具體描述
世間不管什麼大師或是名傢，他們的“經典”、 “傑作”，終究是一傢之言。
林語堂在20世紀30年代就成瞭國內享譽盛名的幽默大師。在1936年告彆上海文壇以後，他在海外專事英文寫作，介紹中國文化。曾齣版過英文著作三四十種，每一部作品通常都有七八種版本， 《生活的藝術》最為暢銷，在美國就齣40版之多。美國文化界把林語堂列為“20世紀智慧人物”之一。1975年，在國際筆會第41屆大會上，他當選為總會副會長，並提名為諾貝爾文學奬的候選人。在國際文壇上，林語堂確是一位知名度很高的作傢。
麵對這樣一位“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的大師和學貫中西的著名學者、作傢，麵對他著作等身、眾見不—的洋洋作品，我們用什麼樣的心態去閱讀和吸收他作品中的智慧和養分呢？
大師者，從人到文，有其可觀之“大”，也有難以求全責備之“小”。在中國的國門越開越大之際，讀讀林語堂的作品，看看他走過的道路，對於當今我們更多地瞭解世界和世界更多地瞭解中國，促進中外文化交流，肯定是大有益處的。對大師的東西，我們正確的態度和做法應該是取真之“大”，棄真之“孫”，你說是不是這樣呢？
著者簡介
林語堂（1895年10月3日-1976年3月26日）福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰搞人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提價“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用鞏寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
圖書目錄
緒論
序文
第一篇道之德
第一章論常道
第二章相對論
第三章無為而治
第四章道之德
第五章天地
第六章榖神
第二篇道之訓
第七章無私
第八章水
第九章自滿的危險
第十章抱一
第十一章“無”的用處
第十二章感官
第十三章榮辱
第三篇
第十四章太初之道
第十五章古之善為士者
第十六章知常道
第十七章太上
第十八章道廢
第十九章知所屬
第二十章天與我
第二十一章道的顯現
第二十二章爭之無益
第二十三章同於道
第二十四章餘食贅行
第二十五章四大法
第四篇
第二十六章輕與重
第二十七章襲明
第二十八章守其雌
第二十九章戒乾涉
第三十章戒用兵
第三十一章不祥之器
第三十二章道似海
第三十三章自知
第三十四章大道泛濫
第三十五章道之平
第三十六章生命的步驟
第三十七章天下自定
第三十八章墮落
第三十九章全道
第四十章反的原則
第五篇生活的準則
第四十一章道傢的特性
第四十二章強梁者
第四十三章至柔
第四十四章知足
第四十五章清正
第四十六章走馬
第四十七章求知
第四十八章以無為取天下
第四十九章民心
第五十章養生
第五十一章玄德
第五十二襲常道
第五十三章盜誇
第五十四章身與邦
第五十五章赤子之德
第五十六章無榮辱
第六篇政治論
……
· · · · · · (收起)
讀後感
老庄思想，博大深邃，是中华智慧的根基之一；林语堂幽默睿智，文若流水；这两者的结合就是我们所看到的《老子的智慧》。林语堂突破桎梏，以庄释老，智慧之言流于字间。作者认为，这部作品“比什么《老子解诂》还实在，比王弼注还透彻”。 可以说出来的道，便不是经常不...
評分读罢此书，即便还不能了解“道德”为何物，至少也能知道老子的主要思想： 1、低调 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 多言数穷，不如守中。 2、不争 见素抱朴，少私寡欲。 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 3、无为 有之以为利，无之...
評分听惯了孔孟之说，再看看老子的理念，不觉的太适合现在的社会了。 我记忆最深的就是：戒刚强，不争，少说话。看望这本书，不知道是老子的道德经写的好呢，还是林语堂先生写的好呢？ 木秀于林，风必催之。这本书适合30岁以后的人读，30岁之前读，还是理解不了老子的良苦...
評分甚是觉得林语堂是个有意思的人，写老子的言语智慧非要用庄子的学术来说明，庄子也是个有意思的人，想宣传自己的道家思想非要拉出孔子做反面求道的人来抨击儒家，看来圣人之间也不能好好玩耍呀； 作者认为老子的哲学思想是反“多智”和“多学”的。老子觉察了人类智巧的危机，故...
評分三月底与几位友人一同到丽江小住数日，期间几次围炉夜话有一段在探讨投资中的道与术，有所得有所思。时间过去快一个月，趁着还未完全遗忘，把一些有共鸣的整理记录下来，或许多年后能值得回看也未可知。 一、投资的三重境界——无为为有为 ...
用戶評價
本書準確來說是用莊子來詮釋老子。看馮唐評中國文人外儒內莊不吃苦機鋒撲麵而來，儒學承載瞭太多經世濟民的理想，而莊子更像現實的齣口，可以翱翔於一個更為廣闊的世界。以前看有些詭譎之人說居於高位者將論語反過來看不懂是什麼意思，看瞭莊子纔有點明白，人心果然復雜，若說權謀，看得懂的人纔會明白莊子其實更勝一籌吧！從村上春樹那裏找到瞭自我，在莊子這裏釋放瞭自我，還是喜歡王濛的版本，有趣一些！
评分讀此書的時候建議與《莊子》，《列子》一起讀……
评分感覺是老子解釋的非常到位的一本書。
评分常讀常新，人生有時需要一點哲學，
评分杯瞭個具的，一些地方英文版的竟然比中文版的好懂，sigh for 朦朧的中文及我更加朦朧的中文水平...
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