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結閤最近的張扣扣案，可以看齣命案在現代中國與媒介、政治、司法糾結在一起。共産黨在保持左的立場上沒有徹底的變更。但政治性的司法考量不再特彆顧及大眾同情，畢竟是執政黨。

研一上新聞傳播史陳繼靜的讀書報告

復仇案引發的思考

施劍翹之案，見微知著，同情可以被動員為一股強大力量，足以影響法律程序，威脅文化精英的道德權威，調節中央與地方軍閥之間的互動關係，並影響國傢為其政權尋求閤法性的策略。

施劍翹之案，見微知著，同情可以被動員為一股強大力量，足以影響法律程序，威脅文化精英的道德權威，調節中央與地方軍閥之間的互動關係，並影響國傢為其政權尋求閤法性的策略。

林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...  

施剑翘刺杀孙传芳复仇案的案发过程本身并不复杂：1935年11月13日，军阀施从滨的女儿施剑翘以“为父报仇”为名在天津的佛堂“居士林”用勃朗宁手枪刺杀了正在诵经的前军阀孙传芳，随后立即自首。 本案件的有趣之处在于：施剑翘及其团队利用媒体持续报道、炒作案件，形成轰动效应...  

很难想象，如此薄的一本书竟然探讨了民国政治、军阀威权、法理、女性、公共领域、现代性、国家的想象、传媒力量等诸多话题。作者言简意赅、行文流畅，史料运用做了最简化的处理，但完全不影响对观点的阐述。 然而作者给自己设下了一个陷阱，在厘清了法治、礼治、人情、...  

1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描述得...

张晓波/国家财经周刊 1935年11月13日，女刺客施剑翘于天津居士林佛堂枪杀原直系军阀首领孙传芳。该案行刺过程，极具传奇色彩。 据事后媒体报道，1935年秋，施剑翘发现杀父仇人孙传芳是天津南马路清修院居士林的理事长。为弄清孙传芳行踪，施剑翘数次造访居士林，最终决定在...