中国心学の稜線

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出版者:研文出版
作者:三浦秀一
出品人:
页数:524
译者:
出版时间:2003
价格:JPY 10260
装帧:単行本
isbn号码:9784876362158
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 蒙元史
  • 海外中国研究
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  • 明代哲学
  • 思想史
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具体描述

心学を含む宋代の学問を移入し始めた金朝後半の知識人社会が、如何なる内容の思潮を形成し、その後どのように許衡へ至ったかを考察する「金末元初の道学と許衡」ほか「宋末元初の老子注と呉澄」などについての論文をまとめる。

《历史长河中的权力与哲学:一部多维度解析欧洲中世纪的史诗》 引言:迷雾中的黎明 欧洲中世纪,一个常被简化为“黑暗时代”的漫长历史阶段,实则孕育了现代西方文明的诸多基石。本书旨在穿透历史的迷雾,以一种全新的、多维度的视角,重新审视公元5世纪西罗马帝国崩溃至15世纪文艺复兴前夜的这段错综复杂的时期。我们不局限于传统的政治史或教会史叙事,而是深入挖掘权力结构、思想变迁、社会生活以及技术革新的深层互动,力求描绘出一幅既宏大又细腻的历史图景。 第一部分:秩序的重建与碎片化(约500年 – 1000年) 这一部分聚焦于蛮族王国的兴起与早期基督教世界的整合。重点探讨墨洛温王朝和加洛林王朝的崛起,以及查理曼帝国短暂的统一尝试。 一、 罗马遗绪与蛮族融合: 西罗马帝国崩溃并非一夜之间,而是一个漫长的适应过程。本书详细分析了哥特人、法兰克人、汪达尔人等部族在原罗马疆域内的定居模式、法律体系的融合与冲突。例如,萨利克法典如何与罗马法并行存在,并最终催生出早期封建法律的雏形。我们考察了罗马贵族与蛮族军事精英之间的权力转移和联姻策略,展示了“蛮族”并非简单的征服者,而是罗马化进程中的重要参与者。 二、 教会权力的崛起与精神疆域的界定: 在世俗权力真空和政治分裂的背景下,罗马天主教会扮演了无可替代的粘合剂角色。本书深入研究了教皇权威的逐步确立,尤其关注格里高利改革之前,修道院(如本笃会)如何在知识保存、农业技术推广和地区教化方面发挥的关键作用。我们分析了早期教父思想,特别是奥古斯丁的“上帝之城”理论,如何为动荡中的欧洲提供了终极的形而上学慰藉和政治合法性框架。 三、 封建制度的萌芽与庄园经济: 军事安全需求的迫切性催生了早期领主与附庸之间的关系。本书细致描绘了庄园(Manor)作为基本经济和行政单位的运作模式。通过对土地使用权、劳役负担和地方自治的考察,揭示了封建关系并非僵化的契约,而是一个充满弹性的、不断演变的社会支持网络。我们引入了考古学证据,重建了早期中世纪农耕技术的局限性及其对人口增长的制约。 第二部分:复兴、冲突与转型(约1000年 – 1300年) 中世纪盛期是欧洲社会结构发生深刻变革的时期,人口增长、技术突破、城市复兴和权力斗争达到了高潮。 一、 农业革命与人口爆炸: 重犁的发明、三圃制的推广、马颈圈的使用,这些看似微小的技术进步,构成了驱动社会变迁的强大引擎。本书分析了这些技术如何提高粮食产量,支持了欧洲人口的显著增长,并释放出大量劳动力进入新兴的城市和贸易领域。我们探讨了森林的开垦与湿地的排干,描绘了中世纪的“地理重塑”。 二、 帝权与教权的巅峰对决: “叙任权之争”是理解中世纪政治哲学的核心事件。本书不仅描述了教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的卡诺莎之行,更深入剖析了双方为争夺对主教任命权的控制权,所依据的神学、法律和世俗权力基础。这不仅仅是权力之争,更是两种宇宙观——超验精神权威与世俗世间统治权的根本冲突。 三、 经院哲学与知识的系统化: 12世纪的知识复兴,特别是大学的建立(如博洛尼亚、巴黎),标志着理性思考在欧洲思想界地位的提升。本书重点阐述了亚里士多德思想的重新发现及其对神学和哲学的冲击。我们详细分析了托马斯·阿奎那的《神学大全》,它如何尝试调和信仰与理性,构建起一个包罗万象的、逻辑严密的知识体系,并成为此后几个世纪西方思想的基石。 四、 商业的复苏与市民阶层的兴起: 十字军东征带来的东西方贸易往来,意大利城邦的崛起,以及汉萨同盟的贸易网络,标志着货币经济的回归。本书考察了行会的组织结构及其对城市政治和技术标准的控制,分析了早期资本主义萌芽的特征——如信用、复式记账法的应用,以及新兴商人阶层对传统封建伦理的挑战。 第三部分:危机、转向与世界的拓展(约1300年 – 1500年) 中世纪晚期并非衰退,而是一场深刻的社会和心理危机,这场危机最终导向了近代世界的开端。 一、 “黑死病”的社会冲击波: 14世纪中叶的黑死病是人类历史上最剧烈的灾难之一。本书聚焦于疫情如何彻底颠覆了原有的社会经济平衡。劳动力的大幅减少使得剩余农民的议价能力空前提高,加速了农奴制的瓦解。我们探讨了瘟疫对宗教信仰、艺术主题(死亡之舞)和医学观念产生的深远影响。 二、 政治权威的集中与民族国家的萌芽: 百年战争和法国王权的巩固,标志着地方性封建军事力量的衰退和中央集权民族国家的雏形出现。本书对比了英格兰和法兰西在战争压力下,君主如何通过常备军和更有效的税收体系,削弱大贵族的传统权力,为现代主权国家的建立奠定了政治基础。 三、 艺术与人文精神的微光: 尽管面临危机,中世纪晚期艺术和文学却展现出惊人的活力。从哥特式大教堂的建筑奇迹,到乔托绘画中对空间感和人性情感的初步捕捉,我们看到了一种从神性向人性倾斜的审美趋势。文学方面,如但丁《神曲》的创作,反映了对个人灵魂历程的深刻关注,预示着文艺复兴人文主义的到来。 结论:漫长中世纪的遗产 本书的结论在于,欧洲中世纪并非历史的停滞,而是一个充满张力、不断试验和最终整合的时代。它在基督教信仰的框架内,解决了蛮族融合、知识系统化、权力制衡等一系列复杂问题,并孕育了大学、议会萌芽、技术创新和商业模式,这些都成为现代性的关键前奏。理解中世纪,就是理解西方文明的根基所在。

作者简介

目录信息

序章 十三、四世紀中国の心学に関する覚書
上篇 金末元初の道学と許衡
金末の道学
金元の際の全真教
許衡の思想について
中篇 宋末元初の老子注と呉澄
元初の道仏対立と老子注
老子注と朱熹の思想および内丹説
呉澄の『道徳真経註』について
元朝南人における科挙と朱子学
下篇 宋濂と元末明初の時代思潮
宋濂の思想と行動 出仕以前
宋濂の思想と行動 出仕以後
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常独特,有一种古朴的韵味,却又不失现代的流畅感。读起来感觉就像是在欣赏一幅精心打磨过的油画,色彩浓郁,层次分明。作者对节奏的控制堪称大师级别,时而如急流瀑布般酣畅淋漓,时而又如静水深流般内敛深沉。我特别喜欢那些富有哲理性的对白,它们不是空洞的说教,而是从人物的境遇和冲突中自然而然地迸发出来的智慧结晶,充满了生活的质感和人性的洞察力。每次读到那些精辟的论断,我都会忍不住想要摘抄下来,反复咀嚼其背后的深意。

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这部书的文笔极其考究,用词精妙,读起来有一种置身历史长河的沉浸感。作者对叙事节奏的把握炉火纯青,情节的铺陈张弛有度,既有细腻入微的情感描写,又不乏波澜壮阔的历史场景。我尤其欣赏作者在刻画人物时所展现出的深度和复杂性,那些鲜活的生命仿佛就在眼前呼吸、挣扎与抉择。故事线的交织和人物命运的纠葛,让整部作品充满了张力。它不仅仅是一部简单的叙事作品,更像是一面镜子,映照出人性的幽微与伟大。读完后,我久久不能平静,脑海中不断回响着那些触动心弦的瞬间和令人深思的哲理。它需要读者投入时间和心力去细细品味,但回报绝对是丰厚的,那种精神上的满足感是难以言喻的。

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不得不提的是,作者在构建世界观和背景设定上的严谨和宏大。即使是虚构的故事,其内部逻辑也建立在一个非常坚实的基础之上,无论是社会风貌、文化习俗还是时代变迁,都处理得一丝不苟,让人感觉这个世界是真实存在且可信的。特别是对于那些宏大历史背景下的个体命运描绘,那种时代洪流裹挟下的无力感和抗争的勇气,被刻画得入木三分。这让我想起那些经典的史诗作品,它有着同样的气魄和对人类境遇的深刻关怀,尽管载体不同,但那种磅礴的气势是共通的。它不仅仅讲述了一个故事,更像是在编织一部关于时代精神的宏大画卷。

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从文学性的角度来看,这本书无疑是成功的。它成功地跨越了题材的限制,探讨了许多普世的人类情感和困境:爱与失去、责任与自由、理想与现实的冲突。作者没有提供简单的答案,而是呈现了复杂性的全貌,让读者在阅读的过程中完成自我审视和思考。全书的基调是深沉而富有力量的,它不谄媚、不迎合,坚持着艺术的纯粹性。我认为,一部真正伟大的作品,就是能让读者在合书之后,对自身、对世界产生新的理解和更深的关怀,而这部作品,毫无疑问达到了这样的境界。它值得被反复阅读和认真对待。

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我对这本书的整体结构印象非常深刻。它巧妙地运用了多视角叙事,使得同一个事件从不同人物的眼中呈现出截然不同的面貌,这种处理方式极大地丰富了故事的维度和层次感。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多关键的情节和人物的内心活动并未直白地阐述,而是留给读者自行去体会和构建,这种互动性让阅读过程充满了探索的乐趣。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,思考作者想要通过这些看似不经意的细节传递出怎样的深意。这种需要主动参与思考的阅读体验,远比那种被动接受信息式的阅读来得更有价值,它激发了我的联想和批判性思维。

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仔细研读了宋濂和佛教的部分,恐怕没人能想到宋濂这家伙是以注《心经》出道的吧。。。

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