人格體主體公民 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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米夏埃爾·帕夫利剋

中國人民大學齣版社

2011-12

120

25.00元

當代世界學術名著·法學係列

9787300147574

圖書標籤: 米夏埃爾·帕弗裏剋法學刑罰法律法哲學哲學政治學德國

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《人格體主體公民:刑罰的閤法性研究》提齣的問題是：國傢怎樣對個人施加刑罰纔是閤法的？《人格體主體公民(刑罰的閤法性研究)》中帕夫利剋否定瞭長久以來作為通說的預防論。而公民所信賴的公正與安全的恢復這一提法也不令他感到滿意。取而代之的是，透過黑格爾他注意到瞭自由與國傢秩序的辯證法：個人的自由隻有在超越個人的秩序中纔能得以展開。這就意味著：“誰要是侵害瞭他人的生活利益或法益，隻要是不法地侵害的。同時也就妨礙並侵害瞭除瞭自由秩序之外的、國傢所保護的法秩序，而這種法秩序是他作為公民基於本人的法忠誠而負有責任的。”刑罰服務於法的保護及由此對自由的保護，犯罪人也會同時因他“作為公民被承認，且如黑格爾所說，被尊重”而獲得刑罰。

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著者簡介

米夏埃爾·帕夫利剋(Michael Pawlik)，德國纍根斯堡大學(Urliversitot RegenSburg)刑法學、刑事訴訟法學、法哲學教席教授，現任法學院院長。1965年齣生於杜塞爾多夫，先後在波恩大學及英國劍橋大學學習法律，並在劍橋大學取得碩士學位。1 992年他以法哲學方嚮的論文取得博士學位，1 998年以“詐騙罪的犯罪構成”為題完成教授資格論文，2001年在羅斯托剋大學獲得刑法學、刑事訴訟法學與法哲學教席。帕夫利剋教授也是德國著名刑法學者京特·雅科布斯(Gunther Jakobs)教授的弟子。

主要研究領域為刑法哲學的基本問題以及犯罪論的一般學說，當前正在研究犯罪論的建構及刑法總論中核心的法構造；在法哲學的研究重點為17至19世紀，尤其是德國的唯心主義哲學。

除本書外，代錶性著作有：《純粹法學說與哈特的法學理論——批判性地比較研究》，《正當的緊急狀態——關於刑法上的社會一體性義務問題》，《恐怖分子及其權利》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

G同學推薦關注刑罰正當性：澄清概念，拆解既有理論，其中對報應論的關注集中在新變體的正義理論和補償與恢復思想上。第四章的立論部分將刑罰的關鍵確定為公民的不法，進而延伸至公民共同誌業。深深感覺到語言的障礙在幾個關鍵概念的區分上陷入混沌對恢復性思想的理解還沒有觸到要點 -_-。

評分☆☆☆☆☆

一個穩固的社會，不隻是會傾嚮於相當程度的刑罰輕緩化，它同樣可以將刑罰留給對自由的此在秩序的重大破壞，對較不嚴重的不法行為則以其他方式——比方說，通過行為人的恢復義務——來迴應。

評分☆☆☆☆☆

除瞭共産主義和民主這兩個元敘事外，第三個元敘事就是人本主義，沒有人敢肯認以人為工具或手段，所以預防論、報應論隻能被排除。

評分☆☆☆☆☆

像一份地圖似的，精煉而豐富，讀完感觸頗多，值得再讀！主題是刑罰的正當性，竊以為說閤法性有所不妥，這樣直接超越的刑罰論的範疇，可以去討論法律的本質瞭。作者批判瞭三種理論：預防論、報應論、恢復論。但是，這三種理論都是以“刑罰是應然的”為齣發點，從而試圖解釋”為什麼“。有種由果推因的感覺。作者對三種理論的介紹還算清楚，說到存在的問題時，就好繞啊。知道德語作者的法學理論不容易讀，還真不容易。。。為什麼提到承認理論，還會扯到現象學去呢！作者最後還是迴歸到黑格爾：刑罰是要製裁公民的不法，通過證實履行忠誠義務與享有自由之間的相互性，得以將法作為法進行恢復。在作為公民的角色中，行為人要承擔他對共同體的、閤法的共同責任。在這種共同責任中，他與刑罰聯係在一起。因此，他在刑罰中作為理性之物受到瞭尊重。

評分☆☆☆☆☆