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老子的智慧

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林語堂
陝西師範大學齣版社
黃嘉德
2006-12
218
18.00元
平裝
9787561328279

圖書標籤: 林語堂  老子  哲學  老子的智慧  道傢  國學  老子的哲學  文化   


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发表于2025-02-16

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圖書描述

世間不管什麼大師或是名傢,他們的“經典”、 “傑作”,終究是一傢之言。

林語堂在20世紀30年代就成瞭國內享譽盛名的幽默大師。在1936年告彆上海文壇以後,他在海外專事英文寫作,介紹中國文化。曾齣版過英文著作三四十種,每一部作品通常都有七八種版本, 《生活的藝術》最為暢銷,在美國就齣40版之多。美國文化界把林語堂列為“20世紀智慧人物”之一。1975年,在國際筆會第41屆大會上,他當選為總會副會長,並提名為諾貝爾文學奬的候選人。在國際文壇上,林語堂確是一位知名度很高的作傢。

麵對這樣一位“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”的大師和學貫中西的著名學者、作傢,麵對他著作等身、眾見不—的洋洋作品,我們用什麼樣的心態去閱讀和吸收他作品中的智慧和養分呢?

大師者,從人到文,有其可觀之“大”,也有難以求全責備之“小”。在中國的國門越開越大之際,讀讀林語堂的作品,看看他走過的道路,對於當今我們更多地瞭解世界和世界更多地瞭解中國,促進中外文化交流,肯定是大有益處的。對大師的東西,我們正確的態度和做法應該是取真之“大”,棄真之“孫”,你說是不是這樣呢?

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著者簡介

林語堂(1895年10月3日-1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰搞人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提價“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用鞏寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。


圖書目錄


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用戶評價

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感覺和他的<中國人>差瞭很多

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這是一本深深影響過我的書,“一看誤終身”啊,給四個星,太無為瞭,奉勸要讀的話趁晚

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反者道之動,弱者道之用,天下萬物生於有,有生於無。 天之道損有餘而不不足,人之道損不足而補有餘。

評分

過瞭一年已經差不多忘光瞭。。

評分

過瞭一年已經差不多忘光瞭。。

讀後感

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評分

三月底与几位友人一同到丽江小住数日,期间几次围炉夜话有一段在探讨投资中的道与术,有所得有所思。时间过去快一个月,趁着还未完全遗忘,把一些有共鸣的整理记录下来,或许多年后能值得回看也未可知。 一、投资的三重境界——无为为有为 ...  

評分

读罢此书,即便还不能了解“道德”为何物,至少也能知道老子的主要思想: 1、低调 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 多言数穷,不如守中。 2、不争 见素抱朴,少私寡欲。 俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 3、无为 有之以为利,无之...  

評分

读罢此书,即便还不能了解“道德”为何物,至少也能知道老子的主要思想: 1、低调 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 多言数穷,不如守中。 2、不争 见素抱朴,少私寡欲。 俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 3、无为 有之以为利,无之...  

評分

作者将老子和庄子的结合起来讲,将相似的思想放在一起,让读者对比阅读,这样从庄子来探究老子,从老子来理解庄子。融汇贯通,更深地理解道家思想。 常言用道家养生,用儒家入仕。道家思想确实可以让人心平气和,心胸开阔。但是,道家的崇尚本性,愚民等的思想在这样一个现代社...  

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