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http://book.douban.com/subject/7051339/discussion/44542231/

與其說是對那時候法國的批評，不如說是對那時候的贊美。

鬱思貝剋對於另一個國傢的先見之明和他對於自己後宮佳麗的態度，這種反差真的太像我們80後的父母瞭，認同新時代的各種變遷，卻依然固執已見地要求我們必須在他們所謂的適婚年齡找對象結婚生子。簡直是如齣一轍！而且正如孟德斯鳩筆下的鬱思貝剋，你無法改變他們的想法，“悲劇性地無力改變”！這本書要把它全部消化還真是不容易，畢竟它探討的東西特彆深刻，政治啊哲學啊，而且距離我也有時代感，看得挺費神的。並不是特彆愉快的看書體驗。

輕描淡寫深刻死你的孟德斯鳩和伏爾泰都是我的愛，法國人擅長逗你笑哄你玩再做點兒哲學思考。

這本書火瞭之後，大神還寫瞭本更更驚世駭俗的，《法意》

在本人的阅读书单中，《波斯人信札》有多个“第二”：第二本书信体小说，第一本是歌德《少年维特的烦恼》。第二本讽刺小说，第一本是斯威夫特《格列佛游记》。说讽刺小说，其实没那么确切，书中有很多很全面辛辣的“吐槽”，但所涉及的政治、宗教、法律、社会、生活等方方面面...  

孟德斯鸠一生有三部伟大作品，波斯人信札，论罗马盛衰的原因和论法的精神，论罗马盛衰的原因其实是论法的精神的第一章，所以其实孟德斯鸠一生的作品只有两部，波斯人信札通过虚构的150封几个波斯人的信件来往，勾勒了当时法国乃至欧洲社会政治现状，讽刺了当时的法国皇帝。而后...  

孟德斯鸠的两大巨著之一，也许从阅读者人数来说远超另一本《论法的精神》。想想同样的贵族，多少人吃喝玩乐，围着女子强充着骑士精神，而作者却认真学习思考，终于名垂千古。 故事以书信的形式，算是松散的杂文集，以一个波斯人被流亡出国，来到欧洲主要是路易十四逝世前后的法...  

day1: 换书回家的车上，刚好那么巧，随手翻到几页都是情欲的描写，发觉位置旁的乘客也在瞄了偶手上的书，赶紧合紧，注意形象，咔咔。想想老马同志一脸严肃交给我的书，文艺复兴启蒙思想家孟德斯鸠写的仅仅是这样一本书？ 感觉：书信体，人物关系有点乱，有点晕，开头几页写的东...

这本书也满是对群体的不满和批判，只是刚好迎合猎奇东方的口味，换做波斯人的人称来写。道德的冲突比比皆是，无论外界给予郁斯贝克的，还是他的内心，处处都是不和谐，这正是孟德斯鸠批判的铺垫。换个视角考虑问题，这也不是什么新的思考方法，也必然会带来诸多的疑问，个人觉...