本书记述了各地名山大川的位置走向、河流的发源地、各地的气候特点以及特有的动植物，也记述了各地的风俗民情。
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读后感
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82。拉拉杂杂，看笔记史料就要做好一本书只有一两条有用的准备，不过看王士性侃大山也挺好玩hhh 意外的发现是在王士性笔下，南甸宣抚司（今德宏州梁河县，已属滇西南边境地区）也有王明珂笔下羌族地区（川西北）的“毒药猫”传说——“南甸宣抚司有妇人能化为异物，富室妇人则化为牛马，贫者则化为猫狗。至夜，伺夫熟睡，则以一短木至夫怀中，夫即觉仍与同寝，不觉，则妇随化去，摄人魂魄至死，食其尸肉。人死则群聚守之，至葬乃已，不尔，则为所食。临郡民有经商或公事过其境者，晚不敢睡，群相警戒，或觉物至则群逐之，若得之，其夫家急以金往赎，若登时杀死，则不能化其本形。”
评分太喜欢了，九边那段，让我想回三屯营看看了
评分82。拉拉杂杂，看笔记史料就要做好一本书只有一两条有用的准备，不过看王士性侃大山也挺好玩hhh 意外的发现是在王士性笔下，南甸宣抚司（今德宏州梁河县，已属滇西南边境地区）也有王明珂笔下羌族地区（川西北）的“毒药猫”传说——“南甸宣抚司有妇人能化为异物，富室妇人则化为牛马，贫者则化为猫狗。至夜，伺夫熟睡，则以一短木至夫怀中，夫即觉仍与同寝，不觉，则妇随化去，摄人魂魄至死，食其尸肉。人死则群聚守之，至葬乃已，不尔，则为所食。临郡民有经商或公事过其境者，晚不敢睡，群相警戒，或觉物至则群逐之，若得之，其夫家急以金往赎，若登时杀死，则不能化其本形。”
评分按需。
评分1981第一版，1997年第二次印刷。
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