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出版者:江苏美术出版社

作者:唐建清

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2003-02

价格:19.00

装帧:平装

isbn号码:9787534413445

丛书系列:

图书标签:

• 后现代
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• 文学理论
• 文化批判
• 语言实验
• 叙事结构
• 个体意识
• 多元视角

好的，这是一份图书简介，内容与“国外后现代文学”无关： --- 《熔古铸今：中国古代建筑的结构与哲学》 引言 中国古代建筑，是中华文明数千年智慧的物质载体。它不仅是凝固的音乐，更是深邃哲思的具象体现。从恢弘的宫殿到精巧的园林，从巍峨的塔楼到朴素的民居，每一处梁枋斗拱、每一方砖石铺陈，都蕴含着独特的结构逻辑、材料学智慧以及天人合一的宇宙观。本书旨在剥开历史的尘封，深入剖析中国古代建筑的骨架——那些看似复杂却又无比精妙的结构体系，并探究其背后所承载的文化精神与哲学意境。 第一部分：结构之源——榫卯的艺术与力学 中国古代建筑体系的核心，在于其独特的木构架结构。区别于西方以石材为主要承重体的“墙承重”体系，中国建筑坚持“柱承重”和“梁架”的组合。本部分将详细梳理这一体系的起源、发展及其不可替代性。 一、 榫卯的“无钉”哲学： 榫卯技术是中国古代木结构建筑的灵魂。它是一种精密的凹凸咬合技术，通过榫头和卯眼巧妙结合，使得构件之间既能紧密咬合、形成整体性，又能在自然力的作用下保持一定的弹性与韧性。我们将详细解析“燕尾榫”、“穿带榫”、“十字榫”等关键结构件的构造原理，探讨它们如何实现“柔性抗震”的功能，这在地震频发的东亚地区具有极其重要的工程意义。对比同期西方石材建筑的刚性抗力，榫卯展现出了一种动态平衡的智慧。 二、 斗栱体系的力学跃迁： 斗栱，是连接梁、枋与柱头，并承托屋顶出檐的重要构件群。它不仅是美学符号，更是结构转换的关键节点。本章将追溯斗栱从早期作为单纯的力臂，演变为唐宋时期高度复杂化的装饰性构件的过程。通过对《营造法式》等重要典籍的解读，我们将量化分析斗栱对屋顶荷载的传递效率，以及其在增大出檐深度、保护木构架免受雨水侵蚀方面的实用价值。 三、 模数制的统一规范： 中国古代建筑体系的另一大特征是其高度的标准化。从宋代的“材分制”到后世的“样房制”，都体现了对模数和比例的严格遵循。本部分将深入研究“材”的定义、层级关系及其在不同朝代、不同等级建筑中的应用差异，揭示这种模数化生产背后所体现的中央集权下的工程管理思想。 第二部分：空间之境——等级秩序与宇宙意象 建筑不仅仅是遮风避雨的物质实体，更是社会等级制度的表征和古人对宇宙秩序理解的投射。 一、 轴线对称与等级森严： 从紫禁城到地方官署，中国古代最重要的建筑布局原则是中轴对称。本章将分析这种布局如何强化礼制和秩序感，通过对台基高度、屋顶形制（庑殿、歇山、悬山、硬山）以及开间数量的对比，解析不同建筑在等级体系中的严格定位。例如，等级最高的重檐庑殿顶如何体现“至尊”的哲学意涵。 二、 天圆地方与院落精神： 与西方强调建筑的个体性不同，中国建筑更重视群体组合与环境的融合。院落（天井）是构成中国建筑的细胞。本节将探讨院落作为空间组织单元的意义——它既是光线、通风的引入点，也是家庭内部的私密领域与外部世界的过渡。从封闭的四合院到开放的园林院落，院落的形态变化反映了人与自然关系的不同处理方式。 三、 飞檐与天际线的对话： 优美的曲线屋顶和向上翘起的飞檐，是中国建筑区别于其他文明的显著特征。这种设计被认为是对自然山峦形态的模仿，也是对向上升腾的生命力的追求。我们将结合宋代建筑学家李诫的理论，探讨飞檐在结构上如何平衡屋顶的重量，在视觉上如何打破厚重感，实现“欲扬先抑”的动态美学效果。 第三部分：材料之韵——土木相生的哲学 中国古代建筑大量使用木材、砖、瓦、土等本土材料，这体现了“就地取材”和“顺应自然”的生态智慧。 一、 土与砖的转化艺术： 砖瓦的使用，尤其是在北方和江南地区的成熟应用，是中国建筑材料史上的里程碑。本章聚焦于砖的研究，包括烧制工艺的改进、砖雕的应用及其在城墙、牌坊和拱券结构中的承重表现。我们将探讨砖石材料在弥补木构架的某些结构弱点（如防火和耐久性）方面所起到的关键作用。 二、 园林中的意境营造： 园林，特别是私家园林，是中国建筑哲学在审美层面的极致体现。它追求“虽由人作，宛自天开”。本部分将分析园林中“假山、水体、亭榭”的布局逻辑，探讨如何通过移步换景的手法，在有限的空间内模拟无限的山川意境，实现人与自然的精神交融。 结论：活着的遗产 《熔古铸今》并非一部单纯的考古报告，而是对一套流传了数千年的成熟工程体系和文化思想的致敬。通过对榫卯的力学解析、空间布局的礼制解读，以及材料运用的生态智慧的梳理，本书希望读者能认识到，中国古代建筑不仅是历史的遗迹，更是一部关于结构理性、审美哲学和人居环境的活的教科书。它所蕴含的平衡、韧性与和谐的思想，对当代建筑设计依然具有深刻的启示意义。 ---

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这本书真正触动我的地方，在于它对于“边缘”的关注和书写。它没有将笔墨集中在那些已经被学院奉为圭臬的经典案例上，而是勇敢地将目光投向了那些在主流叙事中被反复边缘化的声音和形式。无论是民间叙事的重新发掘，还是对非西方文学视角的引入，都展现出一种开放且不设防的胸襟。作者似乎在不断地提醒我们：后现代文学的魅力，恰恰在于它对“中心”的消解和对“异质性”的拥抱。阅读过程中，我感觉自己像是在进行一次精神上的漫游，跨越了地理和文化的界限。这本书的行文非常注重音乐性和节奏感，即使是探讨再严肃的主题，其语言也保持着一种优雅的流动性，读起来毫不费力，反而有一种被文字的河流带着走的舒适感。它最终给我的感受是：文学的边界从未如此清晰，也从未如此模糊，而这本书，就是描绘这条边界的最佳指南。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我赞叹的是它在结构上的大胆尝试。它摒弃了传统学术著作那种线性的、时间轴式的编排，反而采用了主题网状的结构。当你读到关于“自我身份的流变性”的章节时，作者会毫不客气地将1960年代的实验小说家与当下网络文学中的“匿名ID”进行并置比较，这种跨越时代的对话，让原本陈旧的理论焕发出了惊人的生命力。我发现自己不再是被动地接收信息，而是被邀请去构建属于我自己的知识地图。每一章的结尾，都会留下一个开放性的问题，仿佛是给读者的一个“作业”，促使你放下书本，开始反思自己熟悉的阅读经验。这种互动性，是我在许多同类著作中从未体验过的。它不是在告诉你“什么是后现代”，而是在展示“如何用后现代的方式去思考和阅读”。对于那些真正想深入挖掘文本深层结构，而不是满足于表面标签的读者来说，这本书无疑是一剂强效的兴奋剂。

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我必须承认，初读时曾被书中的某些术语吓退，感觉像是需要一本专门的词典来辅助阅读。但很快我就发现，这些看似陌生的词汇，是作者精心设置的“引爆点”。他不会拖泥带水地解释每一个词的精确定义，而是将这些概念融入到生动的文本分析中，让它们在你阅读的语境中自然而然地“爆炸”并显形。比如，书中对某位关键作家的分析，简直可以算得上是对其作品的一次“解剖”手术，细致入微，刀刀见血，却又不失一种近乎温柔的敬意。我特别欣赏作者处理讽刺和戏仿时的那种游刃有余。他能够精准地辨识出那些隐藏在文本表层之下的嘲弄，并将这种嘲弄的层次感层层剥开，让你看到作者如何在看似戏谑的表皮下，包裹着对现实最深刻的关切。这本书的阅读体验，就像是穿梭在一个充满镜子和迷宫的房间里，你需要不断地调整你的角度，才能看清那些反射出的真实影像。

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坦白说，我拿起这本精装书的时候，内心是抱着一种“朝圣”的心态的，毕竟“后现代”这三个字本身就带着一种高高在上的距离感。然而，作者的笔触却出乎意料的亲切和充满烟火气。他没有陷入那种故作高深的圈套里，而是用一种近乎散文诗的笔法，探讨了在大众文化浪潮中，文学如何努力挣扎着保持其独立性的问题。其中有一段描述消费主义对文本的侵蚀，简直是神来之笔——他把品牌口号比作新的“咒语”，而文学作品则是在寻找能够打破这些咒语的“静音键”。这种将高深理论与日常经验无缝对接的能力，是这本书最让我感到惊喜的地方。我记得我读到“拟像”那部分时，正坐在嘈杂的咖啡馆里，周围的一切都像是被过度美化过的布景，那一刻，我感觉作者正在我耳边低语，揭示了我们身处的世界的虚假表层。这本书的价值在于，它让你在享受阅读乐趣的同时，也在不断地审视自己正在消费的内容，它提供的是一种批判性的“视力”，而不是简单的知识灌输。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的冒险，那种色彩的碰撞和排版上的错位感，一下子就抓住了我的眼球。我原本以为这会是一本晦涩难懂的理论大全，但翻开扉页后，才发现作者的叙事风格异常的灵动和跳跃。它不像传统的文学史那样循规蹈矩地梳理流派和代表人物，反而更像是一部由无数个闪光点组成的马赛克拼图。我尤其欣赏其中关于“意义的消解”那一章节的论述，作者没有生硬地抛出概念，而是通过对几部标志性作品的片段式解读，让你在阅读的过程中自己去体会那种意义的迷宫。比如，他分析某部作品时，会突然插入一段看似毫不相关的哲学思辨，然后又迅速地回到文本本身，这种结构上的“断裂”非但没有让人感到困惑，反而像是在邀请你加入一场智力游戏，去主动填补那些留白的空白。整本书的节奏感把握得极好，时而如同急促的内心独白，时而又回归到一种冷静的学术审视，读起来非常过瘾，让人迫不及待地想知道下一页又会把我带到哪个意想不到的角落。这本书更像是一把钥匙，打开了理解当代文化景观的另一种可能视角，而不仅仅是关于某一群作家的研究报告。

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挺简单的入门书~

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挺简单的入门书~

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短小但却不泛泛！拿它来当后现代文学的理论读物固然是简陋，但里面推荐的书都是神作啊，非常好的入门读物

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挺简单的入门书~

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高中。