具體描述
《體驗與詩》是德意誌哲學傢威廉·狄爾泰的主要著作之一，也是整體心理學文學理論的代錶性著作之一。狄爾泰先後在海德堡大學和柏林大學攻讀神學、哲學和史學，師從著名曆史學傢萊奧波爾德·封·蘭剋等。書中主要內容有戈特霍爾德·埃夫賴姆·萊辛、成型歲月、美學理論和創造性的評論、萊辛的新戲劇、同神學作鬥爭、萊辛的世界觀等。
著者簡介
圖書目錄
第一版前言
關於第二版和第三版
近代歐洲文學的進程
戈特霍爾德・埃夫賴姆・萊辛
成型歲月
美學理論和創造性的評論
萊辛的新戲劇
同神學作鬥爭
萊辛的世界觀價
歌德和文學創作的想像
生活
文學創作的想像
歌德的文學創作的想像
生活經曆和文學創作
莎士比亞
盧梭
歌德
諾瓦利斯
青年時代（1772―1797）
新的發展（1797一1799）
他的世界觀的形成
文學創作的高峰和死亡
弗裏德裏希・荷爾德林
傢鄉和最初的韻文遊戲
青年歲月。人類理想贊
生命的成熟
長篇小說《許佩裏翁》
悲劇《恩培多剋勒》
詩
結局
附識
· · · · · · (收起)
讀後感
诗，是这个世间最奇妙而珍贵的东西。从远古人类咿咿啊啊的吼叫、嗡嗡咦咦的咒语到优雅动听的歌谣、内蕴澎湃的吟唱，诗包容贯穿了人类思想感情的精髓。 要实现从诗的创作或作品本身到思想精神和价值的发现，必须经过“体验”的过程。体验是诗人之诗到读者之诗或者后人之...
評分诗，是这个世间最奇妙而珍贵的东西。从远古人类咿咿啊啊的吼叫、嗡嗡咦咦的咒语到优雅动听的歌谣、内蕴澎湃的吟唱，诗包容贯穿了人类思想感情的精髓。 要实现从诗的创作或作品本身到思想精神和价值的发现，必须经过“体验”的过程。体验是诗人之诗到读者之诗或者后人之...
評分我虽然没看完，但还都翻了翻，而且目录也瞅过，里面选的仅是狄尔泰针对某些个人以及文学史的论述文章，我们在英文版看到的一些理论文章如《活的体验》等等都见不到，真是理论借鉴方面致命的伤！ 我不知翻译者依据何种版本，有没有参考过英文版。也许，译者依据的是狄尔泰某本书...
評分我虽然没看完，但还都翻了翻，而且目录也瞅过，里面选的仅是狄尔泰针对某些个人以及文学史的论述文章，我们在英文版看到的一些理论文章如《活的体验》等等都见不到，真是理论借鉴方面致命的伤！ 我不知翻译者依据何种版本，有没有参考过英文版。也许，译者依据的是狄尔泰某本书...
評分我虽然没看完，但还都翻了翻，而且目录也瞅过，里面选的仅是狄尔泰针对某些个人以及文学史的论述文章，我们在英文版看到的一些理论文章如《活的体验》等等都见不到，真是理论借鉴方面致命的伤！ 我不知翻译者依据何种版本，有没有参考过英文版。也许，译者依据的是狄尔泰某本书...
用戶評價
寫的相當不錯
评分“我眼望朝霞時，周遭已是夜晚。”他看到自身孤獨的麵對自身並處在他的存在的基本規定中；他的存在的永恒的覆蓋層從這種昏暗中産生。於是就齣現瞭像奧古斯丁這樣的天性被種種激情和世界環境強暴地套住的人。命運給予他的心靈自由、孤寂和要覺察心靈的形態及其基本狀況的需求。但是，在其他的情況，這樣一種震撼性的命運也決定著宗教思維方式的內容。如果我們對某一個人除瞭知道在他身上發生過這種情況以外其餘的都不知道，那麼，這一點本身就足以證明，最高者，客觀性，曾經拒絕過他。“可是他最後不得不嚮他的戀人坦白，他懷有雄心，也許永遠不能滿足，因此患瞭心病，這雄心把他倆的道路分開瞭。”
评分對17-18世紀的德語文學並不熟悉，讀起來比較費勁
评分就讓我暫時沉浸在德國浪漫主義的幻想中吧
评分欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？無論如何，萊辛、歌德、諾瓦利斯、荷爾德林四人所驚迴的韆裏夢，在狄爾泰這裏起來獨自繞階行。萊辛靈魂經常返迴這個地球的學說和靈魂穿越不同天體周遊之說在18世紀的運動中對於心中懷有無窮追求感的人仰望星空時來說是不可能完全擺脫對此類夢想的愛好的；歌德與莎士比亞的比較文學研究是大師級的；荷爾德林埋頭於古希臘文化，諾瓦利斯和蒂剋埋頭於中世紀，而我們卻發現，荷爾德林所復製的新柏拉圖主義的希臘文化，恰好同中世紀有很近的親緣關係。如此說來，荷爾德林同後二人的關係是不會比施萊格爾兄弟同後二者的關係更疏遠的；最後，我們來返迴諾瓦利斯，誰能說得清他還能做成些什麼？歌德曾說，隨著時間的推移，他本有可能成為統治詩藝文學的皇帝。諾瓦利斯的唯心主義若經直觀，當毫不弱於費希特謝林黑格爾。
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