学殿堂。
评分当初在旧书店淘到这本书，本没什么特别的感觉，但读起来就欲罢不能。翻过全书，虽谈不上有醍醐灌顶之感，但对于美学的确是有了重新的认识。 美学是什么，这是所谓知识分子煞有介事的品评鉴赏吗，是不是与普通人撤不上关系？ 禅宗讲，人皆有佛性，或者更通俗的，爱美之心人皆有...
评分读到李的书有一种相见恨晚的感觉，李流畅而华丽的语言、严谨而条理清晰的分析论述解决了多年以来在我心中存在的疑团，如果能早些年接触到就好了。
评分读到李的书有一种相见恨晚的感觉，李流畅而华丽的语言、严谨而条理清晰的分析论述解决了多年以来在我心中存在的疑团，如果能早些年接触到就好了。
评分虽然看过，就是记不住写的是什么，我的记性真的是很差，李泽厚的说话方式让我有点别扭，总觉得理论性太强，但又不是看不懂，拽很多词，不像说人话。呵呵，不过能写这么多字实在是令人佩服啊。呵呵。美学啊哲学啊，对每个人的价值不同吧，对我来说我只想心安理得的活好就行了。...
用户评价
书中说的克莱夫·贝尔（clive bell)提出“美”是“有意味的形式”（significant form)，链接到心理学荣格的“集体无意识论”，作者提出的反此种的类似宿命的神秘论。在结合看过南怀瑾《参同契》涉及的关于传统文化佛 ，儒，道 等哲学，各个学科大学都是互通的，所以我一直在找一些事情的根本性的规律存在，然后以最小的付出想去做到最好。
评分书中说的克莱夫·贝尔（clive bell)提出“美”是“有意味的形式”（significant form)，链接到心理学荣格的“集体无意识论”，作者提出的反此种的类似宿命的神秘论。在结合看过南怀瑾《参同契》涉及的关于传统文化佛 ，儒，道 等哲学，各个学科大学都是互通的，所以我一直在找一些事情的根本性的规律存在，然后以最小的付出想去做到最好。
评分深入浅出，浅出再入，大师，无他。
评分特别烦李泽厚
评分开卷考时候专门买来应付
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