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在命運的驅使下，就算知道有什麼後果，卻還是不得不聽從命運的安排。他看見瞭深淵，卻還是眼睜睜地陷進去。

一個遊曆各國的魔術師靠錶演危險的演齣獲取金錢和各種不同的女人，一個沒有信仰的自以為是的男人卻在一念之差為瞭給情夫買套房子而成為一個失敗的小偷，24小時內忠心的情人自殺,摯愛的情婦分手,被看似愚蠢的情婦背叛愚弄,所有的一切都在改變.最後將自己關閉在懺悔的墳墓,迴到妻子身邊,重新獲得救贖.

看過，忘瞭

一個情種“三年後”成“拉比”。辛格的風格都如此嗎？反正不會去追瞭~

隻能說 我完全讀不懂 以我一個平凡人的閱讀體驗來講就是 無聊 一點故事性啊沒 果然諾貝爾文學奬的作品一般人都是讀不齣個所以然來的呀

雅夏是一个魔术师。他的妻子不能生育，他和自己的助手玛格达成立了另外一个“家”，他和一群声名狼藉的小偷混在一起，与一个小偷的弃妇私通，勾引华沙的一位教授的遗孀，甚至对那个小女孩也有着暧昧的感情。他象在钢丝上翻跟斗那样游走于这种生活。他以为自己已经放弃了犹太人...  

雅夏是一个魔术师。他的妻子不能生育，他和自己的助手玛格达成立了另外一个“家”，他和一群声名狼藉的小偷混在一起，与一个小偷的弃妇私通，勾引华沙的一位教授的遗孀，甚至对那个小女孩也有着暧昧的感情。他象在钢丝上翻跟斗那样游走于这种生活。他以为自己已经放弃了犹太人...  

得确定一件事：这是一本现代小说。这句话的意思是，小说世界里，上帝(或许?)已经死了，人的任何呼告都得不到真正的回应，所以这本小说中任何人的问题都无法得到真正的解决。 最后的结局是最后吗？它仍然是开放的，一个人被无情的世界压垮了，他最后能做的就是归因于上帝并开始...  

雅夏是一个魔术师。他的妻子不能生育，他和自己的助手玛格达成立了另外一个“家”，他和一群声名狼藉的小偷混在一起，与一个小偷的弃妇私通，勾引华沙的一位教授的遗孀，甚至对那个小女孩也有着暧昧的感情。他象在钢丝上翻跟斗那样游走于这种生活。他以为自己已经放弃了犹太人...  

令我难过，非常难过。前面部分雅夏的问题是人类普遍永恒的困境，结尾不是解决的解决...宗教...当然，这是波兰犹太人辛格写的。我无法体悟，就像我也无法理解《恋情的终结》里凯瑟琳对天主教上帝的超越一切的虔诚。我生在一个没有信仰的国家和民族。 但我有同样的痛苦。 活着...