圖書標籤: 佛學 張中行 哲學 禪學 散文隨筆 佛教 禪 思想
发表于2024-08-06
禪外說禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
禪是中土文化的一種現象,也是處理人生問題的一種方式。禪外說禪,顧名思義,是“身立門外”,“體會到不懂禪的人是怎麼不懂的”,目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禪當作文化史中的一個分支來講述的,是置身史外來講史,因而可以不偏不倚地擺事實,講道理。以科學常識為依據,由人生之道談起,然後層層深入,講述各時代佛教的發展,禪宗史略,禪的所求和修持方法,在人生哲學方麵的價值和缺欠以及禪宗對中土哲學思想、詩詞的影響等等,最後還談到它的影響和將來。全書理精闢而言淺易,不僅可以使讀者瞭解中國佛教的大略,而且可以揭開禪的神秘麵紗,變恍兮惚兮的禪理為明晰易解的科學常識。
張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
聽書,一般般,青少讀物
評分經文是給不懂的人讀的。懂瞭的人,讀什麼經呢?
評分1、老少鹹宜,程度中等,不深奧不淺薄。 2、內容好讀,有思想性、文學性,讀後均有收獲。 3、一般不推薦小說,以隨筆、評論、論著為主。
評分知堂、顧隨、張中行、汪曾祺,我所偏愛者,多為苦雨齋一脈。
評分還是比較喜歡張中行老先生的文字。書中的前部分主要說瞭禪的淵源,發展和傳承,後部分說到瞭禪的影響。轉念一想,若把禪意融入到拍攝的對象中,豈不也是一番美意?科技的發展,人都開始嚮外追求,等哪天開始嚮內發展,禪宗之類的或許會開始復興吧。
当初在书店看到,翻了翻貌似有不少公案,就买了。。。回家一看啊,真个瞠目结舌目瞪口呆。。差点没把俺给笑晕过去。。。 简单来说吧,禅宗乃上根利器方可学得。普通人还是从基础学起的,躲开禅宗(包括密宗)。上来就试图理解悟道的智慧,就好比加减乘除还没搞明白的小学生去...
評分数年前这本书与另一本关于中国佛教历史的书一起入手,另一本先看,这本后看。 由于先入为主,对于这本“旁观者说”有点难以接受。一是对于其讨论的方法;二是其仅仅是个学者的身份,没参过禅,如何有资格论禅? 于是束之高阁,想那天机缘到了再读。 今年过年回家,在书柜中看到...
評分上面的评论好像都提到这本书比较晦涩,我不这样认为 张先生的文风平实随和,娓娓道来,口语化较多,不算晦涩,如果他想往晦涩了写很容易,显得难读是因为这本书的主题本来就很玄,写到这种程度已经非常的不算晦涩了。 书从佛教说起,介绍各个流派,再到禅,非常有层次递进的...
評分有这样一段对话, 问:佛本初的原意是怎样的呢? 答:三个大妈排班拜。 问:怎样才能做到(对佛的原旨)不加以改变呢? 答:诶,有个麻雀刚刚从东边儿飞到西边儿去了呢 问:学佛之人有了疑问时应该怎么办呢? 答:大姨还是小姨? 问:大疑。 答:大姨妈在东北角,小姨妈在僧堂...
評分张中行对很多禅宗公案中顿悟的记载很持怀疑态度,“听老师学蝉叫,听路人骂人,被打,听了莫明其妙的答话,就大悟,悟了什么?至少我们常人是难于想象的。”“我们有理由推论,僧传、灯录一类书所记的悟,有不少并不货真价实。证据最好由行里去找,但书中所记总是正面的言而...
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