張中行(1909-2006),原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職予人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。
自20世紀80年代始,十馀年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
張中行先生所著“負暄”三種(《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》)是其從八十年代中期到九十年代中期陸續麵世的三本散文集。所記多為舊人舊事。記人,則既有如雷貫耳的大傢,也有名不見經傳的奇人異士;記事,則既映齣曆史的嬗變與物事的變遷,又不乏愛硯與愛螳螂的抒懷短章。文中處處體現著張老的卓識與深情,輕鬆中寓嚴肅,幽默中帶淚水。用衝淡雋永的筆觸記可傳之人、可感之事和可念之情,被譽為今世的《世說新語》。讀來如行去流水,文字清淡卻迴味悠長。
盘膝坐床头,啃鸡脖。无酒,啜凉水,嚼张中行先生《负暄三话》以为乐。识不少博雅之人,见不少情重之言。如入高士之林,俯拾皆是学问,扑面都成风度。 张中行先生以如渊之学问,做浅淡之文章,言浅而情深,文淡而意厚,实在令人高山仰止。 张中行先生有大学问而不以大学问...
評分很偶然的机会在图书馆翻到张老的书,负暄于琐话,少了生活浮夸的情节,沉甸甸地看某些恍然不堪促及的人物。 张老读红楼,逛东安,大酒缸或者漫谈那些岁月的人事。都是琐话,散散淡淡地放置一旁,既然是随笔,也就让我随心而读。撒旦的物当归于撒旦,神的物当归给神。...
評分其实最开始是读张中行的《禅外说禅》,才知道张中行,才开始关注,才知道他的一些为人处世之道。 他的这种处世哲学更应该说是一种豁达,是一种曾经沧海后回首一笑的淡然!
評分买到这本书是一个很偶然的机会,有次心情不好逛旧书店,看到架上这本《续话》,记得以前在某个地方看到过张中行这个名字,就买了下来,然后在中大的一个自习室,一口气读完了大半。 喜欢这本书主要有两点:第一个是作者淡泊的生活态度。第二是作者对人物的评价,真是一语中的...
評分我认为,照着书上的许多名字按图索骥,也能找到很多有价值的书来读。文如其名,中行之道,笔下人物,生动有趣,是平时见不到的侧面。那么多得享大名或是学术成就高的人物,生活中也普普通通,却又有自己独特的坚守。全书像是封面所画的一位闲散老人,在摇椅上向身边的人讲述他...
沒有汪曾祺寫人寫的有趣 不是很喜歡
评分毫無印象(x
评分文筆極好 的確事事瑣碎 讀來卻頗為有趣 閑暇時可句句勾勒理解以此解悶 寫北大寫教授寫朋友也寫古代的一二三事 寫得讓人對紅樓嚮往非常 文學院的評捲標準也是有趣 廢名彆號的理解存疑也看得很開心 字字凝練 很見比力 又不惹人煩 實在大傢
评分他們這代人跟我們這代人不一樣
评分我也想聽梁思成的中建史;魏建功原來字天行,之前收的《天行山鬼印蛻》還真以為是個什麼山,筆名山鬼,隻能說書名起的太好瞭;溥心畬竟然是奕訢的孫子;“碧血”一詞竟然齣自陶然亭香塚碑刻;烤肉季晚於烤肉宛。PS:隻看瞭知道的人名篇章,不知道的也不感興趣就是瞭
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