具体描述
托尔斯泰，最伟大的作家、改革家，最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个平凡的人”。他是我们息息相通的兄长，也带有现世的共同特点，只是比我们更有自知之明，更富有人情味，思想更缜密，目光更清晰，感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻，对自己灵魂进行发掘。他一辈都在努力通过自我写照达到自我完善，从不停歇，从不崛起，从不让艺术流于形式。
作者简介
「超值附赠」托尔斯泰生平简表
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〔俄〕列夫·托尔斯泰 лев толстого（1828.09-1910.11）
1828年出生于贵族家庭，童年不幸丧父丧母。
1844年考入喀山大学，后退学回乡，投身农奴制改革。
1851-1854年在高加索军队服役，发表处女座《童年》。
1855年11月进入彼得堡文学界，受到作家们的热情欢迎。
1863-1869年创作长篇小说《战争与和平》，问世以来，被公认为世界上最伟大的小说之一。
1873-1877年，经过12次修改，完成《安娜·卡列尼娜》，小说技艺炉火纯青。
1879年，因无法长期忍受理想与现实的背离，突发精神危机，撰文记录自己精神探索过程，取名《忏悔录》。从此远离贵族生活，衣食简朴，亲自从事体力劳动。
1889-1899年，完成长篇小说《复活》，深刻、全面、有力地批判俄国社会。
1910年，为寻求精神自由离家出走，后病逝于小车站，享年82岁。
目录信息
读后感
阅读版本：列夫•托尔斯泰著 马睿汉译《忏悔录》中国对外翻译出版公司 第一章5：我的宗教热情日渐减退的过程和大多数同样背景的人差不多，时代进步了，这一过程却基本没有变化。在我看来，绝大多数情况大致如下：每个人经历的生活没有区别，但人们生活所依据的原则却不仅与教...
评分列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪俄国享誉世界的作家、思想家。毫无疑问的是，即便放在整个人类发展史中，他也是一颗绚烂的明星。 在他的一生中，他收获过享用不尽的财富、美满幸福的婚姻、以及举世闻名的声望，用他自己的话来说就是：“我食有佳肴，住有高楼，美女做伴，...
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从托尔斯泰坦率无隐的《忏悔录》中我们不难体会到，一个人想成为道德完人是完全不可能的，就是经常克制自己的企图也总会归于失败，这就是人性。试想一个当权者，如果不受到法律的约束、不受到普遍的社会监督，他将是多么容易自私自利乃至作恶多端。
评分托尔斯泰五十岁时，发现家庭幸福、追求完善与进步都不能解释人生的意义，而理智也不能给出答案；于是，他转向年轻时代就被自己抛弃的宗教，并惊奇地发现普通劳动人民安天乐命、信仰上帝，他们的生活很有意义。 在最后，托尔斯泰承认基督教及其教义并非完全正确，但自己的存在仍然需要一个控制自己的上帝。 如果否认上帝及其话语《圣经》的权威性，又何谈信仰呢？实际上到最后，托尔斯泰还是归于对进步的信仰，但这种进步不仅是科学上的，更应该包括人文上的。
评分生命的确是无意义。但上一个陈述是否有意义。但上一个问题呢？意义本身是否有意义？语法和词之外？ 我认为一个问题要么有解要么不可证，但不可证可以可证。
评分矛盾
评分他好烦哦……
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